高三历史强化班练习十七

《高三历史强化班练习十七》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、高三历史强化班练习十七一、选择题1．“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范；“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。下列各项中符合孔子“仁“的思想范畴的是（）①已所不欲，勿施于人②君君臣臣，父父子子③商汤灭夏，武王伐纣④三家分晋，田氏代齐⑤法律和校纪校规A、①B、②③C、②③④D、②③④⑤2．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“铁制工具还促进了在黄河流域地区兴修大批的排水工程、为远距离运输大批商品而进行的运河开挖以及在西北干旱地区进行的打井灌溉工程。”从材料中可以推断，我国古代大规模修水利应始于（）A．夏商时期B．战国、秦汉时期C．隋、唐时期D．宋、元时期3．民间俗语“只许州官

2、放火，不许百姓点灯”中的州官，其最早的职能是（）A．管理地方行政B．代表中央监察地方C．管理地方军事D．代表中央节制地方4．中国古代每一个历史时期手工业发展水平常以某种手工业品为代表，下列表述正确的是（）A．商周／铁器一唐宋／陶器一明清／瓷器B．商周／漆器一唐宋／青铜器一明清／瓷器C．商周／玉器一唐宋／漆器一明清／玻璃D．商周／青铜器一唐宋／瓷器一明清／棉布5．“长毛（指太平军）造反那时候，老通宝的祖父和陈老爷同被长毛掳去，同在长毛窝里混上了六七年，不但他们俩同时从长毛营盘里逃了出来，而且偷得了长毛的许多金元宝。”这段文字不能说明的是（）①有些农民参加太平洋运动是被迫的；②太

3、平天国运动与以往的农民战争无本质区别；③组织涣散是太平天国失败的重要原因；④农民阶级不能作为中国革命的主力军A．②④　　　　　B．①③　　　　　C．②③　　　　　D．①④6．在历史学习中学生要具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。在对豆腐起源的探究中，你觉得最可信的是（）A．李时珍认为豆腐起源于西汉，因他是科学家，说法可信B．朱熹认为“豆腐本为淮南王术”，源于西汉。朱熹是大学问家，说法可信C．宋代《清异录》中首次提到制豆腐法，这证明宋代开始出现豆腐D．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，证明豆腐最晚出现在东汉7．下图反映的是中国近代经济结构的变化，它对近代中国近代

4、化进程所产生的影响有（）①使中国的社会矛盾复杂化；②使中国社会的性质特殊化；③使中国革命斗争长期化；④使中国社会的政治力量多元化；⑤使资产阶级成为近代史上近代化的主导力量；⑥使中国近代化举步维艰A．①②③⑤⑥　　　B．①②③④⑥　　　　C．②③④⑤⑥　　　D．②③④⑥8、毛泽东在1945年8月说：“中国的局面，联合政府的几种形式，现在是独裁加若干民主，并将占相当长的时期，我们还要钻进去给蒋介石洗脸（即改造），而不是砍头。”这段话表明中共中央的主要政治意图是（）A、进行谈判，和平解决两党分歧；B、揭露美蒋假和平、真内战的阴谋C、妥协退让，维护国共合作D、重组国民政府，争取和平民

5、主9．用“春天”来形容上个世纪80年代的中国是十分恰当的。枯木可见，但万物复苏，各行各业充满生机。下列情景与那个年代无关的是（）A．春播的田野上，父子兄妹聚在一小块土地上精耕细作B．日新月异和深圳，“时间就是金钱，效率就是生命”的标语振奋人心C．浦东新区，高楼四起，跨国公司的招牌特别引人注目D．充满幻想与希望的海南省，有各地客商、民工来去匆匆10．近代资本主义各国宪法大都规定设立国家元首一职，近代英国、美国的元首都是（）A．由选民间接选举产生，不世袭B．直接领导政府，统帅武装力量C．有权解散议会，重新进行选举D．在对外交往中代表国家11．在第二次工业革命中，给交通工具带来革命

6、性飞跃的重大发明是（）A．内燃机的发明和使用B．飞机的发明和使用C．发电机的发明和使用D．电力的广泛应用12．近代以来的印度经历了曲折的历史进程。以下与其发展历程不符合的是（）A．19世纪中期印度民族大起义的核心力量是土兵B．孟买工人政治总罢工是20世纪初印度反英斗争的高潮C．独立后的印度在科学技术方面取得了令人瞩目的成就D．20世纪80年代印度努力改变单一的经济结构，发展石油化工13．二战后至80年代后期，欧洲经济在发展中表现出明显的“区域割据”状态，没有形成全欧洲的紧密联系，其主要原因是（）A．受欧共体集团排外性的影响B．受“冷战”格局下意识形态对峙的影响C．受欧美各国之

7、间经济竞争加剧的影响D．受欧美各国经济发展不平衡因素的影响二、材料题14.儒家思想博大精深，包罗宏富，是中国传统文化的正宗。阅读下列材料，回答问题。材料一教育思想的创新某中学历史研究性学习小组通过网络搜集到了下面的图片，并做了注解。《孔子讲学图》孔子盘坐于台席，弟子跪围于四周。众弟子年龄悬殊，衣着各异。（1）据材料一中的图片注解，概括指出孔子教育的特点。材料二治国理念的发展在董仲舒看采，……天具有仁义礼智信，……天地有上下之别，人间有尊卑之别。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是合于天道的伦理范畴。——《