《“易中天现象”可值一哂》词句指瑕

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1、《“易中天现象”可值一哂》词句指瑕《教师报》2006年9月13日第1471期B4《品位》栏目，头条文章《“易中天现象”可值一哂》，有点不够品位，病句不少。现按文章先后顺序，指出如下。1、开篇第1句“我没有看过央视上(着重号为笔者所加，下同)易中天的节目”，就有歧义。是说“我没有看过”“央视”“上”“易中天的节目”，即易中天的节目从来就没“上”过央视，还是说“我没有看过”“央视上(面的)易中天的节目”？好像是后者。但这个“上”应改一改。2、接着第2句“在他大红大紫之后，近日我在《南方都市报》上‘扫瞄’过两三篇《品三国》的连载短章”。这一句问题有二：(1)状语顺序排列不当。句前的状语“在

2、他大红大紫之后”是描述“他红的状态，不易放在句首，应放在“我”后，让时间状语“近日”居前；(2)既是“连载”，必是长篇，怎么又“短章”？语意矛盾。3、“三国也不是一教授的学术研究领域”中的“一教授”大概是“易教授”的笔误。4、“也就是说，整个事情原来就是电视这个大众媒体的带商业性的文体化产品生产和营销”一句中，“原本就是”后面的宾语部分太长，紧缩一下，实际上是说“原本就是电视的生产和营销”。“这个”“大众媒体”和“带商业性的文体化产品”都称代“电视”，作宾语中心词“生产和营销”的定语，因此，在“生产”前应加“的”。再“文体化”语意不清，应改为“文化”，电视是一种文化产品。5、“理由很

3、简单，上《百家论坛》的又不止他一人。”《百家论坛》应为《百家讲坛》。6、“易先生讲充满权术斗争的三国，固然是他的题材在中国当下有卖点的重要因素，毕竟易先生还没有公开把‘厚黑学’当正经卖。”问题有三：(1)“他的”指代不明，指“易中天的”，还是“三国的”？应是后者，可改为“这个”。(2)“固然是他的题材在中国当下有卖点的重要因素”一句把两个意思揉在一起：一是说“固然因为这个题材在当下中国有卖点；二是说“有卖点”是易先生讲三国的“重要因素”。(3)“固然”在这里表示承认某个事实，并引起下文转折，“毕竟”句应加一转折词与之相配合。——全句可改为：易先生讲充满权术斗争的三国，固然因为这个题材

4、在当下中国有卖点，但易先生毕竟还没有公开把“厚黑学”当正经卖。7、“事实上，以我的部分经历为例，央视的《央视论坛》节目组曾于2003年冬邀请一些人做过改版研究，结果无疾而终；《品三国》的责任编辑赵南荣组织过一套杂文丛书，连选题都没通过。”这句话后面举的两个例子，似乎都不是“我的部分经历”。举这两个例子说明什么呢？仔细读文章，才发现是证明前文“王力雄的话”，但上下文的过渡句没有联系好，让人产生了举这两个例子之后还有话未说完的错觉。这一段话可修改为：“用上海‘独立作家’王力雄的话说，转型期的中国只能实行可控民主，否则就会产生垮坝效应。事实上也是这样，就我所知道的，央视的《央视论坛》节目组

5、曾于2003年冬邀请一些人做过改版研究，结果无果而终；《品三国》的责任编辑赵南荣组织过一套杂文丛书，连选题都没通过。”再其中的“无疾而终”应为“无果而终”。8、最后说题目。“可值一哂”的“哂”，查《汉语大字典》、《辞海》，均为两个义，一是微笑，二是讥笑。“值”是“值得”，指这样去做有好结果，或者说有价值、有意义，值得去怎样。而“哂”无论“讥笑”，还是“微笑”，似乎都不值得。《现代汉语词典》解释“哂”为微笑时，就举了一例：“不值一哂”，用的是“不值”。可见，这“可值一哂”说不通。再作者的这“一哂”，对“易中天现象”到底是肯定还是否定呢？细读全文，应该是肯定，那么就更不应该用“哂”了。鄢

6、烈山先生是我比较喜欢的一位杂文作家，他的杂文纵横捭阖，文采飞扬，嘻笑怒骂，皆成文章，为何这篇《“易中天现象”可值一哂》竟这样佶屈聱牙？是不是有人假借了鄢先生的大名？《走出“以人为本”的管理误区》一文语病评改《教师报》2006年9月17日第1473期第2版《管理》专栏，有一篇文章《走出“以人为本”的管理误区》，存在诸多语病，现按文章顺序一一加以评改。首先是标题，文不对题。读完全文，所列四个误区，均是对“以人为本”产生的错误认识，并非“以人为本”本身有什么“误区”。标题可改为《走出“以人为本”管理的认识误区》。第2处，“并接受教代会负责(着重号为笔者所加，下同)对自己拟定的条件，计划及重

7、大事项进行质疑、审议和民主评议。”这一句把两个意思揉在一块，一是“接受教代会”的什么，二是“让教代会负责”“对自己”的什么“进行质疑审议和民主评议”。根据文意为前者，应删去“负责”。再在教代会上谁会提“条件”？似乎是“条例”的笔误。第3处，“使职工通过教代会民主参与管理的过程制度化、程序化。”语序不当，“民主”不是修饰“参与”，而是修饰“管理”，应为“参与民主管理”。第4处，“倡导被管理者参与管理、管理者善于倾听和沟通，让学校的教育理念慢慢渗透在教师管理工