18个文言虚词的用法及其举例

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1、2013届高考语文之18个文言虚词的用法及其举例而、何、乎、乃、其且、若、所、为、焉也、以、因、于、与则、者、之1．【而】本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》）④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》⑤永州之野产异蛇，黑质而白章。《捕蛇者说》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化

2、。2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）⑤亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》。3．表示承接关系。可译为"就"，"接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》）④亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》⑤余方心动欲还，而大声发于水上。《石钟山记》。4．表示转折关系。可译为"但是"，"却"。

3、①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。（《陈情表》）④园日涉以成趣，门虽设而常关。（《归去来兮辞》）⑤郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》）⑥信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。（《祭十二郎文》）5．表示假设关系。可译为"如果"，"假如"。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离。（《祭十二郎文》）③人而无信，不知其可也。《论语·为政》④秦以城求璧而赵不许，曲在赵。《廉颇閵相如列传》。6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）②填然

4、鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）（跽，jì，双膝着地，上身挺直。）④念天地之悠悠，独怆然而涕下。《登幽州台歌》7．表示因果关系。①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也。（《赤壁之战》）③玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（《劝学》）④微波入焉，涵淡澎湃而为此也。（《石钟山记》）8．表示目的关系。①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）9．表方位，今译为：以。①三代而下，有学而不问。《问说》②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》10．表示连接的前后两部

5、分是陈述与被陈述的关系。①大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）（二）用作代词。1．通“尔”，第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”(《项脊轩志》)②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！(《促织》)③孰是君也，而可无死乎？(《勾践灭吴》)④蚤缫而绪，蚤织而缕。(《种树郭橐驼传》)⑤而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）2．近指代词，今译为：此、这样。①何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。（《孔雀东南飞》）（三）音节助词，不译。①君子耻其言而过其行。（《论语》）13（四）语气

6、词，用在句尾，今译为：啊、吧。①若敖氏之鬼，不其馁而。（《左传·宣公四年》）(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。)（五）通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。①行柔而刚，用弱而强。（《淮南子·原道训》）②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。（《庄子·逍遥游》）（六）通“如”，译为“如、好像、像，如同”。用作动词(有书称之为“比况词”)，它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（《察今》）②白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。（《新序》）【

7、而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（《逍遥游》）④一桌、一椅、一扇，一抚尺而已。（《口技》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《后出师表》）②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）③臣虽