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3、找国外某一个名人当作我解读、学习的对象,那么在文化母体有着巨大差异的情况下我们是永远不能胜过他们本土的公司的。??所以这也是为什么我们会说越是民族的,就越是世界的。因为这就是我们的资产,是我们的文化母体,是我们文化的源力。所以我要把它作为我们的知识库的领头羊。只要经过疏理,它就能够奠定起知识的基础,使得未来的华与华成为世界性的全球最顶尖的咨询公司。??再来谈一下大数据的问题。如今我们在商学院学习的时候,教授每次讲到什么内容一定是通过数字采集的方法来解决问题,采集到数字然后去画出一个坐标。??这个坐标是什么?坐标来自
4、于希腊人发明的几何思想。课堂上教授通常会先给学生立一个坐标,之后,把数字一个一个点在坐标上面,当把这些所有的点都画出来之后,老师就会开始分析坐标中的内容,从而找到一个函数,写出一个公式。这个函数和公式就可以解决以后的问题,下次只要代入参数就可以算出结果。但是不是真的可以算出一切呢?肯定是算不出来的,因为未来是没有办法计算的。??德鲁克说,关于未来只有两件事我们是能够确定的:第一,未来是我们不知道的;第二,肯定和我们所预测的不一样。所以数字化的思维就是一种函数冲动,也就是说看到什么总有想要建一个函数的冲动,总是希望从
5、已知的数字里面就能够找到函数,从而去解决未来的问题。??那我们到底要不要找函数呢?要找函数,但是不代表有了函数就一定能替你解决所有问题。??特别是面对今天的世界问题,比如英国脱欧,特朗普上台等等,我们该怎么解释这些问题,怎么去认识这些事件呢?这里推荐大家读一下斯宾格勒写的《西方的没落》这本书。1904年,斯宾格勒写了这本书,当时他就已经说了,几个世纪以后,不会再有德国人,不会再有英国人,不会再有法国人,就好像不会再有罗马人一样,所有的民族和文化都是暂时的,所有的文明都是会死亡的,人类不是一直进步的,而是循环往复的,
6、所以欧洲人民的灭亡是必然的。??理性的世界只存在于哲学家和思想家的脑子里面。再比如你看看汤因比的《历史研究》,里面提到人类的历史是一个从野蛮不断地征服文明,最后再被文明同化的过程。??现在来说说斯宾格勒说的两种思维方式,两种世界观:一种是有机的世界观,一种是机械的世界观。??他说心灵是需要完成的,世界是已经完成的,生命是正在完成的。我们实际上在完成我们正在完成的生命,而且在我们生命完成的时候,可能我们的心灵还没有完成。??而世界呢,我们所有的数字的采集,只能是采集过去已经完成的世界。所以这种有机的世界观和机械的世界
7、观就形成了两种观念,有机的世界是需要靠直觉去洞察、靠内心去体验的世界。那么,有机的世界是谁的世界呢?斯宾格勒说是但丁和布鲁诺的世界。那么,在中国,它其实就是王阳明的世界,心学的世界。??而机械的世界则是靠认知和归纳得来的。大家都知道西方科学的诞生是从培根科学归纳法,通过认知和归纳诞生的。归纳出什么?就归纳出函数,归纳出规律,规律表现函数,函数变成公式,他说这就是牛顿和康德的世界。那么,在中国就是朱熹的世界,朱熹的理学。朱熹说格物致知,其实就是牛顿的格物致知。所以清末在洋务学堂刚刚开始有物理化学课的时候,这个课的名字
8、就叫格致。而王阳明的格致,不是格万世万物,而是格是非和善恶,套的上就是善,套不上就是恶,格心里的是非,没有心外之物也没有心外之理。??现在我们来学《孙子兵法》——孙子是通过直觉洞察和心理体验而形成兵法的。??首先要讲到设计《孙子兵法》的价值观。价值观是什么?就是说,成功者都遵循了最基本的原则和最简单的道理,没有任何窍门可言。??我们现在说到《孙子兵法》常常会
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