2013年福建师范大学汉语国际教育考研状元笔记、参考书、报录比、状元经验、招生简章 、真题

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3、习惯上称为“竹简”。连接起来的竹片，就称为简册。连接竹片的材料，主要是麻绳和牛皮绳。用牛皮绳连接的就叫“韦编”，所以成语有“韦编三绝”。这种简册大约在商周时代已经出现。2．古文经指汉武帝时在孔子旧宅的墙壁中发现的一批儒家经典著作。汲冢古书指晋武帝时在今河南省卫辉市魏襄王墓中发现的数十车竹简，其中有今天所见的《竹书纪年》和《穆天子传》等。这两次发现都是战国简册。1972年在山东省临沂市银雀山汉墓出土的西汉竹简，其中有《尉缭子》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》等重要兵书。1996年在湖南省长沙市走马楼发现了三国孙吴竹木

4、纪年简牍数万片，对研究三国时期吴国的政治、军事、经济等具有非常重要的价值，是我国近几十年来在古典文书方面数量最多、最重要的考古发现。3．1973年在湖南省长沙市马王堆汉墓中不但出土了一批帛书，如《老子》、《易经》、《战国策》等，而且还有绘在帛上的三幅驻军分布图，这是迄今为止所见到的最早的地图实物。4．我国的纸写本书籍在东汉时已经出现了，但简册和帛书同时存在，而且还是主要的书籍形式。到了三国时代，随着造纸术的改进和纸张的大量出现，纸写本才取代简册和帛书，成为书籍的主要形式。5．我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的《

5、三国志》残卷。6．20世纪初在敦煌莫高窟发现的唐咸通九年刻印的《金刚经》和1954年在四川省成都市出土的唐代《陀罗尼经咒》是目前我们所知较早的印本书籍。7．中国古籍的最大特点就是包罗丰富和经典第一。前者是面，后者是点。前者是指包括了天文、地理、历史、哲学、文学、艺术、宗教、军事、经济、农学、医学、烹调及历代典章制度等，涉及人类文化的各个方面，表明了中国人在各个领域的探索和贡献。后者是指儒家著作在所有典籍中的崇高地位，同时也指儒家著作及研究和解释性的著作数量很多。延续至今的古籍分类法依然是经、史、子、集四部。历代

6、对经书的研究，产生了中国文化特有的经学。因此，经学为尊，众学为从；经学为纲，众学为目，构成了中国近两千年的藏书特色和治学原则。8．“十三经”之名是在明代时出现的，指《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《诗经》、《尚书》、《周易》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。《孟子》是宋代时被列为经书的。9．汉代以《周易》、《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》为五经，刻石立于太学，以昭示在校学习的学生，由此开创了我国石刻经书的传统。10．国内保存最早的石经是唐时刻的开成石经。乾隆石经是我

7、国现存规模最大的石刻经书，由蒋蘅所书。11．从运用的体裁来看，史书可分为编年体、纪传体和纪事本末体三大类。从其记述的内容看，又可分为正史、实录、制度史、杂史和传记等类。12．编年体史书以《春秋》（鲁国史）为起始，以司马光的《资治通鉴》为代表，是按历史编年分述历史事件，并杂以评论，借以总结历史的经验教训。有关《春秋》的注释和阐述有《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三种。《春秋》一书记载了上自公元前722年（鲁隐公）下至公元前481年（鲁哀公）合计242年的鲁国历史。《资治通鉴》记述了从公元前403年（周威烈王）一直

8、到公元959年（宋朝建立），共计1362年。体例为编年体的史书还有宋代李焘的《续资治通鉴长编》、清代毕沅的《续资治通鉴》、明末清初的谈迁所写的明代编年史《国榷》、清代陈鹤的《明纪》、清代夏燮的《明通鉴》等。13．司马迁的《史记》是纪传体史书的开端，此后历代相沿，成为我国记载正史的主要体裁。纪传体以人为纲，穿插史实，并用专章记载典章制度。《史记》首创“本纪”（记述帝王事迹）、“年表”（按