北宋中朝的社会危机和变法运动

《北宋中朝的社会危机和变法运动》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、北宋中朝的社会危机和变法运动.txt33学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。宋辽金夏政治史之北宋中朝的社会危机和变法运动北宋中朝的社会危机和变法运动　　宋真宗、仁宗、英宗三个皇帝统治的六十几年，是宋朝中央集权统治巩固后，社会经济向前发展的时期，也是统治集团日益腐朽、衰弱的时期。在这个时期里，宋朝的统治陷入越来越深的危机。　　（一）宋真宗的迷信、腐败与耗财　　１。东封与西祀宋辽订立澶渊之盟后，畏敌如虎的宋真宗总算松了一口

2、气。他回到开封，在奸猾狡诈的王钦若的离间挑拨下，于景德三年（１００６年）免去寇准平章事（宰相）职务，改任陕州知州，这样，为主和派扫除了一大障碍。　　在宋辽对峙下，宋朝如何维持自己的政权呢？王钦若欺骗宋真宗说：戎狄之性，畏天而信鬼神，今天不如大搞符瑞，借天命以自重，戎狄就不敢轻视宋朝了。他建议宋真宗封禅，说这是镇服四海，夸示戎狄的大功业，而且指明，封禅所需的天瑞，可以由人主（皇帝）自造，这就是自古以来圣人以神道设教的好办法。王钦若的骗术，正中真宗的心意。　　在朝中主要大臣陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐的怂恿、支持下，宋真宗于大中祥符元年（１００８年

3、）正月竟然说，他去年十一月一天正要睡觉，忽然看见室内生光，神人降临，告诉他下月要做一个月的道场来迎接天书，他按天神的指示已经做了，果然今天天降二丈长的黄帛，这就是天书降临人世。王旦等大臣闻言，纷纷下跪以表祝贺。宋真宗下诏改元大中祥符，设宴庆祝，群臣又被加官晋爵。宋真宗导演的一场迷信骗局就这样开演了。　　天书已经制造出来了，紧接着就是宰相王旦率领文武百官以及僧侣、道士上表请真宗到泰山封禅.从大中祥符元年三月起，政府沿途修建行宫，征调大批物资，紧张准备了半年。宋真宗于十月初四从京城出发，以天书为先导，经十七天，到达泰山。在泰山举行了隆重庄严的封禅

4、仪典，大宴群臣，改乾封县为奉符县。十一月又到曲阜县，拜谒孔庙，加谥孔子为玄圣文宣王，祭以隆重大典，赐给孔庙钱三十万，帛三百匹。到十一月二十日才返回京城。许多官员因为封禅有功而得到封赏。　　就在满朝官员颂贺封禅时，有的大臣就劝告真宗说：徐州、衮州水灾，江、淮、无为等地风灾，金陵也遇大火，这是上天的劝告，要求皇帝节省开支，勤于政事。但真宗不听劝阻，尽管当时大旱，京师近郊谷价踊贵，还执意于大中祥符四年（１０１１年），率领文武百官到河中府（今山西永济西）汾阴祀后土。　　大中祥符五年（１０１２年）真宗说，他又梦见玉皇大帝授予天书。于是在延恩殿大设道场，

5、在京师建景灵宫，供奉玉皇大帝。大中祥符七年（１０１４年）　　正月，真宗下诏决定到亳州（今安徽亳县）拜谒太清宫，命王旦兼大礼使，丁谓兼奉祀经度制置使。二月，真宗率大队人马奔赴亳州，亲封老子为太上老君混元上德皇帝.宋真宗一再制造天书骗局，主要精力全用在祭祀天地鬼神的迷信活动上，不过问朝政，朝政大事多由皇后刘氏决断。王钦若、丁谓、陈彭年、刘承珪和林特等积极参与制造迷信骗局，受到真宗的宠信。这五个人勾结在一起，搅乱朝政，时称五鬼.　　皇帝热衷于天书、符瑞，地方官也纷纷效尤。许多地方官员争相报告中央本地出现的符瑞，以珍禽异兽作为祥瑞献给朝廷。一时间，朝

6、廷内外迷信猖獗、乌烟瘴气。　　２。尊孔续经大中祥符元年（１００８年），真宗到泰山封禅后，又亲自拜谒孔庙，对孔氏家族赏赐晋爵，表示出对孔学的尊崇。真宗又命国子监祭酒邢昺等校定《周礼》、《仪礼》等书的正义，完成九经疏义，大量印行。真宗自己撰写《文宣王赞》，歌颂孔丘是人伦之表，孔学是帝道之纲.又撰写《崇儒术论》，在国子监刻石，说儒术污隆，其应实大。国家崇替，何莫由斯。申明儒学是宋王朝统治的指导思想。真宗还决定，科举考试要尊儒术。在选拔官员方面加强儒学的统治地位。　　３。提倡佛道宋建国后，太祖、太宗是保护佛教的，认为佛教有益于政治。政府在五台山、峨嵋

7、山、天台山等地修建寺庙，在京城开封设译经院翻译佛经。宋真宗更是大力提倡佛教，在撰写《崇儒术论》的同时，又撰写《崇释论》，说孔孟与佛教迹异而道同，主张把佛教作为辅助儒学的工具。他还进一步兴建寺庙，自作佛经注释。在宋真宗的倡导下，全国僧徒从宋初近七万人，增加到四十万，尼姑也有二万多。真宗在位时期，是宋朝僧侣最众，佛学最盛的时期。　　在倡导佛教的同时，真宗也狂热鼓吹道教。他认为：释道二门，有补世教，三教（儒、道、释）之设，其旨一也.真宗亲自拜谒太清宫，尊玉皇为玉皇大天帝，老子为太上老君混元上德皇帝，赵氏始祖为圣祖天尊大帝，布告天下。在东京修建玉清昭

8、应宫，用银五千两铸造玉皇像，各用金五千两分铸圣祖像、真宗像，在旁侍立，表明他对道教的推崇和信仰。　　真宗又命宰相王钦若主持续修道藏，搜集编写道书四千三百多卷。全国各