《庄子》20个成语天道高远人心逍遥

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1、1.安常处顺出处：《庄子·养生主》释义：原指顺应自然便无所牵累，逍遥自在。后指安于平稳生活，处于顺境。感悟：庄子眼里的养生就是人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。明白的人懂得放弃，心安理得；真情的人懂得牺牲，处之泰然；睿智的人懂得超脱，随遇而安。安于一份放弃，固守一份超脱，就能摆脱诸多烦恼和痛苦。2.安危相易出处：《庄子·则阳》释义：指平安与危难相互转换的辩证关系。感悟：人生中的平安与艰难，顺境与逆境都是辩证的，常常互相转化，顺境中不懂得居安思危，顺境就会慢慢变成逆境；逆境中若能小心谨慎，变被动为主动，逆境也会慢

2、慢变成顺境。人生也没有真正的绝境，有个词叫“绝处逢生”，绝境可以使一个人突破骨髓与血液中的樊篱，超越常规，书写不曾想过的神话。3.白驹过隙出处：《庄子·知北游》释义：比喻时光过得很快，好像在缝隙中窥见飞跑而过的白马，转瞬即逝。感悟：年华似水匆匆一瞥，多少岁月轻描淡写。人生如梦，但愿岁月静好，现世安稳。每个人都有一丛花开在心底，纵使白驹过隙，岁月老去，依然会花香满衣！4.不系之舟出处：《庄子·列御寇》释义：比喻无忧无虑、随心所欲。感悟：庄子形象地把逍遥人生比喻为“泛若不系之舟”，但是人达不到一定境界，是不可以无约束的，济公和尚不守戒律

3、，喝酒吃肉，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，其实后面还有两句：“世人若学我，如同进魔道。”5.不淫之度出处：《庄子·达生》释义：这里的“淫”是过分的意思。安于自然，止于所应受之分，没有过度的要求。感悟：“人生贵适宜。”懂得适度，见好就收。曾国藩说：“盛时常作衰时想，上场当念下场时。”做人只图自己一时风光，结果一败涂地的例子在生活中很常见。6.巢林一枝出处：《庄子·逍遥游》释义：鸟在树林筑巢只用一根树枝，比喻有居住之地就满足了。感悟：广厦万间，夜眠七尺；良田千顷，日仅三餐。不管拥有多少物质，一个人睡觉也只能睡一张床，吃也就一日三餐，仅此而

4、已，所以人贵在知足。7.从容无为出处：《庄子·在宥》释义：指听其自然，不妄加人为的力量。感悟：天地看似“无为”，却化育万物。“无为”并不是说什么都不干，而是含有不妄为、不乱为，顺应客观态势、尊重自然规律的意思。8.大人无己出处：《庄子·秋水》释义：“大人”指超脱了常人物欲的，道家所说的“真人”。“大人”把自己和别人融为一体。感悟：众生一体，爱别人也就是爱自己。人与天道融合，也就是容纳他人，接纳芜杂世俗之事而不会心存芥蒂。9.道在屎溺出处：《庄子·知北游》释义：指宇宙精神的本原无所不在，甚至存于最卑微的东西中。感悟：道无处不在，世间万

5、物，不分贵贱高低，都体现道本身。10.得心应手出处：《庄子·天道》释义：心里摸索到规律，做起来就自然顺手。形容技术纯熟，运用自如。感悟：技巧来源于心灵对道的体悟和把握，通常说“以艺求道”，所有技术、艺术最终都要达到“得道”的境界才算完美。11.得意忘言出处：《庄子·外物》释义：领会了意旨，就不再需要语言。后指心领神会，心照不宣。感悟：登舟舍筏，得鱼忘筌，一些东西，包括语言只是追求道的工具，一旦达到新的境界，原来的工具就应该舍弃，因为工具仅仅是工具本身，不是道。12.断鹤续凫出处：《庄子·骈拇》释义：截断鹤的腿来接长野鸭的腿。比喻做事

6、违反自然规律。感悟：把鹤的腿截短，把野鸭的腿接长，都是破坏了它们的自然本性，对两者都是伤害，腿长的与腿短的都符合自然，都各有所用，人为的改变只能破坏事物原有的自然状态，带来危害。13.对牛弹琴出处：《庄子·齐物论》释义：比喻对不懂道理的人讲道理，对外行讲内行话，有轻视对方之意。感悟：“路逢剑客需呈剑，不是诗人莫献诗。”有人炖了燕窝熊掌，送给大象进食，大象一鼻子将其摔出丈二之远。世界上很多事，都是落花有意，流水无情；我心向明月，明月照沟渠。药医不死病，佛度有缘人，千万莫对牛弹琴。14.非愚则诬出处：《庄子·秋水》释义：不是愚蠢，便是故

7、意欺骗。感悟：世界上正是因为有愚蠢，才给欺骗提供了市场。骗术有两种：一种是利用人性的优点，善良，怜悯，同情心等等；一种是利用人性的弱点，欲望，贪婪，占小便宜等等。15.肝胆楚越出处：《庄子·德充符》释义：比喻地处很近，但关系疏远，甚至敌对。感悟：庄子说，如果以“同”的眼光来看世界，那么整个天地万物都是一体的；如果以“异”的眼光来看世界，那么肝和胆就像楚国和越国一样疏远。世界到底如何，完全取决于不同的心态和观看方式。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是！”16.邯郸学步出处：《庄子·秋水》释义：比喻模仿别人不到家，连自己原来的东西也忘了

8、。感悟：学习总离不开模仿这个阶段，但是最终要超越这个阶段，比如中国的产品技术不能只是一味地“山寨”，应该创新，有自己的核心技术。17.颔下之珠出处：《庄子·列御寇》释义：指骊龙颔下的珍珠，比喻难得的宝物。感悟：龙的颔下有珍珠，取来固然