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时间:2018-04-26
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1、承上启下——浅论中国唐宋时期无神论的发展广州中医药大学承上启下——浅论中国唐宋时期无神论的发展课程:中国哲学史作者:(学号:)、(学号:)(学号:)专业班级:2013级中医实验班学院:第一临床医学院13中医实验班中国哲学史学习小组二〇一三年十二月四日10承上启下——浅论中国唐宋时期无神论的发展摘要中国古代哲学自原始社会开始,就以宗教为主要表现形式。无论是从本土原始自发宗教到道教的形成,以及外来的佛教和基督教的传入,都对中国古代哲学的形成和发展起到重要作用。而随着长期的劳动实践人类对自身的了解逐渐深入(即自然知识的增长和科
2、学思维萌芽的产生),以及社会斗争所起到的推动作用,无神论思想(广义上讲,无神论是不相信一切鬼神或灵魂的存在的思想的总和;狭义上,无神论指认为鬼神不存在的思想)逐步形成并发展。作为驳斥信神宗教的新思想体系,它逐渐融入中国传统哲学并发展壮大。无神论萌芽于商、周,明显表现于西周时期。在春秋战国时期各思想流派的争论和批判以及自然科学的进步推动了无神论的发展。秦汉时期由于以董仲舒为代表的神学占上风,无神论一时陷入低谷。东汉以及魏晋,则是宗教与无神论并进的繁荣时期,但此时无神论尚不能对神学世界观做出有力的批驳。唐宋时期是无神论发展的
3、关键时期。这一时期由于自然科学水平提高,唯物主义得到了发展。与此同时这一时期儒学有了极大的进步,打着儒学名号的谶纬学说在这一时期影响力下降。且由于宣扬无神论的主力——士人们理论水平的提升,出现了针对神学世界观的驳斥。该时期是无神论发展的高潮时期。它上承魏晋,在魏晋思想家们解决形神问题的基础上进一步深入到批判神学世界观;下启明清推动明清无神论思想的完善。因此唐宋时期是中国无神论发展史上应予以重视的阶段。唐宋时期的无神论的突破性发展对明清时期无神论巅峰的形成起到重要的铺垫作用。这一时期的无神论对唐宋思想家们的成果进行了总结和
4、发展,标志了中国古代无神论发展的高峰和终结(中国古代无神论所体现的古代朴素唯物主义与在西方机械唯物论、生物进化论传入后形成的近代资产阶级机械唯物论和无神论之间形成明显差别)。本文主要论述唐宋时期无神论的发展和其中儒家思想所起到的作用,并对其对明清时期无神论发展的影响进行初步分析。关键词:无神论;儒家思想;唐宋时期;神学世界观10承上启下——浅论中国唐宋时期无神论的发展目录一、摘要·················································2二、目录··················
5、·······························3三、本论·················································4㈠蒙昧与理智——唐宋之前宗教和无神论的发展············41.宗教的起源与普及·································42.无神论的产生与发展·······························4㈡儒家思想的创新和对宗教的反击——唐宋时期的重大进步···61.唐宋时期的宗教概况10承上启下——浅论中国唐宋时
6、期无神论的发展·······························61.儒学对于无神论的促进作用·························6㈢高潮的后续——明清无神论巅峰·························81.宗教状况···········································82.无神论的发展状况···································8㈣结语············································
7、·····9四、参考文献··············································1010承上启下——浅论中国唐宋时期无神论的发展㈠蒙昧与理智——唐宋之前宗教和无神论的发展1.宗教的起源与普及:宗教起源于原始社会,这是毋庸置疑的。在原始社会时期,由于生产力水平的低下,人们无力与自然抗衡,人类在接受自然的给予的同时也受到自然的威胁,原始社会的人们无法理解,就产生了对自然的畏惧心理,并形成了对自然的崇拜。与此同时,原始人类由于对思维和自身关系的不了解,错误地将幻觉看作灵魂可脱离肉体而存在的精
8、神实体,又产生灵魂不死的观念。而在灵魂不死的基础上,万物都被人格化了,这就是“神”的产生。随着人类社会的发展,宗教也由自然崇拜、图腾崇拜以及灵魂崇拜发展为多神的崇拜,进一步形成至上神崇拜,逐步成为有组织的宗教。进入阶级社会后,由于阶级社会的性质,此时有了占据最高统治地位的王。而此时人们把王的观念推广至整个宇宙,就产生
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