当前我国第三领域的发展难题

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1、当前我国第三领域的发展难题[关键词]国家权力国家能力第三领域公共领域发展难题去国家化一第三领域的内涵界定本文使用的第三领域的概念，主要区别于传统的国家与（市民或公民）社会的二元分析框架，同时也有别于目前中国学术界较为流行的“第三部门”的概念。1粗线条的国家与社会的二元分析框架及源于西方政治实践的相关理论在中国并不具有较强的解释力。按照《布莱克维尔政治学百科全书》对市民社会（Civilsociety）这一概念的权威性解释，现在通常使用的“市民社会”是指：“国家控制之外的社会和经济安排，规则，制度。”（P125）　

2、　当前我国第三领域的发展难题[关键词]国家权力国家能力第三领域公共领域发展难题去国家化一第三领域的内涵界定本文使用的第三领域的概念，主要区别于传统的国家与（市民或公民）社会的二元分析框架，同时也有别于目前中国学术界较为流行的“第三部门”的概念。1粗线条的国家与社会的二元分析框架及源于西方政治实践的相关理论在中国并不具有较强的解释力。按照《布莱克维尔政治学百科全书》对市民社会（Civilsociety）这一概念的权威性解释，现在通常使用的“市民社会”是指：“国家控制之外的社会和经济安排，规则，制度。”（P125）

3、它强调的是相对于国家公共权力的私人活动空间，尤其是社会自治和自由交易的领域;其中也隐含着一个基本的现代性命题，即：国家与社会应该有一个明确的权限划分，未经公共协商或契约，国家不能任意侵犯社会内部的自主活动。虽然在公民社会理论上非常重要的政治思想家的论述和侧重点各有不同[1]，但公共领域和私人领域二分，私人领域和社会领域独立并制约公共领域的扩张是近代以来西方自由主义国家理念的主流。以这一基本理念和分析框架反观中国政治-社会结构演变史，我们可以发现中西方在国家与社会关系的发展逻辑上走的是迥然不同的两条道路。有关这一

4、点，秦晖先生使用的大共同体与小共同体[2]的概念很有说服力。秦先生的观点是：西方近现代的国家与社会关系的演变是从小共同体本位发端的，也就是社会学家滕尼斯所谓的从（小）共同体向社会的演变，因而社会力量的自治传统影响到西方国家民族国家建立之后社会与国家间的关系。也就是社会有自己的活动权限并制约国家权力的滥用。但是中国传统的社会却是一个大共同体，国家权力广泛的渗透力已基本上破坏了传统小共同体自治的纽带。而因为国家权力全社会范围内渗透事实上的难度（即所谓的“天高皇帝远”），中国在底层社会尤其是农村社会，还是有一定程度和

5、范围内的自治。但这种社会的自治是不确定的，其权利也未得到国家法律上的保证，对国家的制约更是极其有限，相反，这一领域在一般情况下都未超出过国家的权力限制。这里说的是中国古典社会。中国近现代以来的社会，虽说也曾出现过一个短暂的国家与社会合作的历史，也就是清末预备立宪前后绅商阶层的崛起并自觉到自身的利益（尤其是对产权界定的呼吁）（刘伟，2003），社会力量通过国会请愿和在地方咨议部门开会讨论的形式得到了一定体现。但这一局面很快就为二十世纪初以来中国社会的全面危机所阻断，也就是邹谠先生所言的全能社会的苗子在这种危机中就

6、已埋下。而全能社会的特点就是：“政治机构的权力可以随时地，无限制地侵入和控制社会每一个阶层和每一个领域。”（邹谠，1994，P69）为克服全面社会危机，客观上要求党政组织体系全面重塑社会关系从而集聚有限的社会资源实现民族独立。按照邹先生的观点，中国建国之后理应收缩党政结构的权限范围，培养社会自治空间，但是全能主义的政治却愈演愈烈，直至文革这样的悲剧产生。1978年中国以向社会领域“放权让利”为特征的改革进程，客观上释放了相当的社会自由空间，而社会也在舆论表达和结社活动方面初步形成了公民社会的雏形。但是因为全能主

7、义政治的惯性和执政党危机感的延续，在国家对社会力量的展示尚无应有的理性准备时就发生了比较两极化的国家与社会的正面交锋。结果是众所周知的八十年代末的政治事件。这说的是建国以来中国全能主义政治发展的基本历程。可以看出，在全能主义政治形态下，社会是没有自己的合法空间的，公共权力的触角深入到人们生活的每一个角落，而那些本来应首先具备社会自治组织特征的团体也被体制化和国家化。在此情况下谈论国家与社会二分和社会对国家权力的约束与中国的政治事实不符。同时，如果将社会约束国家作为中国将来政治状态的应然格局，其中的基础和传统近于

8、无，而要实现这一应然状态的途径和艰难程度也非西方国家所能比拟。所以我强调的是并非以西方的国家与社会二分的理论分析一下中国就够的------显然，这是非常表面的。情况在二十世纪九十年代初期邓小平先生重新启动改革进程后得到了一些改变，但是具体到中国社会的基本结构时，基本的问题或冲突主要还不是国家与社会间关系所能解释的了的。正如张静先生在一次关于法团主义的讲座中所提到的国家与社会的分析框架在