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时间:2018-04-29
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1、《红楼梦》传统语言文化探微岱山县高亭中心小学张淑涛【课程价值】“开谈不说红楼梦,读尽诗书亦枉然。”《红楼梦》这部奇书在二百多年的中国文坛上的地位可见一斑。它通过一个典型的贵族世家的“兴衰际遇”,为我们展示了一幅真实、具体的十八世纪封建社会的全景图。《红楼梦》内容宏富,包罗万象,一部书中,诗词歌赋,对联匾额,酒令灯迷,琴棋书画,服装建筑、医卜星相……无不精善,被誉为“我国封建社会的百科全书”,是我国古典小说艺术成就的最高峰,为我国古典小说四大名著之首。而“红学”已经成为一门学科,有识之士早已将其归入国学的范畴。传统文化博大
2、精深,小学生往往不知从何学起,而《红楼梦》就是中华传统文化的集大成者,它几乎将中华文明都缩进这部不是很厚的书里。如能以《红楼梦》一书为切入点,深入浅出,由表及里,较为系统地开展对传统文化的学习和传承,从小在儿童心中播下传统文化的种子,其意义不可谓不深远。【现实意义】小学高年级刚刚开始阅读古典长篇小说,五下年级第五组是一组古典名著中的节选故事,第七组人物描写一组中也出现了选自《红楼梦》的“凤辣子”初见林黛玉片段,但都经过删改,教学也只能是如惊鸿一瞥般的浅尝辄止,学生缺乏阅读半文半白的章回体小说的经验,且《红楼梦》作为中国古
3、典小说的顶峰,其写作艺术,其深刻内涵,远非小学生所能读懂的。据了解,学生都知道《红楼梦》,不少学生也看过根据这部巨著翻拍的电影、戏剧、电视剧或者读过青少版的《红楼梦》,但读过章回体原著的几乎没有,而学校的图书室里也都以白话文、简缩版为主。我粗略看了一下我们学校40回故事连贯的青少年读本,书中保留了原著中较为完整的故事情节和重要人物,也有几首不同类型的适合孩子们看的诗词,且为这些诗词加上了白话文注释,比较适合少年儿童们阅读,但书中传统文化的精髓却涉及甚少。我们还是要设法引导学生去读原著,因为唯有这样,才能充分领略这部不朽巨
4、著的文学之美,领略到中国传统文化的艺术魅力。因此,我开发了《红楼梦传统语言文化探微》微课程14,有选择地选取了几个《红楼梦》中几个较为简单、贴近学生生活、易于理解和掌握的传统语言文化点,激发学生对原著的兴趣,引领学生逐渐登堂入室,从而自主地去再探、三探……【课程内容】(传统语言文化点)一、嵌字、谐音所谓“嵌字”在文学修辞中又称镶嵌,就是有意地把人名、地名、事物、景物、商号等巧妙地嵌入联句中去,通过作者充分发挥艺术匠心,经铺设润饰而成的一种修辞手法,能产生一种妙不可言的情趣或理趣,让人留恋回味,意蕴无穷。谐音修辞方式古已有
5、之,而且运用越来越广泛,备受汉民族青睐,存在于日常生活的点点滴滴中,它深深地烙上了悠久而多姿多彩的中华文化印记,具有幽默生动、新奇机智、含蓄曲折、丰富语义以及凝练简便等积极的修辞作用。《红楼梦》中无处不用巧思,其嵌字、谐音都是大有深意的,有的暗示了人物的命运,有的则是对情节发展的某种隐喻,有的概括了人物性格的某些特点,有的是对人物行事为人的绝妙讽刺,有的是人物故事的某种暗示等等,细玩之,颇有意趣。二、斗草、对联斗草,是一种人与自然的嬉戏,又叫踏百草、斗百草,是以各种花草相斗以决胜负的游戏。“文斗”斗草,不仅必须采集的花草
6、种类多,而且要熟悉百草的名称,斗时还要求对仗,最终以报出草名无人能对者为胜。这样的斗草,更像是一场植物知识竞赛和文学底蕴的考量,称得上真正的文雅。可惜的是,现在的孩子们离大自然越来越远,成人们对这些游戏失去了兴趣,南方斗草已经无影无踪了,在少数的北方地区,斗草的游戏虽仍存在,但多为“武斗”。对联,雅称“楹联”,俗称“对子”,素有“诗中之诗”的美誉。对联在民族文化中具有广泛的群众特色,它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺术形式,是中华民族的文化瑰宝。最重要的是它本身具有着东方文化的外观之美,无论是汉
7、字之音,还是汉字之形,都有很高的艺术表现力和艺术感染力。 对联在人教版的教材中多在“日积月累”14中出现,虽然常见,但学生对如何欣赏对联和写对联却知之甚少。《红楼梦》中经典的对联朗朗上口,且含义深邃,能提高学生文化素质和审美情趣,使他们认识到中华文化的丰厚博大,从而积极吸收热爱它,能传承这一中华传统文化精粹,并把它发扬广大。 三、酒令、匾额酒令,是古代人们在宴饮和交游中助兴取乐的游戏,是我国古代社会文人雅士、市井游民追求“闲情雅致”的产物。百家词曲、歌谣谚语、典故对联等各种文化内涵,无不出神入化地蕴涵于酒令当中,为饮酒赋
8、予了优雅的书卷气和文化意蕴。古代文人饮酒时追求的清雅意境,我们今天已无法再亲眼见识了,幸运的是,从《红楼梦》描述的酒令中,我们尚可略见端倪。匾额,是古建筑的必然组成部分,相当于古建筑的眼睛。匾额是中华民族独特的民俗文化精品。几千年来,它把中国传统文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体,集字、印、雕、色的大成,以
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