浅谈古代戏曲中女子的爱情观

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1、本论文版权属于新论文网,版权归新论文网所有论文题目:浅谈古代戏曲中女子的爱情观目录摘要:-1-关键字:-1-提纲:-2-一、《西厢记》崔莺莺的爱情观-2-二、《牡丹亭》杜丽娘的爱情观-3-三、《桃花扇》李香君的爱情观-4-四、《警世通言》杜十娘的爱情观-4-五、《长生殿》杨贵妃的爱情观-5-六、《天仙配》七仙女的爱情观-7-七、《琵琶记》赵五娘的爱情观-7-八、《梁山伯与祝英台》祝英台的爱情观-8-注释:-10-参考文献:-10-浅谈古代戏曲中女子的爱情观摘要:千百年来,爱情是永远不会老去的话题,爱情是痴男怨女永恒的信仰,爱情是流不完的血泪、写不完的小说、演不完的戏剧…女儿是水做的

2、,水做的女子有水的柔情、水的妩媚、水的纯净、水的执着和水的刚性。一旦遇上了、爱上了,便会将其当做全部。现代女子还有事业可做,可古代女子呢?她们似乎是专门为爱而生、专门为爱而活的。追求自由恋爱,追求人性的解放,《西厢记》中的崔莺莺、《牡丹亭》中的杜丽娘、《桃花扇》李香君以及《警世通言》中的杜十娘、《长生殿》中的杨贵妃、《天仙配》中的七仙女、《琵琶记》中的赵五娘、《梁祝》中的祝英台等等,这些典型的爱情代言人,一样的真情挚爱、不一样的爱情观影响着千秋万代的人们去回味、去传唱。关键字:朴素信仰付出专一自私过程忍耐惊世骇俗-11-提纲:中国古代社会是一个封建的时代,封建礼教的压迫残害,这些奇

3、女子都在用自己的方式诠释着什么是爱情?爱情的本质,以及爱情在社会生活和个人生活的位置,她的择偶标准。纵观上下五千年来的古代男女之间的爱情实在是可圈可点。那些戏曲中流传千古的或凄美或圆满的才子佳人的爱情佳话影响着世世代代的多情男女。一、《西厢记》崔莺莺的爱情观朴素而真挚的爱,可以冲破一切阻力,门第不能束缚爱。崔莺莺最早出现在唐代诗人元稹的小说《莺莺传》中,后经元代王实甫改编成戏剧《西厢记》而被广为流传。是一段典型的才子与佳人、大家闺秀与穷书生的爱情故事。崔莺莺和张生的故事之所以会流传如此之广,几乎达到妇孺皆知的境地,我认为最大的原因是作者在读者面前塑造了一个个性鲜明、血肉丰满的美丽女

4、主角。唤醒人们对美好爱情的期盼,达到心灵共鸣。这位女主角崔莺莺是一个深沉、含蓄而又内敛的相国小姐,内心世界丰富。她自小饱读诗书、才华横溢,因此她的心是海阔天空般的高远,她对爱情的渴望是充满着无尽美好的幻想。在寺庙初遇到张珙的那刻“一世芳华仅为君开”,所有的爱情梦都寄托在张生一人身上,然而身处深闺的她一开始时胆怯的、惧怕的,对于如何冲破礼教的樊笼和未知的结局令她万分折磨。一方面她的内心时刻涌动着纯粹而热烈的爱意:她可以月下隔墙吟诗,以诗传情来大胆表白爱意,饱尝了相思之苦。另一方面,她的身份、她的封建家长对她的约束让她迈出的步子千回百转。所以就有了莺莺理智借故挑起事端来试探张生的真心。

5、是否真的值得自己一生依靠。最终热烈的情感和真挚的爱战胜了传统的礼教,使崔莺莺做出以身相许的决定。终是有情人终成眷属的完美结局。-11-我们在赞叹这个集美丽与智慧于一身的美人时、在品味这段旷世恋情的同时不难看出,情窦初开的莺莺为了自己真挚的爱,从最初的好感,到理智的试探,彼此的了解后,几经权衡,冲破封建礼教的门第观念,最终和心爱的人在一起。期间跌荡起伏的情节,在束缚面前能大胆的追求自己的真爱,又大胆的去表达,并努力的去争取。这些内心的挣扎,反映在高阁中的闺秀们,一样用自己的方式,追求真爱,在封建社会女人地位不高的情况下。能冲破阻碍追求自由恋爱是和现代人的恋爱一样的。莺莺的爱是伟大的。

6、是个把握自己命运的奇女子!二、《牡丹亭》杜丽娘的爱情观爱是完美的信仰,忠于自己的感受。《牡丹亭》是明代汤显祖的著名剧作,他也因此被誉为“中国的莎士比亚”。带给人们的不仅是一个美丽的故事、一种特别的意义,更是还原了一个经典的形象。剧中写出生在官宦人家的小姐杜丽娘在后花园游园后睡着,梦中与一个年轻俊雅的书生相爱,醒后寻梦不得,竟然抑郁而终。而在死前曾把自己的画像埋入亭子的下方。三年之后,进京赶考的书生柳梦梅路过此地发现其画像并受丽娘鬼魂之托为其掘开坟墓,丽娘复活,柳梦梅中状元,有情人终成眷属。杜丽娘用自已的方式解读了爱的另一种真谛。爱是完美的信仰,忠于自己的感受。这个故事是凄美的,用现

7、在的目光审视,又是那么的不现实。丽娘是凄苦的,她是生活在自己爱的信仰里,一个美好的梦境,在她心里已经勾画出美好爱情的向往,就像柏拉图式的精神恋爱。她爱的是自己勾画的一个影子,就像在水中看到两个相依相偎的倒影,实际知识只有她一个人。在封建的压迫下是那样的无奈和辛酸。在这方面丽娘没有莺莺那样有一个爱的信仰,就努力的去争取,理智的分析爱的忠贞性、可行性。最后作品用神话色彩,给这个女人的爱画了个完美的句号。那是善良的人们的心声和向往。-11-杜丽娘是懦弱的,现实中她没有付诸实

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