4 徐健顺 吟诵与教育(下)

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1、吟诵与教育(下)徐健顺我一九七六年读小学,一九八六年读大学,属典型改革开放一代。传统文化根基之弱,不问可知。幸所攻古典文学,未离藩篱,然真正入门,乃在吟诵之后。故边学边做边改错,常有所得,常有所愧,常幸迷途其未远,觉今是而昨非。常觉愧对吟友,以所言之浅且多误矣。然今日之言,乃无错乎?后日又当思今日之过矣。然待大彻大悟之后始言之乎?我后知后觉之人,恐永无此日矣。唯与众师友共思共论,或有希望。我得之于师友之惠多矣!吾师赵敏俐教授多有殷殷教诲,前辈叶嘉莹先生、温金海先生、曾维范先生、华锋先生、王财贵先生、

2、王世明先生、张鹏举先生等等不吝垂教,同道众多优秀教师往复讨论质疑,乃于吟诵及教育之事,渐次清晰。当下之言,自非确论,然比之昨日之言,应有所新。故为一段学习研究之总结,表述如下,而愿与诸位师友共论之。四、吟诵的教育价值很多老师初次接触吟诵,第一个反应都是:它能帮助记忆吧?当然,唱的比念的记得牢。现在的记忆学很发达,证明吟诵有助于记忆是很简单的事情。很多老师在教学中引入吟诵,也是着眼于此。尤其是高中的老师,现在高中语文一下子要学那么多古诗文,学生很难背下来,但是一用吟诵,很多就迎刃而解了。老师们在这方面

3、的反映很多。我自己也是一个受益者,自从学习了吟诵,我背过了很多以前没有背熟的篇章。吟诵也有助于心理和智力治疗。对于自闭症、多动症、孤独症、脑瘫、智力低下和语言障碍等等,吟诵都是有作用的。西医的音乐治疗已经很成系统,理论和方法都比较成熟了。今年的国际音乐治疗大会在中国召开,与会者都在说自己的民族音乐对于各种疾病的治疗作用,只有中国医生说的是外国音乐的治疗作用。好像很少有人关注中国民族音乐的治疗作用。当然现在也没多少真正的中国音乐了。我想说的是,吟诵和一般的西方音乐治疗有所不同,西方音乐治疗还是以听为主

4、的,是模仿和表达为主的,吟诵却是由内向外,是自己唱自己的歌,是与人交流的一种个性化方式。这使得吟诵一定有其他音乐治疗所不能替代的作用。台湾的辛意云教授曾现身说法,以自己的童年经历说明了吟诵、朗诵和唱歌的作用,详见吟诵学会的通讯。开展吟诵教学的老师们,也已提供了一些案例,只是目前还没有人去研究。吟诵也可以对生理方面有养生和治疗的作用。文献中记载着吟诵治病的故事,我们在采录中也发现了有老先生用吟诵给人治病。佛教一直有六字真言和声音修炼的传统,道教和气功也都有类似的内容。现代医学和声学也在关注人声对脏器和

5、身体其他方面的影响。日本的吟诵(“诗吟”)其主要群体是中老年人,就是因为日本人相信吟诵的健身养生作用。我一直希望有“吟诵养生法”总结出来,只是非我所长,只能祈望更多的人关注研究了。吟诵不只是声音的事情,还是身体的活动,是一种自然的舞蹈。所以,吟诵对于预防颈椎、腰椎等疾病显然能起点作用。还有预防近视。现在小学生近视眼的比例常在三分之一以上。而古代文献中,对老花眼的记载很多,近视眼的记载却很少,这是为什么呢?古代的照明很差,而文人看书的时间又很长,照理应该有大批的近视眼啊,可是没有。这当然应该与很多因素

6、有关,但是最重要的,应该是看书的习惯。古人看书的状态和今人不同。因为吟诵的缘故,古人看书是摇头晃脑的,也就是眼睛的焦距和角度需要经常调整。现在学生看书,光线和姿势都很好,可是很少活动,眼睛就僵直了,一旦眼睛和书近一些,就容易引发近视眼了。而古人看书距离不固定,摇着,不会总是停留在近距离上。现在流行的近视眼治疗仪,就是这个原理,让眼睛的水晶体保持弹性。所以,看书的时候适当地动起来,可能是刹住现在小学生大面积近视眼的一个有效方法。以上说了吟诵有助于记忆、养生和治疗,这些作用已经很了不起了,然而,还不是吟

7、诵对于教育的最大价值。吟诵的教育价值,最主要的有三个方面。第一,吟诵恢复了汉诗文本来的美丽的声音形式,使得学生们重新喜爱上了古诗文。中国文化复兴,必从读古书开始。每个人都读读古书原文,而不是从课本上听说古代,这样传承文化才有了一个根基。可是现在的年轻人不喜欢读古书,为什么呢?太隔阂,太陌生。去年有研究调查了北京市小学生最喜爱的课程,结果语文排最后,又调查语文的什么内容最令小学生讨厌,结果就是语法和古诗文。古诗文已经成为年轻人最讨厌的东西了,可是几千年来大家不是都很喜欢吗?怎么变成最讨厌了?这里面有很

8、多问题,声音是其中最重要的障碍之一。试想,现在年轻人都喜欢流行歌曲,如果把那些歌曲的旋律都去掉,不能唱,只剩歌词,还一字一拍地念,再加上数学分析式的讲解,谁还会喜欢呢?道理就是如此地简单:入情入心的东西,变成了枯燥的文字数学。事实也是如此地清楚:只要把吟诵的声音恢复,只要把吟诵带给孩子们,马上就能看到孩子们的态度的变化:他们爱读古诗文了。课本上的已经远远不够,他们会自己去找,让老师给找,而且追着老师学吟诵。去年有广州和成都的吟诵老师也做了小学生对古诗文态度的调查,结果

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