泰州学派的男女平等观念探析

《泰州学派的男女平等观念探析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、泰州学派的男女平等观念探析　　泰州学派是明代后期由王守仁的得意门生王艮创立的一个全国性的启蒙学派。泰州学派的弟子遍及全国许多省市，影响波及全国，在海外也有较大影响。泰州学派的思想观念有许多宝贵之处，其主张男女平等、提倡妇女自由解放、争取平等权利的妇女观很值得今人学习和借鉴。本文试从3个方面加以初步分析。　　一、人性本自然：男女同理　　　　泰州学派从人的自然本性角度出发，深刻阐述了人性之间的平等关系，其开创大师王艮认为，人人天地性，个个圣贤心。所谓愚夫愚妇与圣人一样，毫无差异，其天性与鸢飞鱼跃同一活泼泼地[1].在王艮看来，人的良知本性，生下来就很完善，就像人生下来就能

2、自如地活动一样。另外，当时王艮虽然没有明确提出男女平等这一概念，但他的满街都是圣人的观点，已经有了男女平等的思想内涵。他的弟子们也都继承了这一观点，把圣人与平凡的男女在人性上等同起来。　　泰州学派的男女平等思想是建立在凡人与圣人同一思想基础上的。如王艮从天地万物一体论出发，认为人欲就是天理，他说：天理者，天然自有之理也，才欲安排如何，便是人欲。他肯定男人和女人都有天然的欲求，所以男人和女人当然也是平等的。王艮的这一思想发展到颜钧和他的两个弟子罗汝芳、何心隐时，更加明确。　　如颜钧认为，人的欲望是天然合理的，根本不需要从制欲入手，而控制人欲也不是仁的做法，只有合乎人的生

3、理需求才是仁。他的弟子罗汝芳认为，爱形喜色（即人欲）是人之天性。颜钧的另一弟子何心隐进一步说明好味、喜色，以及喜欢与人争辩、喜欢安逸等，都是人的本性。他说：凡有血气之莫不亲凡有血气之莫不尊.[2]　　何心隐的血气之亲、之尊，自然也包含着一切人，包括男人和女人。　　泰州学派男女人性平等的思想体现了与封建社会传统观念的决裂。他们这一思想的提出，与当时的经济环境和思想环境紧密相关。就经济环境而言，自明代中叶开始，封建的自给自足的经济状况发生了很大的变化，手工业已经出现，城市商业以及对外贸易开始发展，农村也开始私下经营土地。这种经济发展方式的变化，说明明代中叶起已经出现了初步

4、的资本主义生产关系。资本主义生产关系的出现及商品经济的发展，使阶级关系也发生了变化，出现了新兴的市民阶层。泰州学派创始人王艮的讲学范围很广，他对城市与农村的经济、社会发展变化都比较了解。王艮的弟子们也大多出身或讲学于江南商品经济发达地区。所以，受新的经济社会环境的影响，泰州学派产生了激进的启蒙思想也就很自然。在他们激进的思想中，除了倡导人欲合理、以身为本、百姓日用是道等思想之外，较为突出的理论就是他们在继承孟子生而知之思想的基础上，主张良知本有、人人平等，并进而生发出圣愚平等、男女平等等平等思想。就思想环境而言，明中叶以后，随着经济、政治的发展，思想文化领域也发生了很

5、大的震荡，人们开始对一些社会问题进行深入的思考与探索，同时对程朱理学进行反思，于是出现了许多新的思想，形成了一些新的学说。比如王阳明的心学思想，就是一种新的思潮。尤其是王阳明心学主张良知平等的思想，打破了等级界限，为泰州学派男女平等思想的提出奠定了基础。　　二、智力无高低：男女无别　　泰州学派还从另一个侧面论述了男女无别的问题。他们认为男人与女人的潜能只是类型不同，没有什么大小之分，有时候女人比男人还强。王艮这一观点，主要基于他的良知平等的思想。他的弟子们都继承了其天赋平等这一主张。　　如，王襞认为，人心本就很善，这是天性所致。而这种天性，不仅男人是这样，妇人女子亦同

6、有是理也。（《书祁门郑竹岗永思卷》）[3]在男女平等问题上李贽的基本哲学观点是天下无一人不生知。他认为，男女都是人，也都有见识,所以都可以学道.他反对男子之见尽长以妇人之见为短的说法[4]（P59）.他认为，之所以人们认为女不如男，主要是因为妇女受到了封建礼教的束缚，如果妇女们摆脱封建礼教的这种束缚，勇于走出家庭，走上社会，她们的才识就会显现出来，甚至会让有的男子汗颜。他还进一步指出，有好女子便立家，何必男儿？[5]（P15）为此，他特地设了才识这一专门栏目，列出了25位才智过人的妇女，认为这25位妇女男子不如也.[5]（P18）　　　　李贽这一思想是对男尊女卑的有力

7、批判。在《初谭集》中，李贽列举了几十个才智过人男子不如的女子，对她们大加赞赏。李贽对武则天特别欣赏，他甚至认为，武则天比高宗要胜十倍，比中宗要胜万倍。李贽还认为，男人不能做到的，女人能做到；女人做不到的，即使是圣人也未必能做到。　　泰州学派不仅认为女人与男人智力上没有什么差异，而且认为女人甚至高于男人。由此他们认为，女人应该和男人一起接受平等的教育。　　泰州学派教育思想的最大特点就是大众化。王艮的教育对象不分老幼贵贱贤愚。这种不分老幼贵贱贤愚，实际上也包含不分男女的意思。王艮的弟子们也都继承了这一传统。李贽认为，泰州学派讲学传授的对象有各式人等，从不