浅谈中学语文课堂的设问艺术

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1、浅谈中学语文课堂的设问艺术　　浅谈中学语文课堂的设问艺术　　　　文/路国乔　　　　摘要：语文课堂能否高效，关键在于语文老师的课堂设问是否精巧。问题设计精妙了，问得到位了，文本的内涵和外延就会自现，课前预设的教学目标也就达成了。但课堂设问要问得精，问得透，又谈何容易呢？结合教学实践，提出对语文课堂设问的几点看法。　　　　关键词：语文课堂；设问；艺术　　　　笔者听过不同层次的公开课、观摩课。总体感觉课堂气氛非常活跃，但文本研习不精，课堂设问如蜻蜓点水，浅尝辄止。问的都是面上的问题，挖掘不出作品的内涵，达不到理想的教学效果。那么语文课堂设问到底要讲究什么？下面笔者结合个人多年的教学

2、实践及有关课堂设问的案例略谈语文课堂的设问艺术。　　　　一、语文课堂设问要敢于“再深入”，设问要有鲜明的时代特征　　　　笔者曾听过一位老师的《愚公移山》公开课，在疏通过字词句后，该老师问了几个传统且有梯度的问题，学生争先恐后举手作答，课堂气氛很活跃，最后问学生学过本文有何收获？学生一致回答，要学习愚公的持之以恒、不畏艰难的精神。但有没有挖掘出文本的内涵？课堂授课的目标能否达到编者编写目标的高度？如果这样想我认为这节课还远没有结束，有了上面的设问做基础，教者应该乘胜追击，继续深入设问，探究学习本文的现实意义。　　　　笔者在教授这篇文章时，深入设问如下：　　　　问一：我国在加快社

3、会主义现代化建设的过程中，还要不要有愚公移山的精神？　　　　生答：我国社会主义现代化建设是一项前无古人的事业，必须要具备这种不畏艰难、持之以恒、坚持不懈的精神。只有不畏艰难，才能屡扑屡起；只有持之以恒，才能积累点滴经验；只有坚持不懈，才能推动建设事业向前发展。（学生鼓掌）　　　　问二：那为什么有的人不赞成愚公移山的做法呢？　　　　生答：愚公移山的做法和愚公移山的精神根本不是同一个问题。俗话说“条条道路通罗马”，前往“罗马”的每一条道路都不平坦，我们每个人无论走哪条道都会面临许多的坎坷，但要最终到达“罗马”，必须要具备不畏艰难、持之以恒、坚持不懈的精神，所以愚公移山的精神不可丢

4、。但既然是“条条道路通罗马”，那肯定有捷径，我们要审时度势，不可蛮干，要善于选择捷径。这就是具体做法的问题。愚公移山就是因为两座山挡住了外出的路，而愚公在前往“罗马”时，选择了一条最艰险、最遥远的道路，这是最愚蠢的做法。（学生热烈鼓掌）　　　　问三：愚公移山的做法还有那些危害呢？　　　　生答：危害有二。第一，愚公作为长辈带头移山，给他的子孙们树立了所谓的“榜样”，而且愚公移山的理由非常充分，所以他的后代不愿也不敢违背他的意志。如果古代真的存在“愚公移山”，那么今天，我们在太行王屋两座山的脚下，肯定会看到愚公的子孙们那浩浩荡荡的移山队伍。所以愚公移山的做法贻害子孙。第二，从今天

5、环境保护的角度来看，愚公最终如果真的把大山移走，不仅破坏了山区的环境气候，而且影响了“渤海”的水资源，是得不偿失的。（学生长时间热烈鼓掌）　　　　问四：你能为愚公想出一个简单而可行的解决问题的办法吗？　　　　生齐答：搬家。　　　　设问至此，这篇文章的内涵和外延都呈现出来了，教学的目的还有什么达不到的呢？　　　　所以，课堂设问要敢于“再深入”，要与时代紧密结合。　　　　二、语文课堂设问要敢于超越教学参考书的陈式，学会变通　　　　笔者曾听过一位老师开设《老王》（苏教版高中语文《必修三》）这篇文章的观摩课，在揭示文章文眼这一环节上，这位老师是这样设问的：　　　　问一：老王是一个什么

6、样的人？从外貌、语言、职业、身体状况、居住条件等方面分析。　　　　问二：老王为“我们”（杨绛一家）做了哪些事？从中看出老王具有什么样的品质？　　　　问三：这篇文章的文眼是什么？　　　　前两个问题学生都能根据文本轻而易举地回答了，但第三个问题学生就是回答不出来。急得这位老师满头大汗，满脸通红。但问题怪谁呢？笔者认为要怪就怪这位老师不会肢解这个问题。我们来分析一下，前两个问题都是很简单的，学生直接从书上就可以找出答案，但第三个问题与第一、第二个问题之间的逻辑联系不强，且跨度很大，跳跃性太强，学生的思维怎么能跟得上呢？而这位老师所设计的这三个问题，就是我们某本教学参考书上的。我一直

7、认为，既然是教学参考书，那么仅仅是供我们备课时参考的，不是让我们生搬硬套的。　　　　笔者在教授这篇文章面临这一环节的时候，曾作如下设问：　　　　问一：老王为“我们”（杨绛一家）做了哪些事？　　　　生答：（1）送冰减车费；（2）送先生看病，不收钱；（3）送香油、鸡蛋给“我”家。　　　　问二：从这些事中你看出老王是个什么样的人？　　　　生答：无私、纯朴、善良、厚道、知恩图报。　　　　问三：“我们”是怎样关爱老王的？　　　　生答：（1）“我”女儿给他吃了大瓶鱼肝油；（2）照顾老王的生意，坐他的车；（3）送先生