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时间:2018-04-16
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1、简述雷州文化本身形成、发展与演变的过程摘要:作为一种区域文化的雷州文化,是在特定的自然环境下形成的。从古到今经历了孕育、形成、成熟、转型四个阶段,不断接纳和融合了百越文化、流人文化和西方外来文化,逐渐形成以海洋文化和红土文化为特色的雷州文化。与介绍雷州文化的具体内容相比,本文的研究成果有助于让更多的人了解雷州文化本身形成、发展与演变的过程。体会文化的发展演变与自然环境、历史变迁息息相关,感知文化的包容性、接纳性。关键词:雷州文化、自然环境、孕育、发展、演变雷州文化本身具有独特的魅力。作为区域文化,名列
2、为广东“四大文化”之一。与潮汕文化、客家文化、广府文化被确定为广东的“四大文化”。但与岭南文化中的广府文化、客家文化和潮汕文化的研究状况相比,对雷州文化的研究并不多,更不用说其在全国文化研究中的情况。而且为数不多的研究中,更多的是介绍雷州文化的具体内容。除相关学者和粤西(多数为湛江人)以外的大多数人对雷州文化了解甚少。因此有必要对雷州文化本身形成、发展与演变的过程作更详细深入的调查与研究,雷州半岛会形成不同于其他地区的独特文化的原因所在,其发展与演变又是个怎样的过程。这些都是本论文要研究的内容。雷州文
3、化,一种既古老而又格外独特的文化,具有独特的魅力和深厚的内涵。在数千年的文化发展过程中,雷州半岛的雷州市、遂溪县和徐闻县以及湛江市区和廉江市、吴川市的部分地区,逐渐形成独特的以闽语雷州话为通用语言的区域文化,其中雷州城是雷州文化的核心区域。在历史上,雷州城大都为县、州、郡、道、府治,雷州半岛的政治、经济、文化、中心,素称“天南重地”。成为历史上楚越文化、土著文化、闽南移民文化、海洋文化和中原文化的交汇地,进而逐渐形成独特的雷州传统文化。这种传统体现在文化的各个方面或各种领域内,渗透在民间日常生活和各种
4、风俗中,既是一种地域文化,又是一种方言群体文化。在雷州钟灵毓秀的红土地上,人文荟萃,保留下来的文物古迹遍布城乡,经县级以上人民政府颁布的文物保护单位有57处,其中雷祖祠为国家级,三元塔为省级,真武堂、韶山古戏台、东岭莫宅祠堂、唐代墓葬等4处为地市级。市博物馆收藏文物数量之多,档次之高,均居全省县级博物馆之首。该馆是全国文物系统优秀爱国主义教育基地。这些文物古迹是雷州数千年文明史的见证,是雷州先辈勤劳、勇敢、智慧的结晶。一、雷州半岛的自然环境一方水土,一方文化。地理环境对文化的形成和发展具有深刻的影响。
5、十八世纪孟德斯鸠提出的地理环境决定论认为,地理环境,如气候、土壤等,决定一个民族的性格、风俗道德等心理状态,从而决定其法律政治制度。与这种地理环境决定论截然不同,马克思主义认为,在人类社会的早期,在原始社会的条件下,地理环境对社会生产力的最初形成,对人类社会当然也包括早期人类文化具有重要的影响。[1]9因此我们有必要了解雷州半岛的地理环境和气候类型。作为一种区域文化,雷州文化是雷州半岛独特的自然环境、人物环境的产物。经纬度和海陆位置:雷州半岛是中国三大半岛之一(南方第一大半岛)。地处祖国大陆最南端,位
6、于北纬21°15’~21°20’,东经109°22′~110°27′。东临南海,西靠北部湾,南与海南省隔海相望。有东海、南三和硇洲等岛屿,东海岛有海堤与大陆相连。半岛三面环海,海岸线长。在这里,人类所有的一切,都依赖于水的恩赐:生产、生活资料来源于水,安危维系于水,生命来源于水,逝后也回归于水,水是人们生活的乐土,也是精神的家园。习俗崇水,崇拜一切与水有关的事物。崇拜水神——雷州把妈祖、伏波将军以及治水良吏何庾、戴之邵等当成水神加以供奉。早在新石器时代,雷州先民就有拾蚌采珠的习俗,北和镇南黄村至令还保
7、留有秦汉时期的贝丘遗址。此外,汉代的“南珠”、“徐闻交易”;唐宋时期的雷州窑陶瓷,宋代以后东西洋田的开发等等,都是崇水文化的伟大创举。地质与地貌:雷州半岛属于华夏台背斜、雷州台凸的一部分。在盆地的第四纪更新世沉积地层中间或夹有玄武岩。当雷州半岛与海南岛上升为陆地后,火山继续活动,玄武岩又覆盖于第四纪地层之上。中更新世末,上更新世初,琼州海峡相对断裂下陷,致使雷州半岛与海南岛分离。半岛地形单一,起伏和缓,以台地为主,次为海积平原。惟遂溪、城月、湖光岩一带为玄武岩台地,其中湖光岩为具有火山口湖的盾形火山最
8、为典型。沿海有海蚀和海积阶地。河流与气候:雷州半岛河川短小,呈放射状,由中部向东、南、西三面分流入海。河流众多,地下水资源丰富。半岛属热带季风气候。年降水量丰富,集中夏、秋两季,多暴雨,夏秋间多台风暴雨。年平均气温高,一年有200多天打雷,是世界第二大雷区。二、雷州文化的发展历程特有的经纬度和海陆位置、地质与地貌、河流与气候为雷州文化的孕育提供了温床。雷州文化的发展历程大致可分为孕育、形成、成熟、转型四个时期。1第一阶段:孕育时期先秦至唐是雷州文化的孕育
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