《拈花智慧-心灵的和谐》

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1、《拈花智慧》第一部分在当今这个科学技术迅速发展的时代，世界如朝霞暮霭般瞬息万变。这个世界是跳跃的、绚丽的、鲜活的，商品经济的高速发展，给我们带来了丰富的物质生活。你是否迷失了自己？   卷首语   你是否迷失了自己？   ——在茫茫人海中，在无数过往中。   在当今这个科学技术迅速发展的时代，世界如朝霞暮霭般瞬息万变。这个世界是跳跃的、绚丽的、鲜活的，商品经济的高速发展，给我们带来了丰富的物质生活。   然而，当我们身穿华装丽服，觥筹交错、歌舞升平的时候；当我们雄踞商海、一掷千金的时候，人类的精神家园里却并没有因为物质的“滋补”而多出几个灵魂的伟人。

2、相反，在惊心动魄的变革中，似乎有更多的人们成为了精神家园的流浪者。也许因为眼前的世界太过多彩，我们能够感受的真实质朴已经被涂上了一层虚妄不明的色块，在人们的眼睛里，我看到的更多的是一种迷茫和麻木。   当然，人们在过分追求物质满足的同时忘记了给精神世界添砖加瓦，这并不是说物质和精神就是全面对立、此消彼长的。但是，人生观、世界观、价值观的正确引导和确认却可以指导物质生活的方向。   那么我们究竟要用什么来作为精神的补给？用什么来指导人生的取向、选择？   在我们中华五千年悠久的历史中，有太多优秀的民族文化、传统文化。儒学教给我们仁、义、礼、智、信，教育

3、我们要心怀仁爱，心怀敬重。儒家学派在几千年中如潺潺春水，教化出中国人敦厚、挚诚的品性；道家的老庄学说让我们体悟到了萧遥洒脱的人生态度，出世的境界、高雅的品格在潜移默化中熏染出中国人宁静淡泊的性格；佛学更是在传入中国后，与博大精深的汉文化相融合，不仅成为我们精神世界的一颗瑰宝，更造就了中华民族的善良质朴……   中华民族的传统文化历经了时间的淘洗，历经了时代的甄别，是我们的“真金”，也是我们的“真经”，是漫漫黑暗中指导我们人生方向的指南针，也是医治我们空虚心灵的良药。现世的芸芸众生，有太多的烦恼，有太多的问题，而传统文化对于纠正商品经济发展过程中所带来

4、的种种弊端，诸如精神的苦闷、信仰的缺失、道德的退化、生态的危机以及人们身心的分裂，都有极大的好处。   在这些优秀的文化中，尤为突出的就是禅文化。   禅既是一种独特的思维方式，更是一种非凡的智慧。   倘若我们能够领悟到禅的精神，能够把禅的智慧运用到生活中去，那么我们就能更好的引导自己的人生观、同时也能够进一步的引导我们这个社会，使之朝着慈悲、博爱、美好、和谐的方向转变。我们是怎么迷失自己的？(1)   我们是怎么迷失自己的？   你累了么？   此刻，请你闭上眼睛想一想，你是否经常会觉得疲惫？是否身心都已憔悴？想一想你已经多久没有清清静静地去读一

5、篇文章，你已经多久没有踏踏实实地睡觉睡到自然醒，你上一次和爱人一起悠闲地品茶赏月是在什么时候？答应孩子春天一起去放风筝的承诺兑现了么？……   有人总是说，无聊是常态，无奈是常态，浑浑噩噩是常态……我们现今的人们大部分都处于一种极度的身心分裂中，我们为了有一个更好的生活状态去拼命努力、拼命赚钱，在各种压力之下错过了生命中美好的风景，迷失了自我，失去了自己，渐渐的开始为生活中种种不如意的事情苦闷叹息，渐渐的，反而忘却了拼搏最初的目的是为了身心的幸福快乐。早年的梦想已经被现实的残酷消磨得失去了本来面目，竞争的压力让我们难有喘息之机——别人工作的时候，自己

6、要更卖力地超过他；别人休息的时候，自己更要抓住机会赢得成绩……人们总是在担心失去，可是在拼命去“抓住”的同时，一个个内心早已是千疮百孔，充满了压抑、焦虑、苦闷、孤独和无助。而这个社会中复杂的人际关系更使我们常常感到困惑，感到身心疲惫、难以承受。   在精神理想和现实世界的冲突中，我们的内心早已经被撕得四分五裂，然而我们究竟是从什么时候开始困惑迷茫？我们究竟是怎么迷失了自己呢？   一切痛苦的根源，皆因你失去了和谐。   有这样一个故事。   伟大的佛陀在一次讲法前，拿出了一条手绢。佛陀什么话都没说，只是默默地在手帕上打结，打了一个结，又打一个结，最后

7、手绢上共结了五个结。佛陀坐下的弟子们都大惑不解，众人从来没有见过佛陀有这种举动，也不知道佛陀在手绢上打结是要来做什么。众弟子看着佛陀，一脸茫然、不明就里。   这时候，佛陀把打完结的手绢举起来，慈祥的目光扫视着众位弟子。佛陀说：“我要把这个打了结的手绢给解开，但是在解开它们之前，我想提两个问题……”坐下弟子都静静聆听佛陀的问题。佛陀说：“第一个问题是，这打结之前的手绢和打结之后的手绢有什么不同啊？”   佛陀话音刚落，一个叫做阿难的大弟子就站了起来。   先在此介绍一下，这个阿难是什么人呢？他是释迦牟尼佛闻法第一的大弟子。在释迦牟尼佛的众位弟子中，他

8、被称为“多闻第一”。阿难侍奉在佛陀身边，跟随佛陀弘扬佛法，是佛陀的侍者。   我们都知道儒家的《论语》是孔子