浅析陶渊明的田园诗

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1、浅析陶渊明的田园诗绪论翻看中国的文学史，其中不乏写田园诗歌的著名诗人，但陶渊明是这众多田园诗人的第一人，是第一个将田园景色和田园生活作为诗歌的题材。在陶渊明的笔下，诗人对田园生活的赞美，对农村自然美景和愉悦的劳作生活的赞美，都表达了诗人对自由美好的田园生活的向往和欣喜之情。在陶渊明一生中，儒家入世和道家出仕这两种思想对他影响颇深，前者强调对有序社会理想的建设和个人人格情操的坚守，后者则追求个人自由。综合这两者，他创造出了清新淡然的田园诗。诗人将菊花、鸟、酒等作为自己写作的对象，寄托了诗人无限高尚的情操，

2、是诗人追求美好的人生理想，也是反对社会黑暗的重要创作之举。陶渊明田园诗的创作，有着其独特的艺术魅力，是后代诗人不断学习和借鉴的源泉。也为当今田园诗的创新提供方向。第一章陶渊明田园诗的渊源及形成第一节《诗经》中的农事诗《诗经》作为我国第一部完整的诗歌总集，记录了从西周初年到春秋中期数百年流传下来的各种类型的诗歌。其中对田园的赞美就有不少篇章。经相关资料了解，农事诗有狭义和广义之分。广义上的农事诗是农业社会的产物，这些诗歌带有农业社会的性质，反映了农业社会生活的不同侧面。[1]狭义上的农事诗是指那些直接描述

3、农业生产生活的以及与农事直接相关的政治、宗教活动的诗歌。[2]我们一般研究《诗经》的农事诗是狭义上的。《诗经》中的《齐风•甫田》《小雅•大田》等诗歌大多反映的是大规模奴隶劳动的情景，基本是对现实的再现和反映，田园景物很少在诗中出现，但是诗中偶尔也会有写景的句子，如《桃夭》的“桃之天天，灼灼其华”，《蒹葭》的“蒹葭苍苍，白露为霜”，《采薇》的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，这些农事诗都有田园诗的性质，虽然诗中所写景物并不是诗歌的主要题材，但都写的非常出色，用了很多的修辞手法，如比兴、渲染、衬托

4、。农业虽然在我国劳动人民的生活中有着不可替代的位置，但由于封建社会儒家思想的盛行以及“贱农”思想的束缚，在陶渊明之前的文学作品中对田园生活的描绘的作品从来没有得到重视。《诗经》中的农事诗虽然不是标准意义上的田园诗，但也颇有雏形，而且《诗经》中的农事诗对我国伟大诗人陶渊明的诗文创作无论是在题材、表现手法、还是语言风格、艺术形式等方面都起到了不可或缺的作用。即使《诗经》中的农事诗在描写田园生活的诗歌史上没有取得核心的位置，但也在我国文化中有很重要的价值，对后世的劳作和田园描写有一定的影响。第二节陶渊明田园诗

5、的产生及原因“田园诗”是指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材的诗歌，侧重描写农村的田园生活。[3]东晋诗人陶渊明是田园诗的开创者，这也标志着田园诗的真正产生，他的田园诗意境悠远、宁静自由，在对田园生活的描绘中传达了他的人生理想，这与当时的社会背景和他的生活经历有着密切联系。首先，陶渊明所处的时代是玄学风气极盛的时代，在当时，地主们广置田园，抢夺土地，矛盾非常激烈，且当时崇尚自然淡雅的玄学风气的思想意识尤为强烈，很多士族文人生活糜烂，意志颓废，精神上纷纷向老子和庄子的道学寻求

6、寄托，采用隐居来逃避现实，而另一些不满现实的文人士大夫，深感现实黑暗，也弃官归隐，可他们自给自足，是去探索人生的真谛，寻求能安生立命的地方，慢慢得与统治者们有了距离，却因与农民的长期相处，感受到了他们的艰辛，与他们更亲近了。陶渊明就是后者中杰出的代表。其次，陶渊明田园诗的产生与他自身的生活环境和心灵志向不无关系。他的一生基本是在农村度过，接触的大部分是田野村夫，且长期的农村生活实践，为他的田园诗提供了充足的养料。同时他的个人志向也有着重要的影响，他有着向往自然和自由的性格，这在他日后的田园诗的创作中有着

7、极大的体现。总之，陶渊明的田园诗的产生依赖于其当时的社会背景以及他的躬耕的生活体验。第三节陶渊明田园诗的创作谈及其诗文的创作，不得不说其最典型的特点即朴素、自然、真淳。通过阅读其大量的诗作，我们可以了解到其创作是这样子的，陶渊明采用近似“田家语”式的朴素语言和白描的手法，形成其独特的诗文风格。他的诗文往往看似平淡但不平庸，通常都是在平淡的外表下，含蓄表达着炽热的思想情感和浓郁的生活气息。他的诗文没有华丽的辞藻，没有夸张的表现手法，有的是平平淡淡的描写，对普通事物的刻画。普通事物如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻等

8、，经过诗人的描写，往往就平淡之中见警策，朴素中见绮丽。他在诗文中常采用白描的手法，如：“种豆南山下”，“今日天气佳”，“青松在东园”等，这些都是白描，但是通过他朴素的话语和白描的手法，直接抒写出来，没有拐弯抹角，使人读出来就感到心情舒畅愉悦。其诗文创作的另一个特点是寓意深远，境界开阔。陶渊明他以其平淡自然的风格、朴素的语言、宁静幽美的意境把我国田园诗发展到了极致，也把古典诗歌发展到一个新的境界。陶渊明田园诗的创作并不是一味地美化田园，歌颂劳