高中语文 2.8《方山子传》同步练习 粤教版选修《唐宋散文选读》

《高中语文 2.8《方山子传》同步练习 粤教版选修《唐宋散文选读》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、方山子传“范例”的误用“范例”的“范”的繁体作“範”，本谓型范，俗称模子。引申指规范、法式。如，“范本”即可做模范的样本，“范文”即语文教学中作为学习榜样的文章。2013年2月6日《报刊文摘》载有《“中国梦”与“美国梦”的异同》一文。文中道：“极端的个人主义行为已经让美国吃了不少苦头，从华尔街的金融巨骗到校园中的变态枪手都成为范例。”句中的“范例”使用错误。“范例”，指可以当作模范的事例。若将上述美国的重大案件定性为模范事例，那么令人发指的金融巨骗和变态枪手岂不都成了模范人物？——摘自《咬文嚼字》2013年合订

2、本，作者：李丽慧简介　　苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。21岁中进士。神宗时，曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1808)因“乌台诗案”受诬被贬黄州任团练副使。在黄州4年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部沿书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。作品　　苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。

3、他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；是著名诗人，同黄庭坚并称“苏黄”；是杰出的词人，开辟了豪放词风，同辛弃疾并称“苏辛”；是著名书法家，同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；是著名画家，工枯木竹石。此外，他在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就。传记类型复杂，根据不同标准可以将传记分为多个类别。常见的传记主要有以下几类：自传、他传、评传、小传、画传等。闾里(lǘ)　　谪居(zhé)　　陈慥(zào)著帽(zhuó)矍然(jué)奴婢(bì)岐亭(qí)精悍(hàn)勋(x

4、ūn)阀(fá)傥见之与(yú)一、基础考查1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是(A)A．驰骋(chěnɡ)　　当世(dānɡ)闾里(lǘ)功勋(xūn)B．著帽(zhù)谪居(zhé)俯仰(fǔ)耸然(sǒng)C．奴婢(bì)萧然(xiāo)矍然(shuò)蔬食(shū)D．两骑(qí)精悍(hàn)岐亭(qí)倜傥(tǎng)解析：B项，“著”读zhuó。C项，“矍”读jué。D项，“骑”读jì。2．下列各项中，不含通假字的一项是(D)A．阳狂垢污B．方山子傥见之与C．百有余年矣D．鹊起于前解析：

5、A项，“阳”通“佯”，假装。B项，“傥”通“倘”，或许；“与”通“欤”，语气词。C项，“有”通“又”，用于整数和零数之间。3．下列句子中，加点字的意义和用法相同的一组是(A)A.B.C.D.解析：A项，均为连词，表并列。B项，形容词词尾，“……的样子”/代词，这样。C项，介词，在/介词，比。D项，代词，他的/副词，表推测，大概。4．下列各项中，句式特点与其他三项不同的一项是(A)A．步行负弓矢从者百许人B．精悍之色，犹见于眉间C．泯泯然不见功名于世者D．使从事于其间解析：A项为定语后置句，B、C、D三项均为状语

6、后置句。二、拓展阅读阅读下面的文言文，完成5～8题。贤士隐居者(宋)洪迈士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数里相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，

7、无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。其四曰，周日章，信州永丰人。操行

8、介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。是四君子，真可书史策云。(选自洪迈《容斋随笔》，有删改)5．