建筑文化与地区建筑学研究

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1、建筑文化与地区建筑学研究炜达科技股份有限公司广东惠州516000【】中国传统城市与建筑文化的内容丰富，自成一格。研宄中国的建筑文化，首先要对其源流有一个系统的了解，整理中国建筑历史发展，探讨其体系。对此我们的先驱者及广大建筑工作者，披荆斩棘付出了大量的劳动，作出了光辉的贡献。木文试从建筑文化研究，加强建筑创作的文化内涵问题谈起，对如何发展地区建筑问题略陈管见。【关键词】广义建筑学；地区建筑学；建筑文化1、探讨地区建筑文化的基木规律与特点以江南建筑文化为例对地区建筑文化，各地学者己经开始作了有价值的工作，发表了重要的论著，例如对“湖南传统建筑”

2、、“楚国的城市与建筑”都作了有益的整理与探索，启发很大。这些年来，我也曾就江南建筑文化做了一些思考。同其他地区一样,江南也有一个地域开拓一一经济发展一一文化提高一一建筑文化繁荣的过程。秦汉以来，江南逐步得到开发；中唐时其经济鼎盛，“赋出于天下，江南居十九”;南宋时江南文化后来居上，所谓“江浙人文薮”；明清时期，江南小城镇乂普遍繁荣。凡此社会经济文化的发展都促进了城市建设与建筑文化的繁荣。江南建筑的文化特征是多方面的，以下两点更富特色。第一是建筑结合自然，江南建筑无不密切地结合地区丘陵、水网的自然特征，依山傍水，千姿百态，形成了典型的“水乡文化

3、”，建筑与自然和谐一致，其中南京、苏州、杭州、绍兴、无锡、镇江、常熟等都各有千秋，是建筑契合自然山水的杰作。第二是生态与文态的统一，长期以来，人们对自然惨淡经营，巧为利用，乂赋予其丰富的文化内涵，人文附丽则使江南城市建筑之生态与文态相辅相成,相得益彰，终而成为一个有机的整体。在上述基础上所形成的江南建筑文化可谓是多种多样文化的结晶。多区域的开拓到城市的缔造，到园林名胜的经营到建筑群体、各类建筑的构成，乃至建筑小品的点缀、建筑细部的刻画等，都是建筑与诗词绘画艺术等多种文化融合的结晶，是城市规划、城市设计、园林设计、建筑设计等多科的综合创造，我们

4、应以一种广义的建筑设计观来体会江南建筑文化的绝妙佳作。一方面，江南“城市一一园林一一建筑”融而为一，蔚成体系；另一方面，每一城市及其园林、建筑等艺术创造又冇悠久的历史渊源，各富特色，极冇个性。这是颇值得我深入探索和仔细玩味的重要文化现象，可惜现代一些新建设、规划与设计每每脱节，且构图手法惯于生搬硬套西方的做法，不研究中国自身系统的特性，不结合当代环境特点加以灵活创造，使得新建筑与所在环境格格不入，这既缺乏整体性又呆板单调，缺乏个性，以至整个江南地区原有的文化韵味正在渐渐失去。当代的建筑师应该追寻这一源远流长的优秀思想与原则，并在新的条件下创造

5、性地发扬。旧云“三分匠，七分主人”，从事江南建筑的“匠”和“主人”往往都有深厚的传统文化根底，他们不仅有丰富的实践经验，而且逐步将之总结提高,形成制度，如《鲁班经》、《营造法式》、《营造法原》等。另外冇学者还提炼升华、凝聚为建筑文化的理论，如《园治》、《长物志》、《闲情偶寄》等，又据《哲匠录》所载，隋唐以后江南建筑匠师的数量越来越多，其在全国占比重也逐渐增加。所以可毫不夸张地说该地区在历史上已形成了江南建筑学派。我出生与江南，浪迹巴蜀、云贵，复又寄居燕赵，漫游齐鲁、中州、三秦、岭南……年逾70而各地心影犹存，特别是以空间为主线的地域文化特点,

6、一些典型的城市、建筑园林的遗存以至山川形胜，更在我心0中闪烁出异样的灵光。不难设想，对于江南以外的各地区只要勤于观察探索，当也可寻找到苏特有的艺术创造与规律。然而，发展地区建筑学绝非轻而易举，尚待作如下深入细致的研究。2、探索地区新的建筑文化，发展地区建筑学古往今来，地区建筑文化有其历史辉煌，无庸置疑，它也奋吋代的局限。由于时代变迁，社会经济结构、科学技术水平、人们的生活需要和价值观念等都发生了巨大的变化，文化多元化，无论历史城市还是传统建筑等都有不适应新的生活需要的方面，这说明我们要从生活中了解地区特色，在新的吋期需要创造新的地区建筑文化，

7、探索新的发展道路，绝不能固步自封，滞而不前。历史上民族间的交往的频繁往往会带来文化的发达，可以说地区文化也不例外。如唐代长安与西域文化的交流活跃了盛唐的城市文化；又如，在特定的历史地理条件下，当西方列强把上海作为控制中国的经济据点吋，上海具有了可以在多种文化并存与展示中进行比较、选择以及综合的可能性。于是近代海派文化兴起，即以上海里弄建筑来说，在太平天国起义期间，江南一些富贵人家纷纷赴沪“避难”，上海房地产业大兴，为了在有限土地上安排更多的住户，既有联排式住房的借鉴，又有传统建筑的因袭，于是出现“石库门”、“里弄住宅”建筑之类型,这可谓当时的

8、新的地区建筑的形式。值得一提的是，时至今天，它的“原型”仍给我们以启发，这一点不难从上海“2000年住宅设计”遴选的优秀建筑方案中得到说明，这就展示我们，在创造新的