高二语文第四册《祭十二郎文》教案1

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1、高二语文第四册《祭十二郎文》教案1　　第一课时     　　教学要点     　　１．熟读课文，读懂文字，使学生对课文内容有较为准确、清晰的了解。     　　２．梳理课文层次脉络，感悟课文的抒情基调。     　　教学过程     　　１．解题     　　祭文是一种文体，古已有之。徐师曾在《文体明辨》中作如下界定：“祭文者，祭奠亲友之词也。古之祭文，止于告飨而已。中世以还，兼赞言行，以寓哀伤之意，盖祝文之变也。”古文写祭文有一套固定的格式，内容多为对死者生平的追述和赞颂，形式多为骈文或四言韵文。韩愈的《祭十二

2、郎文》打破了这一常规，此文的主旨不在于称颂于死者，而在于倾诉自己的痛悼之情。通过对家常琐事的记叙，表现自己与死者的密切关系，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上突破四言押韵常规，破骈为散，不拘常规，或散或偶，或长或短，情至而文生，被后人誉为“祭文中千年绝调”。后世祭吊名作如李商隐的《祭小侄妇寄文》、袁枚《祭妹文》等都受其影响。     　　２．介绍作者及背景     　　３．诵读课文，整体感知。     　　 ① 听录音或听教师范读，注意作者在文中倾注的深沉真挚的感情。       　　 ② 学生初读认准字音；再读体会

3、感情。     　　 ③ 用一句话说出自己的感受。     　　 ④ 检查朗读，看学生对课文字、词、句的初步理解。     　　４．自读课文，理清脉络。     　　再读首先了解每个自然段的意思，然后给文章分段并归纳大意。     　　小组讨论明确。     　　（有条件的可利用实物投影，让学生直接展示成果。或者学生讨论明确，教师随之板书。）     　　５．总结文言知识     　　６．布置作业     　　熟读课文，重点体会融抒情于叙事的特点和破骈为散和边泣边诉的语言形式 。  [板书设计]     　　　　

4、   第二课时     　　教学要点     １．具体研习课文。     　　２．鉴赏韩愈散文边诉边泣，于叙事中抒情的艺术手法。     　　３．体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。     　　４．理解虚词在表达思想感情上的作用。     　　教学过程     　　 一、具体研习课文     　　１．提问：文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出有关的句子。     　　指定一学生回答，其他学生补充。     　　多媒体显示：     　　（１）少年孤苦：“吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“两世一身，

5、形单影只”“在孙惟汝，在子惟吾”。     　　（２）为谋生聚少离多：“其后四年，而归视汝”“又四年，……遇汝从嫂丧来葬”“又二年，……汝来省吾，止一岁”“吾云汴州，汝不果来”“吾佐戎徐州……汝又不果来”。     　　（３）未老先衰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”“我自今年来，苍苍者欲化而为白矣；动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微”。     　　（４）子女年幼：“汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？”“教吾子与汝子，幸其成”“长吾女与汝女，待其嫁”。 

6、    　　２．学生思考：作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲愤的？     　　同桌共同讨论后明确：作者写这篇祭文的目的不在称颂死者，而在于倾吐自己的至痛之情。他紧紧围绕着叔侄间生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚，或感到遗憾的生活琐事，写来如叙家常，但却充满着生活气息，让人深感真实、可信。作者又不是纯客观的叙事，而是在典型事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、遗憾、内疚之情来叙事，叙事中处处含情，使得叙事、抒情水乳交融。作者又充分运用第一人称的方便，尽情地把自己的一切感受都倾注到叙事之

7、中，写得如泣如诉。     　　３．提问：本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲情？     　　学生思考后回答，教师引导。     　　明确：     　　（１）悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官吏家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家族成员。然而父母早亡，兄殁南方，两世一身等久已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家庭之事连个商量之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而

8、想到“无意于人世”呢？     　　（２）悲叹自己仕途失意。韩愈19岁便离家到京城求发展，但却多次应考落第，25岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐（如《与于襄阳书》），29岁才开始入仕途。到35岁写作本文之时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无