2017春北师大版语文九下第4课《隆中对》word导学案

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1、隆 中 对第一课时学习目标1.理解隆中对策的主要内容,学习本文刻画人物的方法,体味精练的语言。2.培养获得信息和正确处理信息的能力。3.了解诸葛亮的远见卓识,树立远大的抱负。●重点:1.积累一些文言词汇,了解课文大意。2.理解隆中对策的主要内容,把握其要旨及战略方针。预习导学1.下面是有关作者作品的资料,请你补充完整。  陈寿,字承祚, 西晋 安汉(今四川南充)人, 史学 家。年轻时好学,拜同郡人谯周为师,曾任蜀汉观阁令史。主要著作有《 三国志 》《 古国志 》《益都耆旧传》,编有《蜀相诸葛亮集》等。 《三国志》是一部 纪传体 史书,是二十四史中的“前四史”之

2、一。该书材料丰富,文笔流畅,有很高的文学价值和史料价值,后来的文史学家对此很重视,并把它与《 史记 》《 汉书 》《 后汉书 》合称为“前四史”。后来南朝宋人裴松之给这部书作了注,使其历史材料更为丰富。 2.给下列加点字注音。陇亩(lǒnɡ)  梁父吟(fǔ)  猖蹶(chāng)(jué)  存恤(xù)汉沔(miǎn)遂诣亮(yì)帝室之胄(zhòu)挟天子(xié)度德(duó)吴会(kuài)殆天(dài)箪食壶浆(dān)3.解释下列句中加点的词。时人莫之许也: 承认        谓为信然: 说            先主器之: 器重,重视    

3、不可屈致也: 招致,引来  此诚不可与争锋: 争强,争胜    民殷国富而不知存恤: 兴旺富裕  由是先主遂诣亮: 拜访    凡三往: 总共  4.参照课文注释,翻译下列句子。(1)非惟天时,抑亦人谋也。不仅是时机有利,而且更重要的还在于人的谋划得当。(2)此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。这个人只能登门求见,不能降低他的身份把他召来。您倒应该降低身份去拜访他。(3)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?百姓谁敢不用箪盛饭食,用壶装着酒浆来欢迎将军呢?5.感知文章内容,将所缺部分补充完整。第一部分(第1段):诸葛亮 自比管仲、乐毅        第二部分(第

4、2段): 徐庶 推荐诸葛亮 第三部分(第 3~4 段):刘备往见,诸葛亮 详陈对策  第四部分(第 5~6 段):刘备对诸葛亮的器重 合作探究  问题一:初读课文,整体感知。1.指出下列句中的通假字。(1)欲信大义于天下: 信,通“伸”,伸张   (2)自董卓已来: 已,通“以”  2.辨析下列句中加点的古今异义词。(1)将军宜枉驾顾之     古义: 拜访       今义: 照顾       (2)凡三往古义: 总共   今义: 平凡       (3)孤不度德量力古义: 王侯自称 今义: 孤独       (4)此殆天所以资将军古义: 大概   今义: 

5、危险       (5)遂用猖獗古义: 因此   今义: 使用       (6)遂用猖獗古义: 失败   今义: 凶狠而放肆    (7)抑亦人谋也古义: 而且   今义: 压抑       (8)此可以为援而不可图也古义: 可以把  今义: 表示许可,能够    问题二:再读课文,整体感知。1.比较下列各组词语的含义。(1)谓 ①谓为信然(说)    ②谓先主曰(对……说) (2)遂 ①由是先主遂诣亮(就)②然操遂能克绍(终于)(3)诚 ①此诚不可与争锋(确实)②诚如是,则霸业可成(如果)(4)因 ①因屏人曰(于是,就此)②高祖因之以成帝业(凭借)(5)然

6、 ①谓为信然(这样)②然志犹未已(然而)2.解释下列句中的加点词,并指出词类活用情况。(1)于是与亮情好日密:一天天地(名词用作状语)(2)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎:用箪盛;用壶装(名词作动词)(3)外结好孙权,内修政理:对外;对内(形容词用作状语)(4)徐庶见先主,先主器之:器重(名词用作动词)(5)此殆天所以资将军:资助(名词用作动词)(6)荆州北据汉、沔,利尽南海:全部取得(形容词用作动词)(7)贤能为之用:贤能之士(形容词作名词)问题三:下列句子各属于哪一类特殊句式,请分别指出并翻译。1.诸葛孔明者,卧龙也。特点:用“……者,……也”的格式表示判

7、断。翻译:诸葛孔明是一条卧龙。2.时人莫之许也。特点:“莫之许”即“莫许之”,否定句中代词宾语前置。翻译:当时的人没有谁承认他(这种比法)。3.将军身率益州之众出于秦川。特点:“出于秦川”,即“于秦川出”,介词结构后置。翻译:将军你率领益州的军队从秦川出兵。4.此诚不可与争锋。特点:“与”后省略代词“之”。翻译:这实在不能和他争强。第二课时●重点:1.认识了解诸葛亮、刘备的形象。2.学习本文将正面描写与侧面描写结合起来刻画人物的方法。预习导学1.理解填空。(1)诸葛亮认为与曹操“不可与争锋”的原因是今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯 。 (2)《隆中对》中成语“

8、三顾茅庐”的出处是 由是先主遂诣亮,凡

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