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时间:2018-04-12
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1、【培优辅导第二课作文辅导资料】克服“材料游离”,议论文“一材多用”写华章一、下面的三个文章片断都运用了同一个材料作为论据。请思考:不同的语段中,在叙例时有何特点,分析时有哪些词语、句子是扣住观点或话题的?请把这些语句圈画出来。材料:(原文)楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故。曰:“天下之刖者多矣,子
2、奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”《和氏献璧》(译文)楚国的卞和在楚山中得到一块来未经雕琢的璞玉,拿去献给楚国国君楚厉王。厉王叫玉匠鉴别。玉匠说:“这是一块普通的石头呀。”楚厉王死了以后,武王当了楚国的国君。卞和又捧着那块璞玉献给武王。武王又叫玉匠鉴定。玉匠又说:“这是一块普通的石头呀。”武王也认为卞和是个骗子,又把卞和的右脚砍掉了。武王死了以后,文王继承了王位。卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了3天3夜,眼泪哭干了,连血也哭出来了。文王听到这事
3、,便派人去问卞和,说:“天下被砍掉双脚的人多得很,(唯独)你为什么哭得这样伤心呢?”卞和回答说:“我并不是伤心自己的脚被砍掉了,我所悲痛的是宝玉竟被说成石头,忠诚的好人被当成骗子,这才是我最伤心的原因啊?!”文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉,果然发现这是一块稀世的宝玉,于是把它命名为“和氏之璧”。《和氏献璧》[角度1:三位楚王](观点:实践是检验真理的唯一标准)(迁移片断)楚人和氏得到一块玉璞,先后献给楚厉王和楚武王,他们让玉工检验真假,而玉工只凭经验判断,便认定是石头,和氏却因此失去了双脚。后来楚文王让玉工仔细加工,终于得到了举世罕见的和氏
4、宝璧。好个文王,既不凭感觉,也不像厉王和武王那样,只是听信玉工的话,而是通过让玉工仔细琢磨去检验是不是真玉,结果一验就灵。看来,实践确实是检验真理的有效方法。叙例特点:[角度2:和氏璧](观点:真理的发现是艰难的)(迁移片断)和氏璧处于山中不知多少年,直到偶然被和氏发现。和氏把它献给楚厉王,却被认作石头;再献给楚武王,仍被认作石头;而和氏却为此付出了双脚。后来又献给楚文王,经玉工琢磨,和氏璧才被世人承认。一块宝玉人人喜爱,然而当它还是玉璞时,却受到如此冷遇,几经周折才被世人所识,人世间一个真理的发现,不也是如此吗?叙例特点:3[角度3:和氏]
5、(观点:坚持的护宝精神(捍卫真理的精神))(迁移片断)楚人和氏得到一块玉璞,将它献给楚厉王,却被认作石头,被砍去了左脚,可他没有灰心,又献给楚武王,同样没有成功,又失去了右脚。但和氏坚信自己的判断,不肯放弃,抱玉大哭,最后终于感动楚文王,剖璞得玉,竟是一块价值连城的宝璧。为了一块宝玉,背负骗子的罪名,甚至失去双脚。尽管和氏遭受的痛苦,满怀委屈,难能可贵的是他苦苦坚持,不肯放弃。这种虽遭受挫折和打击仍捍卫真理的精神,难道不是很值得我们学习吗?叙例特点:二、小试牛刀下面的文段存在着用例不恰当的问题,请加以修改,使之准确。1、观点:要持久地练好基本
6、功荀子曰:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”的确如此,我国古代的射箭手纪昌,为了打好学射的基础,就先练基本功。第一步练眼睛长久地睁着不动,直练到连针尖刺到眼边都不眨,才练第二步。随后,每天都找一个细小目标,眼睁睁地盯着,要求能把小东西看成大东西,这才去练习射箭。经过苦练,他终于成为名射手。还有晋朝书法家王羲之,从小潜心学书,从点、横、撇、捺学起,不知经过多少寒冬酷暑,他练完就到池边洗笔,天长日久,竟把池水染黑了。试想:如果他们没有那种锲而不舍的精神,能够成为名家吗?2、观点:贫困也是一笔财富(片段)“自古英才出寒家”。司马光出身
7、贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼年连稠一点的粥都难以吃到;明代大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风,一文不名,生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就去打工……。可见贫困也是一笔财富。3、机遇并非人人都有,但有了机遇的人,如不主动利用这种机遇,不可能脱颖而出。我的邻居赵国军因为1999年在其工业系统的知识竞赛中初露锋芒,被他的工厂领导发现,予以重用。当时,他只是一名普通的听众,竞赛中先后有两道有关唐朝历史的答题,参赛者无人能回答出来。赵国军虽然历史知识贫乏,但恰巧前一天晚上他看了天津出版的《采风报
8、》,上面正好有这方面知识。作为听众,他利用了这次机会,准确地回答了这两个问题。结果,厂领导破格地提拔他,把他从车间里调出来,到厂工会当了一名“以工代干”的干部。如果
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