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1、台州师专学报解,以狡年月第解卷第期加盯园孔山抽及朗坛拍哪凡以论唐诗之路的人文与自然景观胡正武,】台州师专学报编样部浙江临海山的西兴渡,,摘要唐诗之路是指从钱塘江南岸萧口为起点中经越州今浙江绍兴有的山的。还经过明州今浙江宁波到达台州天台路线由于这条路线在唐朝近三百年的历史中吸,,引了为数众多的诗人来游访创作了为数可观的诗歌作品留下了非常丰富的人文遗迹和多彩。的风流佳话关健词唐诗之路越州台州天台人文胜迹自然景观二】一犯一一中图分类号肠文献标识码文章编号田加一、唐诗之路起讫简述,经过从汉末农民大起义以后三国两晋,,,南北朝的变迁浙江境内的山水风光逐步得综观上述这段历史到唐朝止浙
2、江山水。,中原地区士大夫和文人墨客的赏识颂扬中旅游资源开发的概貌可以简单地归结为由,口北方进人浙东浙东原地区每一次大的动乱就会造成一次人浙西的分界线是钱塘江。,,的大迁徙由北方逃难到达江南的人口日益富春江江以南者为浙东以北者为浙西的,到达浙江增多寻求远祸全身之所的士宦也旅游线路有两条。,、是如此可以说汉魏六朝是浙江山水风光一条是从杭州渡浙江即钱塘江向南。,,,的大发现时代到了唐朝由于经济社会的东南方向经越州今绍兴到台州再从台州,,,迅速发展综合国力的空前强大文学艺术也到达永嘉今温州也有经明州唐朝开元二。出现了全面繁荣的局面在不到年的时十六年七月十三日即公元年月日始,间里,
3、文人骚客们道途分越州东境郊县立明州今浙江宁波相望地频繁往来于从户助口到台州。钱塘江边西兴渡天台山的这条充满到达台州以至于永嘉,、,诗情画意和佛道宗教气氛的路线或者向往另一条是从杭州顺浙江向西西南方向仙释,或者企求超脱,或者追逐曲线人仕,或经富春今富阳沿江上溯为两个方向向西,、者为了排解失意苦闷⋯⋯徜徉于青山之中沿新安江到达徽州欺州即今皖南一带向西接受大自然阳光雨露的滋润逍遥于白云之南沿姿江金华江上溯到达姿州今金华衙,。,,外忘却人生的痛苦挥洒才情吐露心声州一带也有的从此线翻越括苍山到达括州,。卷舒人寰风云描绘造化文章形成了中国,,唐德宗朝以后避唐德宗讳适适音括改名文学史甚
4、至于世界文学史上罕见的一条唐诗。,处州今浙江丽水再沿丽水顺流而下到达。。之路永嘉收稿一一日期作者简介胡一,男,,剐教授。正武印浙江临海人第期胡正武唐诗之路的人文与自然景观,其中东线的起点今天学术界一般的观,,长期隐居修炼弘扬佛道亦有本土人士声,点都认为始于西兴在今萧山城西里为,。、、名卓著誉满朝野前者如智领司马承祯,一临近钱塘江的古代军事堡垒始筑于春秋。,寒山后者如贺知章他们的存在和影响如,。时期由越国大谋士范公主持建造今天由,同磁石一般吸引着大批文士僧俗到此处访,于钱塘江淤积或改道的缘故西兴已经不再,所起作。胜探幽用与一般来访诗人不同故,,临江了变成了萧山工交经济重镇渡
5、口经“”。笔者造一称呼为磁石名人,,萧山原名永兴属越州直到世纪年、‘一宗教领袖智者大师司马承祯代方改属杭州市图越州上皮智者大师法号智—领公元一年,、———,,刻县今裸州新昌天台另从越州经四俗姓陈原籍颖川今河南许昌出生于荆州明明州奉化—宁海天台为支。,华容今湖北监利岁出家岁受具足。—,“—”—,。线也就是说唐诗之路的终点是台州天戒南北朝陈朝被尊为国师太建七年公元。台年,智领毅然率领慧辨等余名徒弟人“”,,另外当今也有学者认为唐诗之路的理天台山创立道场陈宣帝特救他所创建的寺“”,想路线应当是李白送魏万诗中所说的那样院为修禅寺并下诏将全县赋税拨给寺院,。,从北进人越州以后经台州
6、到达永嘉温州使用隋文帝开皇十一年公元年时复沿,经登州,沿金华江顺流匝江上溯至括州任扬州总管的晋王杨广即后来的隋场帝邀,、。,,“而下到达富春钱塘刚好周圆了一请智领下山为杨广授菩萨戒取法号总。,圈晰笔者亦深赞同此说但目前这个观”,“”。持杨广赐予智领以智者之号唐朝大书,“点只见于少数人的文章中尚未得到多数唐法家颜真卿《天台智者大师画赞》天台大师。。,。,诗学者的响应这里略作介绍而已俗姓陈其名智领华容人隋场皇帝崇明因。”、“”号为智者诚敬申即简明扼要地介绍此二唐诗之路上的磁石名人。一事,‘开皇十七年公元年杨广,,,从越州到台州的这一条热线是唐朝文派遣使者进天台山迎请智领行前智
7、领嘱咐,,。学史上也是中国文学史上甚至是世界文学史要造一座大寺院画了图标了地智领行至。。。上的奇迹因为这样一个地理位里比较偏石城今新昌大佛寺圆寂俗寿不久,,。,僻交通不便经济条件和文化教育也不能算归葬佛陇今天台山智者塔院此后杨广,,,“是发达的地区竟然成为达官显宦千里寻遣司马王弘以三年时间创建寺院初名天台,,”,“,”,觅文人墨客纷至沓来的朝圣一般的现象寺后取寺若成国即清之意大业元年。“”。是令人不可思议的这也正是今天我们要研公元印年改名国清寺智者是佛教天,。,,讨求索引起我们极大兴趣的地方据有的台宗的创始人天台宗是佛教传人中
