传统文化中的“忠-孝-仁”观念与四川乐山德育研究

传统文化中的“忠-孝-仁”观念与四川乐山德育研究

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1、传统文化中的“忠孝仁”观念与四川乐山德育研究传统文化中的忠孝仁观念与四川乐山德育研究 【摘要】随着中国特色社会主义建设事业的发展,乐山人民的整体道德素质都有所提高。但一些人存在着精神生活空虚,价值观念淡薄,道德行为不良等现象。儒家文化是中国传统文化的代表,而其中的忠、孝、仁观念是其核心和精华。在实证研究的基础上,本文认为,传统文化中的忠观念是职业道德教育、爱国主义教育的基石;传统文化中的孝观念是家庭美德的基石;传统文化中的仁观念是社会公德教育的基.L.石。加强乐山的德育建设,应从四方面着手:政府方面;媒体宣传方面;学

2、校与家庭教育方面;个人的自身修养方面等。在社会转型时期,以传统文化中的忠、孝、仁观念为基石,来加强乐山的德育建设,对于提升乐山人民素质,促进乐山旅游事业的发展与和谐乐山的构建具有一定的理论意义和现实意义。    【关键词】传统文化;忠;孝;仁;乐山;德育    引言    随着中国特色社会主义建设事业的发展,乐山人民的整体道德素质都有所提高。但一些人存在着精神生活空虚,价值观念淡薄,道德行为不良等现象。中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的18类中国公民出国(境)旅游常见不文明行为,如随处抛丢垃圾、废弃物,随地吐痰、擤鼻涕

3、、吐口香糖,污染公共环境;在非吸烟区吸烟,打喷嚏不掩口鼻,危害他人健康;坐公交车、乘电梯、购物、买票、参观、就餐时争抢拥挤、插队加塞,不谦让老幼病残孕;在公共交通工具、宾馆饭店、剧场影院等公共场所高声接打电话、猜拳行令、喧哗吵闹;在景观文物、服务设施上乱刻乱划,踩踏禁行绿地,攀爬摘折花木;在大庭广众之下脱去鞋袜,把裤腿卷到膝盖以上、翘二郎腿,酒足饭饱后毫不掩饰地剔牙,卧室以外穿睡衣或衣冠不整,有碍观瞻;说话脏字连篇,举止粗鲁专横,遇到纠纷或不顺心的事大发脾气,恶语相向,缺乏基本社交修养等[1]。据笔者的调查,以上行为在乐山的

4、少数地方是存在的,特别是社会公德方面,还有乐山少数公交车前门、后门不分,少数乘客素质有待提高,下车走前门,上车走后门,秩序非常混乱!对老、幼视而不见,自己却稳坐泰山!在家庭美德方面,也有个别的不孝行为存在!  1988年,75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言:如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧,联合国甚至将四海之内皆兄弟作为总部大堂的标语[2]。中国传统文化对当今亚洲国家的影响也是显而易见的,儒教作为朝鲜民族精神的动力,具有广泛的功能,它不单纯作为某个时代的社会制度或伦理规范发挥功能,而且通

5、过传统社会形成朝鲜人的意识结构,体现朝鲜人的文化方式的创造性源泉[3]。可见,中国传统文化中的魅力和影响在世界上是巨大的。  在社会转型时期,在尚未建立一个被人民普遍接受的价值观念的情况下,我们有必要挖掘传统文化中的优秀因素来培养当代乐山人民的道德品质。中国传统文化中的忠、孝、仁观念是其核心和精华,以传统文化中的忠、孝、仁观念为基石,来加强乐山的德育建设,对于提升乐山人民素质,促进乐山的旅游发展与和谐乐山的构建具有一定的理论意义和现实意义。    一、传统文化中的忠、孝、仁观念与德育的关系    1.传统文化中的忠观念是职业

6、道德教育、爱国主义教育的基石  传统文化中的忠观念是礼的核心价值之一,所谓尊尊君为首的体现,就是要求臣民对君主要尽忠!在当代,笔者认为这一观念仍值得宣扬,虽然我们推翻了帝制,建立了中华人民共和国,但一切优秀的有利于维护统治秩序的思想、观念都应该为当今所利用!关于如何对待文化的问题,毛主席也提倡:洋为中用,古为今用的观点!  在当代,我们可以用马克思主义辩证法的观念来看待传统文化中的忠观念,去其糟粕,取其精华,或者通俗一点就是:老瓶装新酒。在传统社会,由于君主是一姓之君,国是一家之国,臣民尽忠的对象主要是君主!在今天中国这个民

7、主的国家,由于国家机关和领导是人民选举的,代表的是人民的利益。人民尽忠的对象主要是国家!  有一个故事:许多人在工地干活,记者前去采访,问他们在干什么。某甲没好气地说:你没有看到我在搬砖吗?;某乙说:我在运沙。;某丙说:我在为了使祖国的明天更加美好而工作!。如果每个人都像某丙一样,为了祖国的明天而工作,职业道德教育一定会取得良好的效果。宣扬传统文化中的忠观念,有利于培养人民共同的思想、信念、情感、思维方式等,从而有利于增强中华民族的凝聚力,加强民族团结,实现中华民族的伟大复兴,最终达到职业道德教育、爱国主义教育的目的。  2

8、.传统文化中的孝观念是家庭美德的基石  传统文化中的孝观念是礼的核心价值之一,所谓亲亲父为首的体现,就是要求子女对父辈尽孝!孝有三种境界,第一种境界,养得起父母;第二种境界,不使父母受辱;第三种境界,让父母以子女为荣。  在传统社会,统治者不但从正面表扬孝子,而且从反面以法律的形式严厉打击

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