浅析元代黄公望富春山居图

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1、浅析元代黄公望《富春山居图》一，作品的创作《富春山居图》是元代画坛宗师、“元四家”Z首黄公望晩年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在屮国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。元至正七年（公元1348年），黄公望开始创作这卷山水画名作，历时多年方始告竣。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍,布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。《富春山居图》前段称《剩山图》，现藏浙江省博物馆

2、；后段较长称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院。二，作品的流传与保存1350年，黄公望将此图题款送给英挚友无用上人，无用上人便成了《富春山尿图》的首位藏主；后明成化年间，《富春山居图》传到画坛大家沈周之手，但在沈周将画交给朋友题跋时，却被朋友的儿子盗走并卖掉，后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海，多年没有消息。多年以示，《富春山居图》成为明代书曲家董其昌的收藏，但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志，清顺治年间，吴洪裕继承了《富春山居图》，而吴洪裕晚年病危Z时，吴想效仿唐太宗把其带到来生去，而就在画即将付Z—炬的危急吋刻，

3、吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出來，并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救卜•画作己被烧出连珠洞，断为一大一小两段，至此稀世画作《富春山居图》一•分为二。1652年，吴家了弟吴寄谷得到此图后，将小段烧焦部分揭下，重新细心装裱后，居然正好冇一山一水一丘一壑Z景，而R儿乎看不出经剪裁过的痕迹。从此，小段的部分人们称Z为《剩山图》。而保留下來的《富春山居图》主题内容的大段部分，装裱时为掩盖火烧痕迹，将原本位于画尾的董其昌题跋切割卜-來并放于画首，这样便成了后來乾隆皇帝得到的《＜富春山居图〉无用师卷》。清顺治9年

4、（1652年），大段的《无用师卷》为丹阳张伯骏所得；名为《剩山图》的小段一尺五六寸许为徽州收藏家吴其贞取得。大段（本卷）在顺治十三年（1656年）又转到泰兴季寓庸家，继为高士奇所得。其后，本卷辗转乂经历王鸿绪、安岐收藏。乾隆十一年（1746年），经大学士傅恒的介绍，以两千金将《富春山居图》购入清內府。至于小段的《剩山图》,吴其贞在康熙八年（1669年）倾售与扬州通判廷宾，同光年间（1862至1908年）藏于陈氏，1938年，为吴湖帆所收归。昊湖帆对之I•分珍重，收藏木盒上还刻有“墨皇”二字。《富春山居图》被征入宫后，乾降皇帝见到

5、后爱不释手，把它珍藏在身边，不时取出来欣赏，并且在留白处赋诗题词，加盖玉玺。未料想第二年，也就是1746年，他又得到了另外一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》，一幅是真，一幅是假，可是两幅画实在是太像了，真假难分。最后证明，前面那幅为腹品，是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。《无用师卷》（本卷）1948年底运到台湾后一直被台北故宫博物院收藏。小段的《剩山图》由吴湖帆转手到浙江省博物馆。一代名画从此分藏海峡两岸。三，艺术成就《富春山居图》是黄公望一生艺术Z精萃的显赫名作，长卷、纸本、水墨，高33公分、宽637分，是中国水墨山

6、水的

7、•大传世Z作、扛鼎Z作。作者时画时辍，有人佔计此图“经营七年而成”，作品题跋时他已八十二岁了。卷末有作者白题：“至正七年（1347年）仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼授笔写成此卷，兴之所至，不觉輕叠布置如许，逐旋填札，阅三四载未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晩得峻，当为着笔。无用过虑有巧取豪锐者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅（一三五O年）歇节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。”下铃白文“黄子久氏”、朱文“一峰道人”二印。因为“仆归富春山居”句，遂以为题名《富春山居图》。画卷

8、《富春山居图》表现了黄公望长期居留并观察领略的优美的富春江山水。富春江即钱塘江上流，以流经浙江富春县而得名，是个著名的风杲名胜区。価面山峦起伏，水流红徊,有村落，有平坡，有草亭，有水阁，渔舟一二，点缀其间，“景随人迁，人随景移”，通过画血如同身历英境而乂心情疏阔舒畅。笔墨方血，差不多运用了作者所有的表现手法，画山峰多用披麻皴，干净利落，口由活泼，画树，近者用笔苍老秀润，远处平行用米点。墨色层次丰富，透明而凝重。作为总结性的作品，把他到老来的全副家数都运用到画血•之中，又能'‘以简驭繁”做到全卷高度统一。董其昌认为“此卷规摹董、巨

9、，天真烂漫，”“是子久生平最得毛°局部1局部2矶縮宀亍j券q局部3