传统文化中的“忠-孝-仁”观念与四川乐山德育研究.doc

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1、传统文化中的“忠孝仁”观念与四川乐山德育研究【摘要】随着中国特色社会主义建设事业的发展,乐山人民的整体道德素质都蒴有所提高。但一些人存在着ㄣ精神生活空虚,价值观念淡锂薄,道德行为不良等现象。奄儒家文化是中国传统文化的錾代表,而其中的“忠、孝、堕仁”观念是其核心和精华。噼在实证研究的基础上,本文耍认为,传统文化中的“忠”率观念是职业道德教育、爱国佻主义教育的基石;传统文化中的“孝”观念是家庭美德Ｑ的基石;传统文化中的“仁弁”观念是社会公德教育的基珍论文联盟石。加强乐山的德达育建设,应从四方面着手:朦政府方面;媒体宣传方面;嗟学校与家庭教育方面;个人宵的自身修养方面等。在社会

2、Λ转型时期,以传统文化中的饕“忠、孝、仁”观念为基石,来加强乐山的德育建设,绕对于提升乐山人民素质,促蚺进乐山旅游事业的发展与和铿谐乐山的构建具有一定的理篮论意义和现实意义。【关蛀键词】传统文化;忠;孝;蕉仁;乐山;德育引言随崭着中国特色社会主义建设事敛业的发展,乐山人民的整体Ν道德素质都有所提高。但一烬些人存在着精神生活空虚,筅价值观念淡薄,道德行为不柞良等现象。中央文明办和国床家旅游局公布了从网上征集敏的18类“中国公民出国(ゐ14/14境)旅游常见不文明行为”鹕,如“随处抛丢垃圾、废弃标物,随地吐痰、擤鼻涕、吐掼口香糖,污染公共环境;在桑非吸烟区吸烟,打喷嚏不掩氧口鼻,

3、危害他人健康;坐公交车、乘电梯、购物、买票┵、参观、就餐时争抢拥挤、插队加塞,不谦让老幼病残禹孕;在公共交通工具、宾馆抟饭店、剧场影院等公共场所躞高声接打电话、猜拳行令、Ц喧哗吵闹;在景观文物、服描务设施上乱刻乱划,踩踏禁殍行绿地,攀爬摘折花木;在大庭广众之下脱去鞋袜,把奴裤腿卷到膝盖以上、翘二郎炒腿,酒足饭饱后毫不掩饰地言剔牙,卧室以外穿睡衣或衣蘸冠不整,有碍观瞻;说话脏选字连篇,举止粗鲁专横,遇船到纠纷或不顺心的事大发脾ぅ气,恶语相向,缺乏基本社交修养”等[1]。据笔者霾的调查,以上行为在乐山的修少数地方是存在的,特别是属社会公德方面,还有乐山少┭数公交车前门、后门

4、不分,弋少数乘客素质有待提高,下瓴车走前门,上车走后门,秩莆序非常混乱!对老、幼视而衣不见,自己却稳坐“泰山”谥!在家庭美德方面,也有个Ⅴ别的不孝行为存在!19嫘88年,75位诺贝尔奖获毓得者在法国巴黎发表宣言:茫“如果人类要在21世纪生虮存下去,必须回到2500猹年前去汲取孔子的智慧”,钙联合国甚至将“四海之内皆兄弟”作为总部大堂的标语呒[2]。中国传统文化对当辍今亚洲国家的影响也是显而Ｂ易见的,“儒教作为朝鲜民冼族精神的动力,具有广泛的介功能,它不单纯作为某个时代的社会制度或伦理规范发跆挥功能,而且通过传统社会形成朝鲜人的意识结构,体淄14/14现朝鲜人的文化方式的创

5、造蹴性源泉”[3]。可见,中两国传统文化中的魅力和影响鹾在世界上是巨大的。在社迫会转型时期,在尚未建立一钭个被人民普遍接受的价值观贻念的情况下,我们有必要挖果掘传统文化中的优秀因素来共培养当代乐山人民的道德品臧质。中国传统文化中的“忠坭、孝、仁”观念是其核心和诏精华,以传统文化中的“忠绝、孝、仁”观念为基石,来加强乐山的德育建设,对于堂提升乐山人民素质,促进乐妤山的旅游发展与和谐乐山的构建具有一定的理论意义和啼现实意义。一、传统文化┼中的“忠、孝、仁”观念与德育的关系1.传统文化廿中的“忠”观念是职业道德教育、爱国主义教育的基石传统文化中的“忠”观念是俞“礼”的核心价值

6、之一,所〓谓“尊尊君为首”的体现,斥就是要求臣民对君主要尽忠溧!在当代,笔者认为这一观碾念仍值得宣扬,虽然我们推翻了帝制,建立了中华人民甘共和国,但一切优秀的有利︹于维护统治秩序的思想、观求念都应该为当今所利用!关于如何对待文化的问题,毛噗主席也提倡:“洋为中用,榘古为今用”的观点!在当欺代,我们可以用马克思主义寐辩证法的观念来看待传统文替化中的“忠”观念,“去其糟粕,取其精华”,或者通铬俗一点就是:“老瓶装新酒均”。在传统社会,由于君主苦14/14是“一姓之君”,国是“一ぺ家之国”,臣民尽忠的对象蟠主要是君主!在今天中国这癃个民主的国家,由于国家机关和领导是人民选举的

7、,代表的是人民的利益。人民尽巛忠的对象主要是国家!有锫一个故事:“许多人在工地ヤ干活,记者前去采访,问他榭们在干什么。某甲没好气地塄说:‘你没有看到我在搬砖吗?’;某乙说:‘我在运竟沙。’;某丙说:‘我在为运了使祖国的明天更加美好而工作!”。如果每个人都像支某丙一样,为了祖国的明天楹而工作,职业道德教育一定兼会取得良好的效果。宣扬传统文化中的“忠”观念,有严利于培养人民共同的思想、甸信念、情感、思维方式等,熟从而有利于增强中华民族的傩凝聚力,加强民族团结,实徜现中华民族的伟大复兴,最