2018粤教版语文（唐宋散文选读）2-4《方山子传》word练习题

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1、(时间：45分钟　分值：60分)积累与运用1．给加点字注音全对的一项是(　　)(5分)A．驰骋(chěnɡ)　　当世(dānɡ)B．著帽(zhù)谪居(zhé)C．奴婢(bēi)萧然(xiāo)D．两骑(qí)精悍(hàn)解析　B．“著”读“zhuó”；C．“婢”读“bì”；D．“骑”读“jì”。答案　A2．下列各项不含通假字的一项是(　　)(5分)A．阳狂垢污B．方山子傥见之与C．百有余年矣D．鹊起于前解析　A．“阳”通“佯”，假装。B.“傥”通“倘”，或许；“与”通“欤”，语气词。C.“有”通“又”。答案　D3．下列每组句子中加点的字的意义和用法相

2、同的一组是(　　)(5分)A.B.C.D.解析　A都是并列连词。B．①形容词词尾，……的样子；②代词，这样。C．①介词，在；②介词，比。D．①代词，他的。②副词，大概，表推测。答案　A4．下列各句句式特点与其它三项不同的一项是(　　)(5分)A．步行负弓矢从者百许人B．精悍之色，犹见于眉间C．泯泯然不见功名于世者D．使从事于其间解析　A项为定语后置句，B、C、D三项为状语后置句。答案A阅读与鉴赏(一)阅读下面的文字，完成5～8题。(16分)独念方山子少时使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不

3、获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与？5．下列句子中加点的字，解释不正确的一项是(　　)(4分)A．挟二矢，游西山　　　　　　矢：箭B．今已显闻闻：出名C．往往阳狂垢污阳：表面上D．园宅壮丽，与公侯等等：等同解析　阳：通“佯”，假装。答案　C6．方山子的一生可

4、以用“侠”“隐”两个字来归纳，下面六句编为四组，均能表现其“侠”的特点的一组是(　　)(4分)①用财如粪土　②而岂山中之人哉　③从两骑，挟二矢，游西山　④怒马独出，一发得之　⑤精悍之色，犹见于眉间　⑥皆弃不取，独来穷山中A．①③④⑤　　　　B．②③④⑥C．①④⑤⑥D．②③⑤⑥解析　②⑥表现的是方山子的“隐”，排除即可。答案　A7．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是(　　)(4分)A．“独念”二字一转，回忆陈慥少时情景以及十九年前在岐山的相遇，这是倒叙，但从“今几日耳”又一转，仍然回到此时此地——在岐亭相遇的时间及地点中来。B．文章最后写“光、黄间多异

5、人”，而自己却“不可得而见”，于是推测方山子或许可以看到他们，从这可以看出作者并没有将方山子归于“异人”一类。C．本文与一般的传记不同，不是以陈慥的经历为线索，而是以自己的观感为线索，这样写，内容就显得更真实，更富于情趣。D．文中描写陈慥的语句，简洁而生动，能够使读者如闻其声，如见其人。表现了苏轼高超的写人叙事技巧。解析　文章最后一段是推开一笔，由叙光、黄间多异人以暗示方山子也是异人。答案　B8．将文中画线的语句翻译成现代汉语。(4分)因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。译文：____________________________________

6、___________________________答案　他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。(二)阅读下面的文字，完成9～12题。(24分)贤士隐居者宋]洪迈士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数里相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑

7、崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。其四

8、曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不