涵养校长文化的基石--

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1、涵养校长文化的基石文化是文明的基石，文化创造核心价值观，文化凝聚民族精神，文化创造和谐社会，文化促进科学发展，文化引领公平竞争，文化满足精神需求，文化是软实力的核心。涵养校长“文化”的基石至少有：品，德，民，文，说，事，和，学。品：品，这里指品位。品位，就是指在公共场合和日常生活方面有一定要求和追求的，表现出来的一定是有讲究的、个性鲜明且意志刚强的。品位与衣着、仪表、个性、行为有关。 理想之“品”，应有表情得体、目光自信、健康阳光的健康之容，干净、得体、美观，自尊、自重、自爱的适宜之貌，坚贞乐观（似“松”）、挺拔气节（似“竹”）、傲骨正气（似“梅”）的性格之品，态度

2、之规范、手势之恰当、语言之文明的日常行为。 修炼好你的容貌、性格、行为之“品”，打下文化力的第一块基石。德:“德”的内涵很丰富，这里指道德和德行。道是在昭示一切，德是在承载道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。。 校长是官，要修炼民为天、权为民、给民益的为官之德，这里的“民”就是教职工，就是学生，就是学生家长，就是关心教育的老百姓。 校长是人，要修炼谦为德、容为德、公为德的为人之德，其中容为德包括容人之长、容人之短、容人之正、容人之过。容人之短

3、易，容人之长难；容人之过易，容人之正难。“德”如何修养？一是坚定信念。树立正确的权力观、政绩观和名利观。二是修养心性。修养敬畏之心，修养感恩之心，修养耻辱之心，修养愧疚之心。三是善学慎行。要慎微，要慎好，要慎独。四是秉持刚正。努力做到勇于负责，善于克难，坚持原则，弘扬正气。民:全心全意为人民服务，说起来容易，真正做到不易。前面说过，就校长而言，“民”就是教职工，就是学生，就是学生家长，就是关心教育的老百姓。校长要有“文化”，就一定要有“民”的意识。 其一，思民想。想民之所想，急民之所急，盼民之所盼，解民之所难；权为民所用，情为民所系，利为民所谋；真心倾听群众呼声，真

4、情关心群众疾苦，真诚为民做好事、办实事、解难事。切记：金杯银杯不如群众口碑，金奖银奖不如群众夸奖。 其二，务民需。民之所需，就是你努力的方向。学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是教师最基本之“需”。 其三，顺民意。民意不可违；民意资源要珍视之、善待之、深省之；民意不可不听，民智不可不聚，民情不可不察。 其四，予民惠。惠予事业平台，事业成就人；惠予利益基础，利益鼓励人；惠予情感团队，情感打动人。文:我们说校长要有“书卷气”，其中就包含了校长要会“文”。这里的“文”，就是指“写”。校长的写作，其实就是一种研究、一种探索、一种总结。 文要写好，教育发展要弄

5、清；文要写实，调查资料需先行；文要写顺，构思缜密逻辑明；文要写优，勤学苦练功夫硬。 校长要尽可能自己动笔写，不宜请人写稿。只有自己写，才能写出真情、写出你的真实想法、写出你的特色。校长之“写”，也从一个方面体现了校长的“文化力”。 校长之“写”有“七戒”。一戒照抄照转；二戒语言粗陈；三戒篇幅过长；四戒无物无序；五戒无的放矢；六戒朝令夕改；七戒文字错讹。 在文化人的天地里，一定要小心犯“文化”错误，否则你就没“文化”了。说:“说”，就是说话。说，对校长来说，非常重要。 首先是会说话。尽量做到：说话符合身份、适合场合、不带情绪、敢讲真话、学会沟通、自我批评、沉着稳定。 

6、其次是少说话。保持谦虚谨慎之态，吸取言多必失之训，学会三思而后“说”。言谈举止也有禁忌，忌开过度玩笑，忌恶语伤人，忌飞短流长，忌言而无信。 三是巧说话。点到为止最为妙，推功揽过显大气，巧讲废话见机智，善讲真话不虚伪。 季羡林先生曾说过：“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”大家品悟之。事:事，就是事情。校长首先要做正确的事，其次才是正确地做事。要老老实实做人，干干净净做事。诚以做人，毅以做事。竭尽全力，办成大事，办好喜事，办妥难事。 做事就要狠抓落实。什么是落实？落实，就是把口头上讲的、纸上写的东西，如理论、路线、方针、政策、计划、规划、方案、意见、通知等

7、，付诸实施，并达到预期目标，这就是落实。 开会+不落实=零。落实是一种观念，落实是一种责任，落实是一种意志，落实是一种文化。有用的不是借口，而是解决问题的方法；关键的不是做事，而是要能把事情做成；复杂的不是问题，而是看待问题的角度；最怕的不是困难，而是缺少解决的办法。和:“和”已经成为人们生活方式、工作方式甚至是思维方式所追求的最高境界。卡耐基说过：“和谐的人际关系是一笔宝贵的财富。” 其一，上下和声。努力创设一种上下级之间的相互尊重、相互理解、相互补台、相互分忧的氛围。 其二，同事和气。尽力做到，与同级同事相处，真诚团结；与下属同事相处，宽容公正。只有怀着一颗