解析黄公望《富春山居图》中山水美学

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1、解析黄公望《富春山居图》中山水美学  黄公望是中国元代的重要画家,作为和赵孟?等艺术家齐名的绘画艺术家,其创作的山水画深刻地影响了中国山水绘画美学,并且运用了自己独特的笔墨技法表达出自己的思想、意境。黄公望为人正直,曾经在元朝政府中担任浙西宪吏,因为性格耿直遭人陷害入狱,出狱之后皈依全真教,在江浙地方游历山水,创作了很多田园山水画作。黄公望创作的《富春山居图》,是他在接近耄耋之年跟随无用禅师来到松江,根据富春山的山水进行创作,在创作完成之后便病逝在杭州。《富春山居图》既代表了黄公望一生山水美学的巅峰,也代表了元代山水绘画艺术水平。因此,对黄公望的《富春山居图》中的山水美学进行研究,能够更好地

2、透视黄公望等元代画家的内心世界,并且对元代承传中国山水艺术的美术发展状况进行探究,理解黄公望的文人心境,更深刻地思考《富春山居图》画作当中蕴含的人文内涵。  一《富春山居图》中山水美学的体现:笔墨技法  《富春山居图》是黄公望山水美学的最高呈现作品,因此,通过《富春山居图》来观察黄公望的内心世界变化也更为全面。黄公望在八十岁后创作《富春山居图》,为了更好地突出画作当中的山水艺术美感,黄公望运用了多种笔墨技法,在构图、浓淡以及皴法等多个方面,重新构筑了《富春山居图》中的山水世界,让富春山的山水以一种来自于现实但是高于现实的状态表现出来。《富春山居图》当中虽然对富春山两岸的风景进行描绘,但是黄公

3、望并没有满足于对富春山的山水进行现实还原,而是注意对山水图卷当中风景进行再加工塑造,也就是呈现在《富春山居图》画作当中的山水景色,都是通过黄公望内心世界进行重新选择。这也是为什么富春山周边的山峦都是峻峭的,但是黄公望在《富春山居图》表现出来的山峦却非常的平缓,表现出黄公望在老年阶段内心世界已经逐渐趋于平静。从《富春山居图》当中可以看出,黄公望在创作画作时候,运用了成熟的线条技法,通过线条的长短变化,以及结构上的紧密安排出内心世界的山水,让飘渺的山石以及坚实质感贯穿于画作当中,将山水美学演绎得极为深刻而且严谨。  《富春山居图》的构图方式和传统的山水纵轴不同,因为《富春山居图》是横向展开的长卷

4、,所以黄公望在构图的时候,就充分考虑了笔墨技法和山水内容之间的互相结合,促进内容和表现形式之间的统一。横向展开的《富春山居图》,能够让富春山的山水和人类的视觉点处在于一种水平线的平衡之上,开拓了人的视线,观赏的时候,人类的视觉点是呈现平移的方式,让整个画面能够显现出非常独特的层次感。同时,整个《富春山居图》当中的各个景物都能够互相之间进行沟通联系。过渡自然,景物互相之间的铺陈也让画面具备强烈的节奏感,这种节奏感让黄公望的山水美学更为自然而严谨,表达出黄公望在平静内心世界当中隐藏的坚实和刚毅。《富春山居图》也符合了中国在传统绘画创作的时候的构图笔墨原则,符合了传统文人的山水审美价值观。苍茫淡雅

5、的山色风光,正是黄公望内心世界的温润以及幽静,是黄公望山水美学恰到好处的体现。  而从笔墨运用的规律上看,黄公望的绘画艺术当中,运用了温润和空灵的笔墨方式,表现出黄公望内心世界的自在以及美好,黄公望在《富春山居图》当中把富春山的山水作为自己的精神家园,表达出黄公望对于恬淡自适的追求,充满其人生哲学的思考,是一轴具备诚意的山水画作。《富春山居图》当中,黄公望并没有运用刻意的笔墨笔法进行表现,而是采用了相对较为放松的方式进行表现,在画作里,黄公望强调的是返璞归真,从笔势中将这样的山水审美表现出来。因此,黄公望在《富春山居图》画作中,运用娴熟的皴法表达山峦,用卧笔表达出水纹的波光粼粼,并且让笔肚贴

6、着画面展现出墨色的自然变化。因此,《富春山居图》当中看得出笔法的浓淡更迭,用纯粹的水墨来展现出整幅画卷之中的美丽,表现出黄公望追求淡雅的山水审美。  特别在皴法方面,黄公望让浓墨和淡墨进行交叠呈现,用浓墨以及湿墨表现出树木的浓重,而采用淡墨皴法表达山脚。这种远近之间的结合,看得出在山水美学方面,黄公望相对注重对于远近高低的互相渗透配合,为了让空间感以及层次感更加生动,黄公望非常注意对痕迹的表现,合理的安排树木和山林等不同的景物,勾勒出初秋阶段的山水意味。各种皴法交叠,呈现出黄公望内心世界别致的心境。看似随意的笔法运用,实际上是深层次原则的展现,熟练掌握各种法度之后更为自然地表现自己内心的山水

7、,从结构和空间上多层次地编排,才让树木和山水更加自然。  二《富春山居图》中山水美学的本质:恬淡自适的意境  实际上,黄公望在《富春山居图》当中表现出的山水美学,是为了通过笔墨技法来表现出自己心中的山水,归根结底是一种恬淡自适的意境。黄公望通过《富春山居图》描绘的是富春山两岸在初秋时候的景色,在景物设置上更为高远和辽阔,表现出内心世界的飘逸和苍茫。透过富春山的江南翠微景色,人伴随着画面变化,景色也跟随着人行走

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