曾经有人求教于大圣孔子

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1、曾经有人求教于大圣孔子，询问中国文化中最为奇妙深邃的“道”是什么？孔圣人默然良久，答复说这个俺也不知道，可是“道”落实到具体世事上，无非是遇事要叩其两端，取其中而已。这段故事被记载在了《论语》里，孔圣人的名句“吾有知乎哉？无知也，有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”也就此流传了下来。这里孔子所表述的就是中国传统文化中对应于“位”的“中庸”观念。中国传统文化认为只有遵循“中庸”之道，注意把握好时间、空间及诸般因缘，使各个方面都能适度，即达到“中”的程度，才能真正实现合“位”，并认为这道理“普通而平常”，可称为“庸”，但正是最朴实的道理却往往是最重要的

2、。这里要特别说明的是，“中庸”的“中”决不是“中间”的意思，其具体意义其实只可意会，难以言传，强要解说，我们也只能用个大家在中学里学过的数学概念来勉强做个类比。这是个什么数学概念呢？这就是数学上的黄金分割。所谓黄金分割是一种数学上的比例关系，将整体一分为二，整体与较大部分之比值为1∶0.618，这是一个神奇的比例，具有独特的科学与美学价值。音乐上，莫扎特的《D大调奏鸣曲》、贝多芬的《悲怆奏鸣曲》、肖邦的《降D大调夜曲》的乐章设计都符合黄金分割。作为凝固音乐的建筑，古埃及金字塔、法国埃菲尔铁塔，巴黎圣母院等等著名建筑都蕴含着黄金分割。锋利马刀刃口的弧度、子弹

3、的弹道、坦克外壳设计的最佳避弹坡度也遵循着黄金分割。甚至于人体，标准均称的身材，肚脐是整个身体的黄金分割点，喉头是头顶到肚脐的黄金分割点，膝关节是肚脐到脚的黄金分割点，有兴趣的网友可以数一数，人体类似的黄金分割点在十个以上。而正常情况下，22℃的气温最让人舒适，正是因为人体的正常体温是36℃－37℃，这个体温与0.618的乘积恰好是22℃。类似的道理，在日常生活的饮食起居中，“中庸”之道也起着奇妙的作用。下面就让我们关注关注平时不怎么关注的这些奇妙作用比如做菜，讲究火候，各种原材料配以各样调料，什么时候放什么，放多少，怎么放，都大有讲究，多一分不可，少一分

4、不行，这讲究却又不是可以量化的，又需根据各人的口味、食材的质地，甚至于烹调器具而具体把握。再如睡眠，有人一天要睡十几个小时，才有精神，有人却只要几个小时，而人在婴儿时往往需要睡18个小时左右，到了老年却常常睡不足8个小时就醒了。人的饮食睡眠，其实因各人的身体状况各异，但只要能合“位”，就能保证人的健康长寿。中医理论认为“病起于过”，无论是吃还是睡，高兴还是悲伤，都要注意“中庸”，不能过。人参是大补之药，一下子吃个十斤，人也活不了。高兴是好事，但高兴过了头，太过高兴了也容易成病，而有了悲伤的事，好像没事人似的，憋在心了，迟早也会生出病来。《黄帝内经》说：“平

5、人者，不病也。”这里的平人就是指身体阴阳气血“无大过不及”的人。人体要阴阳平衡，阳太亢不行，太弱也不行，阴太盛不行，太衰也不行，就像天气太热太冷，都不是好天气不是？从来用药如用兵，治病之理是通达治国之道的。如此，上面说过了治病之理，下面自然是要说说治国之道了。当然，我们这样的平头百姓对于天象天时的感受更多的是来自日常生活琐事，比如“吃”。现在许多地方所谓的反季节食品大行其道，有些人总是对诸如在冬天吃到夏天的果蔬之类津津乐道，殊不知咱中国传统文化讲究的本是“不时不食”，吃东西推崇的是按季节、应时令，就拿咱伟大的祖国首都做例子，老北京在立春要吃萝卜，这叫“咬春

6、”，三月去天坛城根儿采龙须菜，图的是沾沾仙气儿，四月尝尝京西大樱桃，算是尝了一年的百果之先，五月里就可以吃新玉米了，老话讲这是“珍珠笋”。至于一月元宵，五月粽子、八月月饼，十二月腊八粥那更是神州大地南北西东都一样儿的应时食品。饮食上如此，起居上也如此，下面我们让我们翻开中医经典“黄帝内经”，说说里面的有关道理！不时不食――当今多少饮食问题源于违背这一原则啊！中医经典“黄帝内经”上说人的生活作息时间要随季节变化做调整，比如春季要“夜卧早起，广步于庭”，夏季要“夜卧早起，无厌于日”，秋季要“早卧早起，与鸡俱兴”，冬季要“早卧晚起，必待日光”。在一天里呢，早晨人

7、气开始生发，病气通常衰收，称为“旦慧”；白天人气旺盛，能克制病气，称为“昼安”；黄昏后人气开始衰收，邪气开始生发，病情往往加重，称为“夕加”，到午夜时分，人气进入脏腑，病气布满全身，病情因此容易达到极致，称为“夜甚”，明白了这样的理儿，大伙儿有个小毛小病，吃药用针的，对照着察看疗效，心里也就有个底儿了，尤其是老人家有不适的，半夜里一定是要加倍儿注意，人往往就是这时候容易过去，一不留神就没了。顺便说一句，看中医，请大夫诊脉，最好的时间是清晨，这时候人刚刚睡醒，体内阴气未曾扰动，阳气没有耗散，且还未进过饮食，经脉之气还不充盛，络脉之气通常协调匀静，全身气血没有

8、扰乱，是最容易察出病的脉象的。而与诊脉之理相映成趣的是，中医上用药