《觉海慈航》佛法入门书含净土法门

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1、觉海慈航（本书已根据福建莆田广化寺版本主体内容校对，电子版请上www.guanyin123.com佛学网免费下载南无观世音菩萨）战德克居士著四明居士增订目录（一）什么是佛教（二）佛教讲些什么道理，它的目的是什么（三）什么人可以学佛（四）学佛的方法（五）念佛以外的助行（六）怎样念佛（七）念佛人临终的准备（八）中阴的救度和自救（九）念佛的现前利益（十）余话一什么是佛教问：佛教的教主是谁呢？答：这个人说起来是全世界有知识有文化的人都知道的。他是印度迦毗罗卫国净饭王的太子，姓乔答摩，名悉达多，成道以后称为释加牟尼。他在幼年的时候，已经通晓世间的一切学问，到了年纪稍为长大，看见世界上的人类

2、和其它动物互相残杀，互相吞吃，循环不停，又感到生老病死是免不掉的，就觉得生活在这个世界上总是苦的，非求一个解除苦恼的方法不可。因此，到了十九岁的那年，他放弃了富贵荣华，出家修行。在修行的时候，受过许多艰难困苦，时常忍着饥饿，但却绝对不因此灰心。到了三十岁的时候，就得了道，成了佛。成佛以后，周游各处说法劝化他人。无论什么人能够照他所说的话去做，就可以解除苦恼，就可以享受永久的快乐。释迦牟尼佛这样说法，说了四十九年，直到他八十岁的时候就涅槃了。以后，佛的弟子们把佛四十九年当中所讲的道理记录下来，这就是现在我们所念的经。我们经常谈起的佛，就是这位释迦牟尼佛。21问：你说的涅槃，是什么意

3、思呢？答：那两个字的道理很深，不容易拿俗话来说明。“涅槃”的意思，粗浅地讲，就是除尽了烦恼，到了不生不灭，永久安全和平、快乐宁静的境界。佛为了教化世间的人，所以才出现世间，同世间的人一样地生活，等到教化的事办完了，佛就离弃肉身，回到原来不生不灭，永久安全和平、快乐安宁的境界中去了，那种境界就是涅槃。不了解佛的人，看见佛入了涅槃，就说佛死了，其实佛是永远不会死的。佛如果会死，那就和凡人一样了，还能算是佛吗？问：释迦牟尼佛从降生到现在，有多少年了呢？答：佛降生在公元前约565-486年中间，相当于我国周昭王二十四年的时候，到现在已经是二千五百多年了。问：学佛的不都是出家的和尚吗？答：

4、不是这样的。学佛的人不一定都是和尚，无论做哪种工作的人都以学的。只要能诚心学佛，不一定都要出家。古今因学佛而往生极乐世界的在家佛教徒是很多的，他们就是在自己家中专心学佛念佛所得到的成就。这就是事实上很好的说明。问：听说佛教的道理很深，历代学佛的都是名人学士，像陶渊明、苏东坡、白居易、柳宗元、司马光等大学问的人，那么，像我们这样平常的人，不是够不上学习了吗？答：这倒并不是这样，比方大海里的水，不管多么大的动物，不能把海里的水喝完；不管多么小的虫儿，都能尝到海水的全部咸味。佛法的深广也和大海一样，虽然绝顶聪明的人不能够把它学完，然而一般的人也一样能够学习而尝到法味的。问：佛教里的事情

5、可以对不学佛的人说吗？答：佛教徒所相信的是正大光明的真理，哪有不能对人说的呢。因此，一切经纶完全公开，什么人都可以研究，不比别的教门，偏要说有什么真言秘决不传教外的人。问：学佛的人不贪图财宝和势力吗？答：真正学佛的人不贪图的，你想，释迦牟尼佛抛弃了王太子不做，无数的金银财宝不要，他可是贪图钱财势力的吗？学佛就是学佛的思想，学佛的行为，自然也不该贪财图势了。问：这样说来，经商办厂、做政府官员也不可以了？答：可以的，要知道，办厂生产，经商流通，为大众需要服务，用自己的精神或劳力，换几个钱以养活自己和家属，这并不算是贪财。政府官员只要能真诚地为大众谋福利，保卫弱者的利益，这不算是贪势力

6、。问：和尚是专门学佛的人，怎么有些和尚很胡闹呢？答：什么事情都不可一概而论，和尚是出家的佛弟子，来自各个不同的社会阶层，有品质善良的，有品质下劣的，有动机纯正的，有动机不纯的，有懂佛法的，也不有懂佛法的，怎么能要求他们个个都好呢？你所说的，只是个别的习性不好的人罢了。问：那么，请你举几个品质高尚的大德法师给我听听好吗？答：在古时候的玄奘、鉴真、一行，近代的印光、弘一、虚云等高僧，他们行人所不能行，人家做不到的他能做，忍人所不能忍，人家忍不住的他能忍受，代佛宣传，对人讲说佛法，劝人为善，福国利民，化度众生，是对世间大有利益的。现在虽然不及古时候，可是到处仍旧有讲经说法，一面自己修行

7、，一面化度人家的高僧。因为你没有学习佛法，不熟悉佛教界内的情况，所以看不到；你只看见不懂佛法、不守清规的庸俗僧人，便怀疑佛法不好，那可就大错了。问：和尚也有懂佛法和不懂佛法的两种不同，我也知道了，相信了。但是有些研究过佛学的人，他们的人品怎么也不见得好呢？答：这也不可一概而论。佛教徒良莠不齐，有好的也有坏的，不能归罪于佛教，就说佛教不好。要知道，一大片谷地里面有几根稗子，这是难免的。况且这些少数略懂佛学、品行不端正的人，若是完全不懂佛法，他们的行为可能会更坏呢。再说，学佛不是一发