【中国传统文化论文】鼓子秧歌概述

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1、【中国传统文化论文】鼓子秧歌概述摘要：鼓子秧歌源远流长，孕育于春秋战国齐鲁文化，始于秦汉，成于唐宋，兴于明清。“鼓子秧歌”最早叫“打鼓子”，也称“大鼓子秧歌”、“跑秧歌”等，上世纪四十年代以后，才普遍称之为“鼓子秧歌”。[中国民族民间舞蹈集成编辑部编：《中国民族民间舞蹈集成（山东卷）》，1998年，第50页。]它广泛流传于以商河县为中心的惠民、乐陵、陵县、阳信、济阳等县市。鼓子秧歌是中华民族民间舞蹈艺术的瑰宝，位列山东三大秧歌之首，是汉族北方四大民间舞蹈之一。2006年1月通过国家文化部的评审和科学认定，商河鼓子秧歌被列入了第

2、一批国家级非物质文化遗产。关键字：鼓子秧歌，非物质文化遗产　　　据调查，商河县有九百多个自然村，几乎村村都可以组成秧歌队。随着鼓子秧歌的不断传承和发展，在全县逐渐形成了带有区域性的三种流派，即插伞派、扛伞派和举伞派。其中，以插伞为标志的鼓子秧歌多在城区和城东，其伞鼓舒展稳健，粗狂豪放；以扛伞为标志的鼓子秧歌多在城北，其伞鼓潇洒飘逸，勇敢剽悍；以举伞为标志的鼓子秧歌多在城西，其伞鼓刚劲挺拔，铿锵有力。由于各种流派互相渗透，形成全县各村独具风格、各有千秋，即所谓“一个村一个样”的秧歌，令人叹为观止。商河鼓子秧歌，其整个演出就像是一

3、次大规模的军事战阵，角色配置编制严格，“秧歌头”言出令随，探马“三探三报”，“街筒子”队列规范，舞姿舒展，气宇轩昂。一旦大鼓定位，在铿锵激烈的鼓乐指挥下，伞、鼓、棒、花、丑五大角色各显神通，令人振奋。秧歌场子则是借鉴古代战阵、古仪仗队、土木建筑、生产斗争、生产工具、生活用品、吉祥图案及动植物形象等，世代演练出一百多个舞蹈阵图，如二龙出水、嘶马蜷蹄、八卦连环、十面埋伏、蝴蝶金线、闯王进京等。　　　鼓子秧歌的传承方式主要有三种，一种是家传，即父传子、子传孙，且一般不串角色；一种是拜师学艺；再一种便是“偷”学，每逢农历正月初十以后，

4、总有十几支秧歌队亮相县城，各显绝招。不少艺人便在此期间将那些绝技在看的过程中记在心间，吸收到自己的秧歌中来。随着秧歌在历史的发展过程中，还逐步培育出一套约定俗成的礼仪风尚，表现出民间艺人美好的心灵和高尚的艺德。　　　建国后，鼓子秧歌曾多次参加国际国内舞蹈艺术盛会，均取得了不菲的成绩。改革开放以来，特别是近几年以来，经过文化旅游系统广大干部职工的共同努力，商河鼓子秧歌日臻完美。1996年商河县被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”；1999年10月，商河鼓子秧歌被选调参加国庆五十周年联欢晚会的演出并取得圆满成功，受到党和国家领导

5、的赞扬；2002年参加中国（威海）新秧歌大赛，荣获大赛大奖第一名；2005年入围民间艺术最高奖——山花奖；2007年8月以鼓子秧歌为主题的数字电影《盛世秧歌》在我县完成拍摄。2008年5月29日赴韩国参加了仁川广域市富平风物节文化交流活动，实现了鼓子秧歌走出国门走向世界的夙愿。7月23日由80人的鼓子秧歌队参加火炬传递起点启动仪式第一方队展演，队员们精彩的表演为奥运加油，为省市争光。2009年5月份赴中央电视台《舞蹈世界》栏目录制了庆祝建国60周年国家级非物质文化遗产展演宣传片；6月份参加了第四个“文化遗产日”全国传统舞蹈展演

6、；12月份组织300人的队伍，参加上海世博会山东馆电影拍摄工作。　　　鼓子秧歌在历史发展的长河中，不但没有被时代所淹没，反而发扬光大。它的发展不仅丰富了商河县人民群众的日常生活，展现了山东大汉的豪迈气盖，更发扬了中华民族的优秀传统文化，有着影响深远的传承价值和意义。“鼓子秧歌进校园”的传承现状　　　近年来，随着“非遗进校园”活动在全国各地的普遍开展及成效的取得，商河县顺应时代潮流的提出了“鼓子秧歌进校园”的口号，并不断开展传承工作。独树一帜的民间艺术商河鼓子秧歌在传承中得到了有效保护也扩大了影响，商河鼓子秧歌多次代表省、市参加

7、全国民舞大赛荣获大奖，2011年再次被评为“中国民间艺术之乡”。鼓子秧歌多次被拍摄为专题片对外交流播出，先后参加了全国舞蹈大赛、国际旅游节、全国秧歌大赛、天下泉城拍摄、中国文联春晚、上海世博会、首届少儿春晚、全国群星奖等演出，鼓子秧歌还走进了大专院校课堂，北京舞蹈学院、同济大学、西安大学、山东艺术学院的师生多次来商河采风，把鼓子秧歌列入了必修课，并在全县中小学中实施了鼓子秧歌教学活动。　　　（一）“鼓子秧歌进校园”活动的开展取得了一定的成效　　　为使鼓子秧歌传承弘扬下去，近几年来组织文化馆的人员通过举办培训班、下乡镇等方式进行

8、培训，从幼儿园、中学生到年老的农民共培训鼓子秧歌队员5000余人，使全县962个村，村村都能组织起演出队伍。杨克胜作为国家级鼓子秧歌传承人，在传承工作中，更加注重历史资料的挖掘整理，并从自身做起，对鼓子秧歌的传承从娃娃抓起，首先在本村组织了一支少年鼓子秧歌队，利用寒暑假、休息