大藏经版《地藏经》校勘记

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1、大藏经版《地藏经》校勘记10缘起《地藏菩萨本愿经》（以下简称《地藏经》）流通既久，至近代已有流通版和大藏经版之异，对于这个差异，印光大师认为“但传布既久.间有字句稍异者.固宜以藏本为主.亦不必改治流通本.以二本并行.了无所碍故也”（以上加黑引用部分见本经开头序文）。他的意见是应以大藏经中的版本为主，流通版也可以并行，互不妨碍。但是目前即使是流通本也是版本各异，难有标准。特别是大陆地区采用简体字以后，由于汉字繁简转化的原因，简体版《地藏经》更是版本众多，其中个别字句之差异，颇令初学者莫衷一是，影响信心。因此对目前流通的《地藏经》做一次校勘是非常有必要的。

2、既然流通版已无可以对照的定版，那么依照大藏经来对《地藏经》进行校勘，则是必由之路。过去大藏经十分珍贵难得，常人难以查阅，幸甚现代科技发达，已有同修将各种大藏经影印本上传网络，故笔者得以顺利查阅校勘，在此表示感谢。笔者现依四种公认大藏经中的《地藏经》版本对比目前几种流通版进行了校勘。各本如下：大藏经版《永乐北藏》影印本（第71册，187至240页，繁体）《乾隆大藏经》影印本（第62册，649至684页，繁体）《新修大正藏》影印本（第13册412号，777至789页，繁体）《中华大藏经》影印本（第52册H1137,457至475页，繁体）以上各版均为pdf

3、原版影印文件，网络上都可以查到。流通版  华藏净宗学会繁体注音版（公元2007年11月版）  苏州弘化社简体注音版（佛历二五五二年版）上海佛学书局简体注音版（公元2004年3月第一版）校勘过程在文字校勘过程中，笔者以大藏经版本为准，四种大藏经版有不同之处时，取其多数版本所录为准，幸而从未发现一处四种大藏经版均不同的情况，故而校勘较为顺利。在读音及繁简转化选定的时候，参照已有的三种流通版成果综合考虑。校勘过程如下：异字校勘第一品  第9页第1行，四种大藏经均为“一沙之界”，三种流通版均为“一沙一界”，本版取前者；第2行，《新修大正藏》为“尽克为劫”，其它

4、所有版本均为“尽充为劫”，疑为“克”和“充”字形相似所致，本版取后者。第11页第8行，四种大藏经版均为“广说方便”，所有流通版均为“广设方便”，今依大藏经版为“广说方便”。第13页第8行，唯佛学书局版为“左右扶持”，其它所有版本均为“左右扶侍”，本版取后者。本品含品名共2203字。第二品  第20页第7行“目不暂舍”，《永乐北藏》作“日不暂舍”，疑为误刻，其它所有版本均为“目不暂舍”。第21页第5行“勤劝成就”，《永乐北藏》为“劝劝成就”，疑为繁体10“勤”和“勸”字形相似误刻所致，其余各版均为“勤劝成就”。本版取“勤劝成就”和“目不暂舍”。本品含品名

5、共687字。第三品  第29页第3行“缴罪人颈”、第五品第52页第2行“盘缴铁蛇”，弘化社版及佛学书局版均为“绞”，其余各版均为“缴”，本版取“缴”。第31页第6行，唯《乾隆大藏经》为“永说不尽”，其余各版均为“求说不尽”，疑为“求”和“永”字形相似误刻所致。本版定为“求说不尽”字。本品含品名共963字。第四品  各版均无异字。本品含品名共2042字。第五品  除上文所提“缴”字外，所有版本均无异字。本品含品名共830字。第六品  第58页第7行“方受饿鬼”，《永乐北藏》为“言之饿鬼”，第10行“不久之间”《永乐北藏》版此处缺字，为“以入之间”，此二处

6、字间空隙较大，疑为误刻或者印版损坏，故不作为校对依据。其它所有版本均无差异，为“方受饿鬼”和“不久之间”，本版取之。本品含品名共1909字。第七品  第72页第4行，《乾隆大藏经》为“分分全获”，《新修大正藏》为“分分已获”，《永乐北藏》、《中华大藏经》和三种流通版都为“分分己获”。本版此处定为“分分己获”字。本品含品名共989字。第八品 10 第77页第4行，四种大藏经版、净宗学会版均为“脱获罪报”，弘化社、佛学书局均为“获脱罪报”，本版取前者。80页第1行，四种大藏经版均为“生天人中”，弘化社及佛学书局版为“生人天中”，净宗学会版为“欲生人天中”，

7、多一“欲”字，本版此处取“生天人中”。第84页第1行，四种大藏经、弘化社版均为“集聚眷属”，净宗学会版、佛学书局版为“聚集眷属”，本版取前者。第84页第5行，唯佛学书局版为“增我力者”，其它所有版本均为“增我力故”，本版取后者。87页第2行，四种大藏经版及净宗学会版均为“所度天人.亦不可限量”，弘化社版、佛学书局版为“所度人天.亦不可限量”，本版取前者。本品含品名共1724字。第九品  第89页最后一行，四种大藏经版及净宗学会版均为“号毗婆尸”，弘化社、佛学书局均版为“号毗婆尸佛”，今依大藏经为“号毗婆尸”。本品含品名共751字。（本品具体赞颂的“无边

8、身如来、宝性如来、波头摩胜如来、狮子吼如来、拘留孙佛、毗婆尸佛、宝胜如来、宝相如来、袈裟幢如来