从公民成长的梯次性看公民教育的深层逻辑

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1、从公民成长的梯次性*看公民教育的深层逻辑龙宝新摘要教育学始终在用复合、融合的视角来关注公民的形成，其学科使命就是对各种“公民”素质期待做出“积极响应”。公民的成长符合梯次性规律，做人、处世与做公民是公民形成的三个基本阶段，深度公民教育理应基于“德性起点论”的逻辑。公民教育的一般线路是:始于以“做人教育”为内核的公民价值底座教育，途经以“处世教育”为主体的公民生活教育，终于以“做好公民教育”为主题的公民使命教育。学校公民教育是公民教育的一种专业化形态，其当代使命是充分利用自身的优势教育资源，全力助推好公民的形成。关键词德性起点论;深度公民教育;学校公民教育;好公民中图分

2、类号G522．3文献标识码A文章编号1001－8263(2013)01－0125－07作者简介龙宝新，陕西师范大学教育学院副教授西安710062作为现代教育的核心目标之一，“公民造就”问题已一、公民成长的梯次性规律:做人———处引起了众多学科及其研究领域的关注:政治学关注它，因世———做公民为它是民主政治的主体依托与构成原子;社会学关注它，因为它是现代主流社会形态———公民社会的“拱心石”;公民身份源自人的社会化生存方式，公民成长的实法学关注它，因为它是法律精神与制度的实践者与承载质是人的公民性增长过程。公民性与人的自然属性相者;伦理学关注它，因为它是人之德性的闪现者

3、与行动者对，其实质是人的亲社会性，是人对其共同体生存处境的……每个学科都出于各自意图而关注它，并向公民形成切身体认、自然适应与自觉维护，是人的公共性与个体性的枢纽环节———教育系统提出了种种诉求和期待。所黏合而成的一种胶体。成熟公民性在人身上的标志是人以，有学者指出:“公民身份可以定义为各种实践的集合学会了运用心思与心智去处理公共事件，学会了做一个(法律的、政治的、经济的和文化的)，通过这些实践，人们“有心人”与生活智者。公民性的核心元素是价值观，是获得了成为社会成员的能力，并相应型塑了资源在个人公民如何自觉尊重、善待、兼顾他人价值立场的问题，学和社会群体之间的流动”

4、。①相比而言，教育学始终在用会了如何实现与他人价值视野之间实现共处、互通与交一种复合、融合的视角来关注公民的形成，其学科使命就融是公民性生成的标志。在这一意义上，公民性的成长是将各学科对“公民”的素质期待叠加、整合起来，对之做是人的公共理性的增长，是人用公共精神来调适、修正个出“积极响应”，藉此推动各种学科实践的顺利展开。以人的价值立场与利益诉求，寻求两种价值立场间的均衡培育学生公民性、促使公民成长为目的，努力确立与现实点的过程。公民的成长绝不仅仅是人的规则意识的成社会多元化发展要求相契合的公民教育目标，是学校教长、参政能力的增长与公民主体性人格的觉醒，更是指人育系统

5、持续发展的强劲推动力。的社会智能的发育与心灵的升华过程。仅仅学会了用可*本文是教育部人文社科研究课题“‘三本’取向的德育理论与实践研究”(09XJA880004)的阶段性成果。125南京社会科学2013年第1期视化的公民生活制度、伦理法则来归化自己言行的人，只公民，然后才可能成为善良之人。”②人性、人品是公民的是学会了用公民的形象来伪装、粉饰自己，仅仅学会了用底色，做人是做公民的根本，而做公民只是做人的延伸。公民权责来安排自己公共生活，它最终只能算是一般民从某种角度来看，做人问题与做公民问题具有同源性，它众的复制品，与真正公民的形成还相距甚远。进言之，只们都源自人对自

6、我和他人的价值定位。人的社会本性是有人领悟到了公民精神，将公民性“附身”“还魂”，并以之自由，正如萨特所言，“人不能不自由”，如何释放、表达、来统摄自己生活世界时，它才能成为真正意义上的公民。利用这种自由是做人的核心问题。做人的表面问题是与我们相信:公民的成长需要一种深度逻辑来引领，即始于人相处，是处事与处世，做人的实质则是人的德性问题，做人、经由处世、达于公民的逻辑。公民的成长需要的不是人对价值的自由选择问题。真正的自由是有边界的自是简单的外在身形修炼，更需要的是人的内在品性的修由，是人类普适伦理给人所划定的自由范围与自主空间。养与砥砺，从“养心”到“养身”，从“立

7、人”到“立民”的内用公平、正义、仁爱、体谅、宽容、负责、诚实等德性来处理生外化逻辑才是助推公民性成长的第一教育法则，它反周围人事问题，是人彰显、自己优异德性的现实方式。什映着公民成长的梯次性发展规律。进言之，人的公民性么是德性?有学者指出，“如果无论你是否具有品质v，你的成长是人的卓异德性在处世态度与行事方式上的自然都愿意与具有v的人进行合作，或者，如果别人具有v，那显现，这种处世姿态与生活风格在人的公共生活中的自么你也愿意自己具有v，那么v就是一种值得追求的德然呈现就意味着人的公民性的真正成熟。基于人性育化性。”③做人的实质是人“心”的教育，是德性