中国传统哲学排中律缺失的研究

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1、中国传统哲学排中律缺失的研究　　关于中西传统哲学的区别，已产生了许多有价值的研究成果。有人认为中国古代哲学重整体，欧洲古代哲学重分析；有人认为，中国古代哲学重经验，西方古代哲学重理性。笔者认为，以上关于中西传统哲学的区分还不够精确、清晰，从最基本的层面区分中西传统哲学，即从最基本的思维形式，也就是形式逻辑层面上看，中西传统哲学的最基本区别点在于排中律之有无。西方哲学有排中律，中国古代哲学则缺乏排中律，由此而造成中西传统哲学的巨大差异。　　一、西方传统哲学中的排中律及其影响　　　　在亚里士多德创立的形式逻辑中，排中律对于西方哲学的走向具

2、有举足轻重的地位。同一律、不矛盾律若离开了排中律，则是不完整的。因为在矛盾双方之间，只有排中律才能彻底地切断矛盾双方之间的联系，才使得矛盾之每一方都成为了绝对自在，也才会有绝对之同一，绝对之不矛盾，才会使同一律、不矛盾律完全站稳脚跟，使形式逻辑成为西方哲学坚实的基础。排中律对西方传统哲学产生了巨大的影响，笛卡尔、洛克、康德等哲学家提出的二元论均与此有着不可分割的联系。以康德二元论哲学为例，康德哲学主张自在之物与现象有原则区分。自在之物是不受任何外界之物影响的绝对存在；而现象，其内容是来自认识主体的感觉质料，其形式是来自主体的感性认识形

3、式，因而现象完全是主体的产物；在客观上，现象与客体即自在之物没有任何联系，如说有联系，也不过是仅仅在主观上的联系，并不具有客观性、普遍性、实在性和有效性。排中律在西方哲学中的影响主要有四个方面：　　1.排中律是西方哲学界限意识产生的前提。排中律排除了矛盾双方之间的任何联系，矛盾双方之间出现了绝对的空白，即绝对的界限。康德哲学就非常注重界限问题，主张人的认识能力是有限的，只能认识自在之物的现象，根本无法认识自在之物本身；理性概念对经验现象不具有构成性功能，对经验知识的产生仅具有导引作用，否则，将会出现二律背反现象；理性与知性具有原则区别

4、，知性与感性相结合，共同构造经验知识。　　2.排中律是西方近代自由主义产生的前提。排中律之所以能在西方思想界产生，其不可缺少的社会存在基础是古希腊发达的商业文明。古希腊社会就是一个商业文明高度发达的社会，商品交换要求商品所有者双方是私有者，这种私有关系是导致自由贸易的重要条件。在思想意识上，这种私有关系也产生了自由精神和包括排中律在内的形式逻辑。在近代资本主义发展的基础上，在思想意识领域，以排中律为重要前提，近代自由主义思想意识逐渐发展壮大起来。由于排中律的作用，使矛盾之每一方都成为绝对自在者。在康德哲学中，这种绝对自在者作为客体就是

5、自在之物、自由意志和实践理性，作为主体就是自由的理性概念。　　3.排中律是辩证法中具有相对绝对性的矛盾方面产生的前提。在形而上学家看来，知性思维中矛盾每一方都是与对方毫不相关的绝对者。但黑格尔揭穿了这种骗局.他指出，矛盾每一方都与对象有着千丝万缕、切割不断的联系，每一方都不是绝对自在之物。绝对自在之物只是思维的抽象，并不是客观存在，二律背反如实地表达了矛盾双方的辩证统一关系。黑格尔批判地继承了斯宾诺莎的肯定即否定、康德的二律背反等思想理论，创立了现代辩证法理论。黑格尔哲学并未否定矛盾每一方的绝对存在性，只是将它们看作是相对的绝对性、相

6、对的自在性，而不再把它们看作是完全绝对的自在性；尽管绝对精神最终走向了形而上学。也就是说，从过程来看，黑格尔辩证法是肯定和承认矛盾每一方之相对的绝对性、相对的自在性的，这实质上是对形式逻辑排中律的积极扬弃。　　4.排中律是西方哲学矛盾特殊性意识产生的前提。由于排中律彻底地断绝了矛盾双方的任何联系，在思维上，使矛盾双方各自成了与对方完全不同的自己，使矛盾每一方都具有了与对方绝对区分的自己，为矛盾特殊性意识的产生提供了坚实的思维形式和思维前提。深谙形式逻辑，并为形式逻辑提供充足理由律的莱布尼茨提出的没有缝隙的单子和世界上没有两片完全相同的

7、树叶的思想理论就是很好的例证。　　二、排中律在中国传统哲学中的缺失及其影响　　　　中国古代哲学中没有严格意义的形式逻辑，但也产生过具有某些这种特征的思想，如着名的白马非马论等。但是由于缺少排中律，这种思维倾向无法达到彻底性、绝对性，难以站稳脚跟，从而没有形成具有巨大影响力的学说，因此，这种思维形式在中国古代思想史中没有大的发展。　　《易经》在中国古代哲学中有群经之首的崇高地位，虽然其中并没有排中律思想，却有极为丰富的辩证法思想，如在非常直观的太极图中阴中有阳、阳中有阴，阴阳不分。一阴一阳之谓道重点讲的还是阴阳的统一性。儒家思想在中国传

8、统文化中占据着主流的地位，这种思想中同样没有排中律思维。孔子虽然看到了矛盾双方的存在及其区别，称之为两端,但他非但没有彻底区分二者，反而充分利用了其联系。孔子讲，他并没有什么知识，他所知道的不过是对矛盾双方的认识，即所谓