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时间:2018-05-03
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1、浅谈柴胡临床应用的体会浅谈柴胡临床应用的体会柴胡,性味苦平微寒,入肝.L.胆二经,功能解表退热,疏肝解郁,升举阳气。临床应用柴胡较为广泛,所谓柴胡有"升散"之弊,正是其升散作用特点起有效作用,关键是如何掌握好适应症和用量及配伍。由于味辛性平,能够升发疏散,枢转少阳之机,袪邪外出,故能解表退热。柴胡体质轻清,气味具薄,具有升发阳气,条达气机,故能疏肝解郁,疏气调经,间接益气之效,和表透达,疏通经络气血,和调津液,无汗能发,有汗能敛。升阳益胃,升散中焦湿阻,化湿而为津液,故能止带。正如《本草从新》中说,柴胡能"宣畅气血,
2、散结调经,治伤寒邪热,痰热结实,心下烦热,诸疾寒热,头眩呕吐,目赤雄痞胁痛,口苦耳聋"等。关于柴胡用量、袪邪解热约10g、解郁升阳约3-6g,取其药性,引药入经,若用量过大,未必恰当,柴胡的配伍及临床应用,从以下几方面浅谈自己的临床体会。现综述如下: 1解表退热柴胡所以能退热,是因为其味辛、苦平微寒,功能辛散疏解、所以由于配伍不同,所解之热以少阳经热为主,以柴胡为主的方剂举例如下:①小柴胡汤是《伤寒论》中治疗少阳伤寒的主方。少阳为阳之初生,"少阳为枢"即为枢转之意、而邪在半表半里,即不能外大也难于入内,病邪稽留于
3、少阳。临床所见的少阳证,并不都是《伤寒论》所说"伤寒一日正阳受之,二日阳明受之,三日少阳受之"那样规律而典型。外邪侵入,正邪相搏,结于协下,为寒热往来,伴胸胁苦满,心烦喜呕,嚜嚜不欲饮食,口苦,咽干,目眩等。所以柴胡为主药,和解少阳,升阳达表,引邪外出,起到枢转作用;配人参扶正以托邪外出;黄芩清泄少阳半表半里之热。故《伤寒论.辩阳明病脉证并治》中说:"与小柴胡汤。上焦得通,津液得下,胃气因和,身濈然汗出而解"。可见用小柴胡汤后,得汗病解,并不是柴胡的发汗作用,而是由于"上焦得通,津液得下,胃气因和"之故,所以说小柴胡
4、汤为和解退热之剂,不能做为汗剂而论。②柴胡桂枝汤;为《伤寒论.辨太阳病脉证并治法》中"伤寒六、七日,发热微恶寒,支节烦庝,微呕,心下支结,外症未去者"。本证属太阳、少阳同病。方中柴胡发散少阳,桂枝开太阳,以调营卫。柴胡解肌汤:治疗少阳证兼阳明证。以葛根解肌清热走阳明之表,柴胡充分发挥疏解的作用,托邪外出。太阳之表在皮毛,阳明之表在肌腠,生石膏是清热生津,而解肌腠之热;柴、葛合用则升散透达;柴胡、生石膏相伍则疏解清热。 以上二方为治疗太阳、少阳同病和少阳、阳明同病的方剂,柴胡在此能起到清宣疏解的作用,但是没有桂枝调
5、和营卫,外邪也难从太阳透达;没有葛根解肌,疏通外邪,柴胡也毫无用武之地;没有生石膏清气解肌,里热也难消,所以必须配伍得当才能发挥柴胡的作用。 2疏肝解郁随着社会生活节奏加快、工作压力增加,倡导和谐社会、和谐家庭等方面,个别人出现精神、情志、气滞的变化,或寒热失调、情志抑郁,忧思过度或痰饮湿浊等,均可引起气滞郁结。舒肝解郁的作用,多由情志抑郁、郁结气滞所致。临床常见者为肝气郁滞和脾胃气滞,柴胡能够顺其条达之性,发其郁遏之气,既能舒肝又能和脾而解郁结,常用的方剂如;逍遥散为舒肝解郁主方,其中柴胡入肝胆二经,即入气分又
6、入血分,能行气活血,不但治肝也能和脾。所以多用于治疗肝胃郁结的患者,肝郁不舒、影响脾胃的功能,用逍遥散的目的不是疏表,而是柴胡舒肝解郁,当归、白芍养血和肝;白术、茯苓、甘草健脾和胃;薄荷协助柴胡升散醒脾和胃。 3升举阳气人体的气血、胰、阴阳相互依存,阳虚者必见气虚,气虚者必见阳虚。气虚、阳虚多为机体的气化功能不足,所以在补气时常配合升阳的药物,以促进其气化作用,使之更好的发挥补气的功能。而柴胡则具有升阳益气的作用,这种协同作用是以补气药为主,柴胡升阳为辅,常用的方剂。①补中益气汤;脾主中州脾病则怠惰嗜卧,四肢无力
7、,大便泄泻。因为脾胃为营卫气血化生之源,因饮食、劳倦伤及脾胃,则气血生化无源,脾气不升则清阳下陷。由于柴胡具有升发阳气的作用,与升麻同伍可以升益阳气。协助人参、白术、生黄芪、甘草升阳补中益气,但用量宜少。②升阳益胃汤:本方具有升滕阳气,增强脾胃的运化功能所以称为升阳益胃汤,由于脾胃虚弱,运化失职,水谷精微不能上输,所以用生黄芪、白术、人参、茯苓.L.等益气健脾;柴胡升益阳气,增强益气之功。脾胃虚弱,运化失职,容易停湿,故以茯苓、泽泻健脾利湿,防风、羌活升发胃阳而除湿。柴胡在此不但能升阳,且能除湿,以达到调理脾胃的作用
8、。 综上所述,柴胡为伞形科植物柴胡或狭叶柴胡的干燥根。其药性苦、辛、微寒,归肝、胆经,体质轻清,气味具薄,具有升发之性,能引肝经清气上升。可以看出柴胡一药在临床上的用途是很广泛。只要掌握好它的药性、配伍、剂量和适应症,使用得当不难奏效。柴胡有升散之弊,如果变弊为利,必将更好的发挥其作用,为临床应用提供借鉴。
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