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1、传统文化与国际话语权的建构摘要:话语权是指通过话语所包含的概念内涵、理论逻辑、核心价值、意识形态、规则规范等因素所产生的影响力。国际话语权不仅成为国际竞争的重要组成部分,而且已经成为主导国际关系的战略制高点。传统文化构成了国家和民族的精神标识、文化血脉和价值系统,中国国际话语权具有深厚的传统文化基因。作为新兴大国,如何依托传统文化提升中国国际话语权,对于实现和平崛起和中华民族的伟大复兴具有深远的现实意义。针对借助传统文化提升中国国际话语权所面临的复杂的现实困境,必须要把传统文化理念融入价值引领、文化产业、学术创新、公共外交和全球治理的具体实践中去,切实提高以传统文化增强
2、中国国际话语权的有效性。关键词:传统文化;话语权;国际话语权;全球治理进入新世纪以来,话语权在国际社会被普遍认知和广泛运用,并在国际政治中扮演着越来越重要的角色。作为新兴大国,如何提升中国国际话语权,对于实现和平崛起和中华民族的伟大复兴具有深远的现实意义。文化是一个民族在历史发展过程中长期积淀而成的独特思维、特色话语和社会实践,传统文化构成了国家和民族的精神标识、文化血脉和价值系统。任何一个民族的繁衍和发展,都离不开对传统文化的继承与创新,离不开传统文化的维系与推动。本文通过对国际话语权内涵与本质的分析,寻找中国提升国际话语权的传统文化基因,揭示以中华传统文化提升中国国
3、际话语权所面临的困境,并进一步提出以中华传统文化提升中国国际话语权的策略选择。1中国国际话语权的战略自觉深入把握国际话语权内涵与本质,是科学界定国际话语环境和有效选择国际话语策略的重要前提。在国际话语体系中,不同国家和地区的国际话语深度交汇、冲突、融合。随着中国综合实力的上升和国际地位的提高,中国国际话语权的战略自觉不断增强。1.1话语权的理论渊源法国哲学家米歇尔•福柯深刻地阐述了权力与话语相互构建的关系。他认为,话语权就是指通过语言来运用和体现权力,“我们应该承认,权力制造知识,权力和知识是直接相互连带的;不相应地建构一种知识领域就不可能有权力关系,不同时预设和建构权
4、力关系就不会有任何知识冶[1]29。法国社会学家皮埃尔•布迪厄通过对“符号权力冶的分析进一步揭示,语言的权力特征需要“放在行使权力者和那些接受权力者的特定关系冶[2]170中加以理解。就此而言,话语不仅反映现实,也构建现实;话语不仅表达意义,而且还制造意义。在福柯和布迪厄看来,争夺话语主导权是社会斗争的重要侧面;谁控制了话语,谁就控制了社会“现实冶的构建权。所以,“话语权的本质不是‘权利爷(right),而是‘权力爷(power)。换言之,话语权不是指是否有说话的权利,而是指通过语言来运用和体现权力冶[3]。作为一种表意符号系统和社会交往形式,话语不仅是人们认知、表达和
5、交流的工具,还具有感召、劝服甚至改变他者想法、信念和行为的功能。研究话语的生成及其功能,具有重要的方法论意义和现实意义。“从认识论上看,对社会实践的物质及观念两方面的并重,使话语分析不再局限于寻找客观普适的法则和所谓的事实真相,而是去发现概念、规范和文化是如何被建构和表述的。冶[4]因此,话语权不是指语言(language)的学习与普及,而是指通过话语(discourse)所包含的概念内涵、理论逻辑、核心价值、意识形态、规则规范等因素所产生的影响力。1.2国际话语权的内涵随着对话与合作成为当今世界政治的主要趋势,话语在国际交往中的意义变得日益突出,国际话语权在国际社会被
6、普遍认知并广泛运用,在国际交往中扮演着越来越重要的角色。话语不仅可以构建国家自我及他者的身份,界定国家利益内涵和威胁来源,还可以建构对外政策主张和国际合作模式,确定全球治理理念和国际秩序框架。在此背景下,话语已成为国际关系研究中一个不可忽视的政治分析单位,话语分析成为国际关系研究的重要方法,因为“国际关系不仅是争夺物质实力的领域,而且还是争夺话语含义支配权的场所。从根本上讲,国际关系是一种依赖语言的社会及文化建构冶[5]。换句话说,在政策宣示、外交演说、国际谈判、国际规则等国际话语中,各国对国际战略与外交政策进行了精心的话语包装,赋予了权力竞争和利益诉求更多的话语色彩,
7、话语主导权的竞争与较量日趋激烈。国际话语权不仅成为国际竞争的重要组成部分,而且已经成为主导国际关系的战略制高点。国际话语权虽然体现在政治、经济、文化、外交等各个领域,但它在本质上反映的是一种权力关系。作为国家利益的一种博弈形式,国际话语权是以国家利益为核心,通过反映主观意识的话语来表达和运用的权力。国际话语权是一种独特的权力表现形式,它以“话语冶为权力载体,被学者比喻为“用天鹅绒包裹的铁拳冶[6]。一个国家国际话语权的强弱,不仅取决于该国在国际社会的综合实力,也取决于话语权的资源整合和有效运用。国际话语权包括话语主体、话语内容、话语传播、
