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时间:2018-04-16
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1、第一单元第1讲夏商西周的政治制度及秦朝中央集权制度的形成[课时作业]命题报告考查点难易度及题号简单中档稍难先秦时期的宗法制25、67、11分封制1、34秦朝中央集权制度的形成89、1012一、选择题1.西周封国鲁国是周礼的保存者和实施者,时人称“周礼尽在鲁矣”。《礼记·明堂位》也记载说:“凡四代之服器官,鲁兼用之。是故鲁王礼也,天下传之久矣。”这种现象出现的原因和对山东的影响分别是( )A.宗法制 礼仪之地B.分封制儒学发源地C.分封制经济大省D.宗法制儒学发源地解析:从西周封国来看,鲁国是其封国。对周礼的维护,是儒家思想的核心之一。答案:B2.(2010·聊城一模)2010年
2、4月5日是清明节,网上祭祀是近年来兴起的一种全新的祭祀方式,它借助互联网跨越时空的特征,将现实的纪念馆与公墓“搬”到网络上,方便人们随时随地祭祀已逝亲人。清明节这一传统节日有了现代化的气息。清明节扫墓祭祀的做法与我国历史上哪一制度直接相关( )A.分封制 B.宗法制C.君主专制D.世袭制解析:本题考查学生分析能力。为亲人扫墓祭祀体现了血缘关系纽带下的关系,是宗法制的体现。答案:B3.史载:周王朝最初分封的封国,面积很小,二十个或三十个封国连在一起,也没有王畿大。周王朝这样做的目的在于( )A.强化周王室对地方的控制B.推动诸侯国扩展疆域C.建立中央集权的政治体
3、制D.提高同姓贵族的地位解析:分封制是周朝实行的一种政治制度,主要目的是为了维护周朝的统治,结合题意,封国面积较小,无法对中央政权形成威胁,从而加强中央对地方的控制。答案:A4.史学家钱穆认为:“中国历史上的政治制度,有许多有其巨大的魄力,可以维持久远。”下列中国古代政治制度中与这一观点不一致的是( )A.郡县制B.行省制C.分封制D.三省六部制解析:分封制在春秋战国时期出现衰落的情况,秦朝以后(汉初出现郡国并行)逐渐消失,不符合题意。答案:C5.图一是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早
4、期的一项政治制度。其特点不包括( )A.嫡长子继承制B.神权与王权的结合C.血缘纽带与政治关系结合D.“国”与“家”结合解析:题中图片反映的政治制度为宗法制,其核心为嫡长子继承制,利用血缘关系,使“国”与“家”紧密结合。答案:B6.《左传》记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”。西周时维持这一体系的制度是( )A.分封制B.宗法制C.等级制D.世袭制解析:解题的关键在于理解《左传》这段话的含义:天子建诸侯,诸侯立卿大夫,卿立下级之卿或大夫,大夫立下级大夫或“属大夫”……那么维系这一分封“体系”的只能是宗法制。答案:B7.《荀子·儒效》:“(周公)兼制天
5、下,立七十一国,姬姓独居五十三人焉。周之子孙,苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明( )A.王族是分封的主要对象B.王权借助神权维护统治C.诸侯必须服从周王命令D.血缘是联结政治关系的纽带解析:从“立七十一国,姬姓独居五十三人”来看,王族是分封的主要对象,也就是说,血缘是联结政治关系的纽带,排除A、D,从“苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯”来看,就是说,不听话的就不分封,也就是说,被分封者必须要服从周王命令,排除C。答案:B8.(2010·聊城一模)“撇开道德方面的考虑,秦朝……不寻常的是尽管昙花一现,它却成功地把一套国家官僚机器的制度传给了它的政治继任者。”这套“制度”包
6、括( )①行省制度 ②皇帝制度 ③郡县制度 ④三公九卿制A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④解析:本题考查学生识记、理解能力。材料实际上考查的是秦朝在政治制度方面对后世的贡献。行省制度是元朝开始实行的制度,不符合题意,故选B。答案:B9.《史记集解》“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好。秦以来,天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用”。该材料反映了( )A.秦朝时期人们以金玉为印B.秦以前玉玺为皇帝独有C.皇权为民,与民共享D.皇权至上,皇帝独尊解析:从材料信息可以看出,秦以前人们“以金玉为印”,但到了秦朝时期,“以金玉为印”成为皇帝的专用,“群臣莫敢用”,反映了皇
7、权至上,皇帝独尊的历史史实。答案:D10.美籍华人、史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道:“从秦国开始的我国史上第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武。”这次“转型”的主要表现是( )A.世袭制替代禅让制B.郡县制代替分封制C.行省制代替郡国制D.内阁制代替三省制解析:从题目中的“发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武”可以得出郡县制。答案:B二、非选择题11.自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料,回答问题。材料1:家谱是一种以表谱形式,记载一个以血
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