试论南高与鲁迅笔下的“多余人”形象

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1、试论南高与鲁迅笔下的“多余人”形象-大学语文论文试论南高与鲁迅笔下的“多余人”形象郭文斗摘要:“多余人”所面临的困难是“对异质文化或完全认同,或是完全抗衡,或是认同后复归,完成两种文化的融合,而多余人就是在两种文化之间,找不到位置的人物的形象表达。”他们具有较高的文化修养,既不满足于社会现实,渴望有所作为又找不到方向,缺乏行动的勇气,长期生活在苦闷忧郁中,成为社会的“多余人”。他们出身于贵族,厌恶上流社会又无力反抗,意识到周围的空虚无聊。他们带着怀疑的眼光看社会,但又无法摆脱自身困境。他们对现实也有抗议,但只局限于尖刻的议论和交谈

2、,很少有实际行动。南高和鲁迅笔下的知识分子更容易将“多余人”生动、丰富的内心世界展现在读者面前。关键词:南高鲁迅多余人小说形象一、南高与鲁迅笔下的典型“多余人”南高与鲁迅小说中最典型的知识人物大部分都是“多余人”形象。“多余人”人物形象是19世纪西方与俄国批判现实主义文坛上最受欢迎的人物形象之一。但是南高与鲁迅发挥了他们的创造性,塑造出千姿百态的“多余人”人物形象。南高与鲁迅作品中的“多余人”人物原来大都是知识分子、文学家、教师等。他们都是满腹经纶却生不逢时之者。他们因此成为了一批孤独的、保守的、落后的人。他们身上有着高尚品格,抱

3、着梦寐以求、畅想未来的夙愿,但被“柴米油盐”(南高所用的词语)所控。如果说19世纪西方批判现实主义小说中的“多余人”大都适应着贵族或资产阶级生活方式,那么,南高与鲁迅小说中的“多余人”人物对当时社会现实有着不同程度上的反抗。换句话说,西方批判现实主义文学小说中的“多余人”人物对人生持着平衡心态、承认现实,南高与鲁迅小说中的“多余人”人物不肯承认“多余人生”而是坚决放弃、拒绝“多余人生”,但是最终也免不了染上“多余人生”的境遇。鲁迅小说中的“孔乙己”是“多余人生”形象人物的代表、中心。孔乙己是旧社会的知识分子,生活在淘汰“儒学”,吸

4、收“西学”的社会背景下:旧的已经被排斥,但是新的还没有来临。映衬着孔乙己形象的空间要素就是咸亨酒店。孔乙己只有出现在这样的酒店,才能完全地暴露出他身上的顽固落时,这也反映了当时社会知识分子的整体“落后”。孔乙己在咸亨酒店的出现也意味着“他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”[1]这样的情节足以说明,在鲁迅笔下的孔乙己成为了茫茫人生中的孤零零的陌生者。只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。“穿长衫”的孔乙己却站在酒柜台前,跟穿着短衣、大抵没有这样阔绰的贫苦劳动人来酒店喝酒。因此可以说,“穿着长衫”这一情节说明了孔乙

5、己已不可列入“穿着长衫”的阔绰顾客队伍了。“穿着长衫”这一情节结合着孔乙己“之乎者也”的口头禅,更进一步阐明了孔乙己的确是当时旧社会的残余、渣滓。孔乙己是“之乎者也”的信徒,因为“他对人说话,总是满口之乎者也。”[2]孔乙己之类的人物一直崇拜着“万般皆下品,唯有读书高”等观念。孔乙己在咸亨酒店出现的最后一次不是站在酒柜台前,而是“那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住。”[3]孔乙己成为了咸亨酒店大家耻笑、轻视的对象,因为孔乙己真正变成“多余人”了,真

6、正是旧社会所排斥的知识分子了,他身上的“多余”体现在在众人之中变得陌生、孤独。与鲁迅相比,南高也集中刻画着越南1945八月革命前的“多余人”人物形象。南高《多余人生》(1943)小说中的“阿户”也是”多余人”的典型代表。鲁迅小说中的“孔乙己”是个末代儒士,而南高的“阿户”是具有职业理想的文学家。孔乙己只能通过人家的评价、挖掘、轻蔑、耻笑,才意识到自己是“多余人。”阿户呢,没有人把他视为“多余人”,连阿户的妻子——每天都忍受着阿户的斥责、痛骂、无名气的阿慈也不这么认为,甚至把阿户当作自己的救星。阿户身上的“多余人”特质,他自己能够感

7、受到,能够意识到,而孔乙己对身上的“多余人”特质完全相反。他是“多余人”,是当时社会已经绝对排斥、不可容纳的末代儒士。阿户必须生活在”多余人生”的境遇中,因为他对艺术创造有着一种渴望,但是他也陷入了“柴米油盐”的绝望深渊。阿户的“多余人”体现在于此悲剧中无法逃脱出来,阿户自我痛斥,自我指责,像正在痛骂另外的一个“阿户”:“滚蛋!笨蛋的东西!因为他就是一个笨蛋!他是一个无良心之辈!”[4](越南语原文:Khnnn!khnnnthaychohn!Bivìchínhhnlàthngkhnnn!Hnlàmtkbtlng!)阿户对自己嘲笑道

8、:“完了,现在就完蛋了,我现在无用了!”[5](越南语原文:Thithlàht!Tahng!Tahngtri!)。实际上,阿户对自己完全清醒,所以“阿户”身上的“多余人”充满着悲剧,而孔乙己的“多余人”不是带着悲剧,就是带着喜剧色彩。作为一个充满着

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