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1、浅谈新闻节目主持人的语言特点和风格1、相关定义1.1、受众的概念从传播学的角度讲,受众是信息传播的”目的地”,是整个单向传播模式中16硕士学位论文一个重要因素,同时也是信息传播效果的”显示器”和”评判者”。受众是一个内涵非常丰富的概念,有广义和狭义之分。广义概念上的受众泛指接受信息的人。根据信息传播的形态,广义概念上,受众可以看作是:第一,内向传播,即人的自我信息活动对象;第二,人际传播,即个人与个人之间信息传递的对象;第三,群体传播,即社会群体相互之间信息传递的对象;第四,组织传播,即社会组织,如政党、机关、企业、军队及学校等内部信息传递的对象;系上
2、,大众传播,即报纸、杂志、书籍等纸质媒体与广播、电视、网络等电质媒体信息的传播对象。狭义概念上的受众,指的是大众传媒传播过程中,一切信息的接受者,一般来说,既包括图书报刊的读者,也包括广播的听众,还包括电视观众及网民。按照《现代汉语词典》(第5版)的对受众的解释,“新闻媒体的传播对象及各种文化、艺术作品的接受者,包括读者、听众、观众等”。①就目前受众研究的视野来看,受众具有两重性:一方面,受众是具体传播活动的产物。信息传播者把某些信息传送给信息的接受者,这些信息的接受者恰恰是在接受信息的过程中变成了受众。假如没有这个传播过程,受众的概念也就不复存在。另
3、一方面,以宏观的层面来看,受众更是社会历史情境下的产物。受众的不同的兴趣爱好,受众接受教育的程度,受众不同的政治态度,受众不同的宗教信仰等等,都在影响着受众在传播过程中扮演的角色,还影响着受众对传播信息的理解。同时,受众在传播活动中不是一个单纯的即时的概念,它具有更为深远的社会和历史的内涵。根据湖南师范大学文化与传播研究所所长蔡骐教授的研究,自20世纪初叶以来,受众在国外研究者的视野里曾扮演过8种不同的角色,即作为”靶子”的受众、作为个体化、差异性的受众、作为社会不同类别的受众、作为亚文化群的受众、作为各种社会关系的受众、作为信息使用者和信息消费者的受
4、众、作为商品化的受众、作为解码者的受众。但是,也有一些传播心理研究者把受众心理作为传播心理的一部分,从传受关系的角度,把受众作为自然人和社会人的结合体来研究。在本篇论文当中,用来研究的”受众”是一个自然人的概念,它是狭义的、单纯的,只要他打开电视,收看电视节目,他就符合”受众”的范围,即主持人口中常说的”电视机前的观众朋友”。1.2、与研究有关的概念1.风格风格是指不同时代、民族、流派或个人的文艺创作在思想内容和艺术手法上表现出的特点(、《现代汉语规范词典》,2004),或指艺术家在一系列的作品中所呈现出来的线条、纹理、构成等特质,不论其主题、色彩、大
5、小或媒材,都能辨认出来的特征(Gardner,1970),能代表作者独特的创作标志。构成风格的要素,包括轮廓线、阴影、图案形式、效果、色彩、表现气氛、深度线索、特殊技法等项目(张娩琪,2000)。风格也泛指具有某特色的典型,就绘画而言,指的是作品的形式与内容,足以作为特定表现类型的代表(郭祯祥,2001)。黄永宏和伊彬(2002)在《风格研究过程中可能涉及的问题、方法及其涵义的探讨》一文中将风格定义为:一种由整体直观的原则,于普遍性、相似性、连续性、恒定性的归纳基础上,所从事的分类行为而产生的概念,其广度涉及了时代(内、外)、区域(内、外)、作者(内、
6、外)、作品(内、外)及互动性过程9个范畴。表2.1风格的分类操作范畴分类面向范例风格名称范例作品(外)造型、色彩、质感、空间、素材等作品(内)作者(外)作者(内)区域(外)题材内容、主题思想、艺术本质等年龄、职业、身体状况等制作意识、思想来源等自然环境、国家、地方、城市之领域性分法宗教、宗族、社会之意识性分法等年代等时代意识、思潮等功能、使用目的等照相写实风格抽象风格表现风格象征的、古典的、伤感的等青年、壮年、老年风格等太极思想时期等希腊风格、埃及风格等区域(内)时代(外)时代(内)互动性过程回教风格、佛教风格等清朝风格、中世纪风格等现代主义、后现代主
7、义等寺院风格、纯艺术风格等资料来源:黄永宏和伊彬(2002),P123关于插画的艺术风格,不同的人有不同的分类方法。在Charlotte等人合著的《儿童文学在小学》(Ch11dren’5LiteratureintheElementarySchool,2004)一书中,风格被分成了八类:写实或具象派艺术、印象派艺术、表现主义艺术、超现实主义艺术、稚拙和民间艺术、卡通艺术、文化习俗及个人风格(见彭鼓,2006)。在数码插画作品中,目前见到的作品风格,大致可以分为写实类、科幻类、时尚矢量类、卡通涂鸦类等(文婷和詹秦川,2007)本研究中,风格是指在当下儿童读
8、物插画中具有的色彩、效果、气氛等要素特色的典型。2.表现形式在数字技术没有介入插画绘制以前,表
