车天奇国际学院2013级国商二班

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1、201342205040国际学院国际商务车天奇德者，本也；才者，末也“德者，本也；才者，末也。”这句话出自《大学》，《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远。两千年来无数仁人志士由此登堂入室以窥儒家之门。该文从实用主义角度，对现代人如何做人，做事，立业等等均有深刻启迪意义。国父孙中山曾作三民主义之民族主义中提到：我们现在要能够齐家、治国，不受外国的压迫，根本上要从修身起，把中国固有知识一贯的道理先恢复起来，然后我们民族的精神和民族的位置才都可以恢复。《大学》正是最好的指引。“德者，本也；才者，末也。”理解这句话的关键是对“本”和“末”的理解，本的意思是根本，也就是为人之基础。“末”的

2、意思是末梢，也就是不重要的。“德者，本也”意思是道德修养是为人的根本。“才者，末也”意思是才能使不重要的。这句话告诉人们不要去舍本逐末追逐才能名利要有良好的道德修养。一位大臣，忠诚老实，虽然没有什么特别的本领，但他心胸宽广，有容人的肚量，别人有本领，就如同他自己有一样；别人德才兼备，他心悦诚服，不只是在口头上表示，而是打心眼里赞赏。用这种人，是可以保护我的子孙和百姓的，是可以为他们造福的啊！相反，如果别人有本领，他就妒嫉、厌恶；别人德才兼备，他便想方设法压制，排挤，无论如何容忍不得。用这种人，不仅不能保护我的子孙和百姓，而且可以说是危险得很！”因此，有仁德的人会把这种容不得人的人

3、流放，把他们驱逐到边远的四夷之地去，不让他们同住在国中。这说明，有德的人爱憎分明，发现贤才而不能选拔，选拔了而不能重用，这是轻慢：发现恶人而不能把他驱逐得远远的，这是过错。喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的，这是违背人的本性，灾难必定要落到自己身上。所以，做国君的人有正确的途径：忠诚信义，便会获得一切；骄奢放纵，便会失去一切。　　　有些富人，一是不愿慈善，二是不懂慈善。“不愿慈善”就不必多说了，中国的富豪榜和慈善榜每每是两个名单，就是证明。中国富豪大多不懂善施钱财造福于社会，积德于民的道理，其“拔一毛而利天下吾不为也”的吝啬性格，是不明白“德为财之本”的公理。《大学》云：“有德此

4、有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。”　　昔日胡适先生资助青年学生陈之藩四百美元留学美国，陈之藩后来有了钱马上就还给胡先生，还写了一封信致谢，胡适接到信后给陈之藩写了回信：“之藩兄：谢谢你的来信和支票，其实你不应该这样急于还此四百元。我借出的钱，从来不盼望收回，因为我知道我借出的钱总是‘一本万利’，永远有利息在人间。”“永远有利息在人间”,说这话的人有着多么澄明的见解与广阔的心胸啊！胡适先生这种施恩不求报的博大胸怀，是亟需我们学习的！阿里巴巴的创始人马云身价高达240亿美元，而且，阿里巴巴的首次募投相当成功，股价也节节上升，作为世界上最大的零售商的创办人

5、，你会认为马云一定非常开心，但他显然不是太高兴。“有钱也是一种痛苦，因为当你成为世界上最有钱的人，每个人在你身边都是为了钱”他这么说道，“现在我走上街头的时候，会用不同的眼光来看待你，我想要做回我自己”。马云说，他很可能投身慈善事业，来结束他的这种“巨大痛苦”现在他正准备成立一个慈善机构用做生意的方法来花钱。曹德旺1946年出生于福建福清，是福耀玻璃集团的创始人、董事长。福耀玻璃集团目前是中国第一、世界第二大汽车玻璃供应商。他是不行贿企业家，以人格做事；他是行善的佛教徒，从1983年第一年捐款至今，曹德旺累计捐款已达60亿元。认为财施不过是小善。在捐款协议中，曹德旺的条件十分苛刻

6、：扶贫基金会应在半年内将2亿元善款发放到10万农户手中，且差错率不能超过1%，基金会违约将赔偿、管理费则不超过善款的3%而行规为1%。　　因此，我们整个社会应该学习施恩与感恩。首先，我们应该学习放下自己的姿态，用一颗仁厚与不图回报的平等心态去俯身施恩。慈善不是关于权利和义务的合同，而是人类善心的外在表现。因此我们应该俯身施恩，这样我们的善举才不会沦为低层次的物质或钱财转移。而当我们接受别人的赠与时，要能认识自己作为一个“人”的本分，挺起作为一个“人”的尊严和人格来感恩，这样才不会让施恩者寒心，让好心人伤悲。儒者云，德者，本也；才者，末也。德行是人的根本，而才能只是末梢之物。修道人

7、要处处惜福节约，注重才能。如此日积月累才能培养出德行。所生出来的枝叶才能茂盛，果实累累。如果不用功去培育，枝芽花果很容易也会枯槁。所以修德人第一戒条就是注重品德。