红楼梦与中国传统法律文化

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1、红楼梦与中国传统法律文化---以婚姻家庭制度为视角作者：王崇远学号：20124571学院：管工学院专业：信息管理班级：12信管2班摘要：《红楼梦》一书中描写了很多青年男女的爱情和婚姻，但这些爱情大多没有好的结果，里面的婚姻大多没有自由和幸福可言。这与中国古代的婚姻家庭制度、社会环境、法律规定密不可分，关键词：宝黛爱情婚姻家庭制度大清律例引言《红楼梦》中大多数婚姻让人心生无奈，其中尤以宝黛凄美的爱情为代表，那么那时候的婚姻没有自由可言，当时的社会背景什么样的？清朝关于婚姻家庭又有着什么样的规定？一、红楼梦中的婚姻家庭　　《红楼梦》作为一部反映社会现实的名著，为我们展示了清朝复杂的

2、社会生活和婚姻家庭关系的法律制度。小说整体以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，浓墨重彩地讲述了宝黛爱情的浪漫与无奈。但《红楼梦》涉及人物众多，同时也描述了封建大家庭中其他的婚姻故事和爱情故事。既有贾母等人极力促成贾宝玉与薛宝钗的“金玉良缘”，也有薛蟠为抢香菱打死冯渊；既有贾琏背着精明善妒的凤姐偷偷摸摸的娶尤二姐为二房，又有李纨为夫守寡等等。但从整个社会背景来看，少有非常和谐美满的婚姻，在《红楼梦》中更是没有，尤其是女子没有几人从婚姻中获得幸福和自由。二、中国古代的婚姻家庭制度婚姻是家庭关系的起源，婚姻制度的性质，内容及特点为当时的社会制度所决定和制约。对婚姻关系的缔结和解除，清朝

3、法律有着严厉的制约，若有违反，必课以刑罚。1、婚姻关系的成立（１）“父母之命，媒妁之言”，讲究门当户对　　　“父母之命，媒妁之言”这种传统的结婚要求在清律中保存下来，并且严格遵守婚约，具有法律效力。封建社会的婚姻关系主要体现为家长的意愿,要求两家自愿,实行家长主婚。一般婚姻有门第之见，讲究门当户对。越是上层社会，婚姻更多的考虑的是家族利益，大多以取得政治利益、维护家族利益为目的，因此大多数婚姻没有自主性，几乎没有自由可言，且带有一定的目的性和牺牲性，扼杀了许多自由恋爱。《清律》“男女婚姻”条例规定：卑幼在外做官或经商者自行娶妻，即使尊长为其订婚在后，除非已成婚，否则仍依尊长所定

4、，违者杖八十。”子女“嫁娶皆由祖父母、父母主婚，祖父母、父母俱无者，从余亲主婚。其夫亡携女适人者，其女从母主婚。”子女纵然自愿也须听命于父母。所谓“父母之命，媒妁之言”，婚姻的成立完全取决于父母的意志。因此我们也就能懂得宝黛之间的悲剧了。《红楼梦》中各大家族作为封建贵族家庭，自然是“谨尊礼制”，不会逾越封建礼教半步。这点在薛宝钗身上体现的尤为明显。在薛姨妈为女儿薛宝钗定亲征询她的意见时，薛宝钗坚定地表明自己婚姻由母亲及哥哥做主的观念。林黛玉由于父母早年逝世，婚姻大事由外祖母和舅舅做主。所以，即使贾母真心疼爱林黛玉，但也不得不以家族利益为重，扼杀宝黛之间真挚的这段感情。宝黛爱情之

5、所以是悲剧，是因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和的余地。（２）一夫一妻多妾制　　中国古代的婚姻包括掠夺婚、有偿婚、入赘、童养媳、冥婚、典妻（租妻）、指腹为婚等，例如英莲先是被拐然后卖给冯渊做妾，这就是买卖婚，而后薛蟠倚势暴打冯渊致死随后夺走英莲，就有了掠夺婚的性质。尽管如此，基本的婚姻家庭制度是聘娶婚，即一夫一妻多妾制。这在《红楼梦》中也有体现。从订立婚约开始，婚姻关系就受到法律保护，严格实行一夫一妻制，不得再与他人订立婚约。清律特别强调婚书的法律效力，凡立有婚书不得反悔。《大清律例》卷十《户婚》

6、“男女婚姻”律中明确要求订婚后不得有“私约”。因此在贾琏偷娶尤二姐一节，王熙凤打听得尤二姐“原来已有了婆家的，……父亲得了尤婆十两银子退了亲的……”，便找来原与尤二姐订婚的张华，逼他诬告贾琏“强逼退亲”等罪名，希望借此赶走尤二姐。另外，男子可以三妻四妾，法律没有限制男子纳妾的数量，一般达官贵人都妻妾成群。因此，贾琏虽有霸道蛮横的王熙凤为妻，他仍可以纳尤二姐、秋桐为妾，同时有平儿做通房丫头，而王熙凤即使再精明能干、好争风吃醋，也不能明着阻拦，只能暗中使坏。但同时妻妾身份已定，地位不同，不可混淆。也因此，尤二姐在见到王熙凤时规规矩矩，因为身份地位有别。而赵姨娘被王熙凤当面斥责，也是

7、因为她虽长凤姐一辈，但她作为从丫鬟升上来的妾只能算半个主子，而凤姐是贾琏正妻，地位颇高。（３）“夫为妻纲”，男女地位严重不平等　　在婚姻家庭关系中，妇女的地位早在奴隶制社会就被深深地嵌入了宗法制度之中。“三纲五常”、“三从四德”既是当时的基本社会规范，也是当时的基本道德准则。《红楼梦》以大量的笔墨描述了妇女的卑下地位和悲惨命运。贾迎春即是典型一例，当她在夫家受尽了虐待、凌辱，并不敢有丝毫反抗，最终“金闺花柳质，一载赴黄梁”。男尊女卑的思想在清律中大有体现。清律规定中家庭成员相犯时对妻子刑法较