正法念处经卷第六(校对版本)

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1、正法念处经卷第六元魏婆罗门瞿昙般若流支译　　地狱品第三之二　　又彼比丘。观活地狱第六别处。名不善处。彼业果报。众生何业生于彼处。彼见闻知。行恶之人。心常忆念欲杀众生。为猎杀故。游行林野。吹贝打鼓。种种方便作大恶声。声甚可畏。林行众生。鹿鸟师子虎豹熊罴猿猴等畜游行无畏。行恶业者。为欲杀故。作彼畏声。为猎杀故。游行林野。为欲奉王。若奉王等。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕活地狱。生不善处。如彼业因相似受果。如作业时令他众生心不生喜。堕在地狱。入火焰中。热焰嘴鸟。极大恶声。獯狐乌鹫狗犬野干。食其耳根。令心不喜。彼有恶声。最为极恶。不可爱乐。心不喜闻。一切

2、声中最可怖畏。金刚嘴虫。入其骨里。行其骨中。啖食其耳。如是乃至恶业未尽。心弥泥鱼。爱河中行。瞋心旋转。迅波漂流。生死山中常所止宿。欲瞋痴分。贪少味欲。为钩所钓。常行邪见深水之处。于三界中。若退若生。以为身滑。常唱声触味色香等如是罪业。作时喜笑。得殃报时号哭而受。尔时世尊。而说偈言。　　痴心弥泥鱼　　住于爱舍宅　　作业时喜笑　　受苦时号哭　　若其恶业彼处受尽尔乃得出。复生饿鬼畜生之中。若其前世过去久远。有少善业。若生人中。常怀愁苦。于一切时闻不吉声。心不曾喜。所谓常闻不饶益事。妻子死亡。财物散失。眷属有殃。若杀若缚。常怀悲恼。心初不喜。彼不善业。因

3、果相似。　　又彼比丘。观活地狱第七别处。名极苦处。众生何业生于彼处。彼见闻知。行恶业者作恶业时。深厚结使。极深怨恶。多杀众生而行放逸。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕活地狱。生极苦处。受热铁火极重苦恼。堕崄崖下。铁钩焰鬘。如是受苦。常不休息。日夜不停。又彼比丘。谛知业果。求涅槃城。谛知世间生死苦恼。观察黑绳大地狱处。如是黑绳大地狱处。有何异处。彼见闻知。黑绳地狱。有处名曰等唤受苦。彼处恶烧。受苦无间。众生何业生于彼处。彼见闻知。若人说法。依恶见论。以因譬喻。一切不实。不顾一切投崖自杀。无正善戒。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕在黑绳大地狱中。生等唤处

4、受大苦恼。彼受极苦。举在崄岸。无量由旬。热焰黑绳束缚系已。然后推之堕利铁刀热地之上。铁焰牙狗之所啖食。一切身分。分分分离。唱声吼唤。无有救者。无有护者。无所归诉。无有安慰令离苦者。自心所诳。在生死轮。常恒疾转。痴闇盲冥。身如普烧黑林相似。彼地狱人。见阎罗人。苦切偈语责数之言。　　汝邪见愚痴　　痴羂所缚人　　今堕此地狱　　在于大苦海　　恶见烧福尽　　人中最凡鄙　　汝畏地狱缚　　此是汝舍宅　　若属邪见者　　彼人非黠慧　　一切地狱行　　怨家心所诳　　心是第一怨　　此怨最为恶　　此怨能缚人　　送到阎罗处　　心常驰诸境　　不曾行正法　　迷谬正法道　　送在地

5、狱杀　　心不可调御　　甚于大猛火　　速行不可调　　牵人到地狱　　心第一难调　　此大甚于火　　难调速疾行　　地狱中地狱　　若人心自在　　则行于地狱　　若人能制心　　则不受苦恼　　欲为第一火　　痴为第一闇　　瞋为第一怨　　此三秉世间　　汝前作恶时　　自心思惟作　　汝本痴心作　　今受此恶报　　心好偷他物　　窃行他妇女　　常杀害众生　　自心之所诳　　如是业自在　　将汝到此处　　是汝本恶业　　何故尔呻唤　　若人作恶已　　后懊恼则痴　　彼不得果报　　如下种咸地　　欲者少味利　　受苦报则多　　痴人贪著欲　　彼从闇入闇　　痴人作诸恶　　为饶益妻子　　独受地狱苦　

6、　自业之所诳　　若为妻子故　　造作诸恶业　　则到此地狱　　今受此苦恼　　非妻子非物　　非知识能救　　人中欲死时　　无能救护者　　若人染欲心　　为爱之所诳　　而共相随行　　今得如是苦　　本为境界劫　　已为爱所诳　　自作此恶业　　今何故呻唤　　于彼等唤受苦恼处。如是受苦。阎魔罗人。如是治罪。彼地狱人。如是受苦。如是无量百千年岁。受第一苦。如是乃至恶业离散。破坏烂尽。尔乃得脱。若于前世过去久远。有善业熟。若生人中。不善业故。在于边地。陀毗罗国。婆婆罗国。海畔境界。辛头境界。洲潬境界。为人抄劫掠其财物。于极苦恼贫处为奴。若作门兵。身体癃残。一切身分。鄙劣

7、不具。饥渴烧恼。寒热冲逼。如箭射垛。受极苦恼。常被诬枉。为诸小儿木石塼等。之所打掷。为一切人之所嫌贱。无妻无子。一切人中最为凡贱。受第一苦。余业果报。与因相似。因缘相似。如本所作。后如是受。若彼比丘。如是观察地狱黑闇极苦恼业。于生死中得离欲缚。　　又修行者。观彼比丘。常勤精进。谛见业果。善行正行。厌离世间一切生死。断绝第一坚牢魔缚。不肯住于魔之境界于烦恼地不乐共住。心不喜乐染著垢爱。彼地夜叉。见彼比丘有如是等功德相应。转复上闻虚空夜叉。如前所说。次第乃至大梵身天。广说如上。又彼比丘。观察黑绳之大地狱。复有黑处。彼见有处名曰旃荼黑绳地狱。众生何业生

8、于彼处。彼见有人床卧敷具。病所须药。非已所应而多食用。俗人愚痴覆藏恶业。若自杀羊。若他教杀。如婆罗门外道所诳。彼人以是恶业因缘。身坏命终