2016人教版语文必修五第6课《逍遥游》word导学案

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1、课题：《逍遥游》导学案【学习目标】1、掌握文中重点词语的用法，复习相关文言知识。2、将课文翻译为现代汉语。并背诵全文。3、了解课文内容及思想内含。4、了解庄周其人及其道家的思想主张。5、了解文章的写作手法和艺术特点。【学习重点】1、积累归纳“若、是、斯、之、特、修”等词语的意义和用法。2、理解庄子追求绝对精神自由的思想观点。3、了解文章的写作手法和艺术特点。【学习难点】对庄子思想主张的深入认识。【学法指导】1、结合注释及工具书，尽量独立翻译课文，识记重点文言知识。2、采用讨论、交流、合作探究的方式解决难点问题。第一课时一、

2、了解庄周及《庄子》：庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想史、文学史上都有极重要的地位。《庄子》今存三十

3、三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。庄子是中国先秦文化的主要人物之一。很多常用成语都出自《庄子》，如“朝三暮四、不近人情、害群之马、独来独往、分庭抗礼……”等。被中华书局《古今成语词典》收录的就达170条之多！《逍遥游》居《庄子》之首，是阐发庄子追求绝对精神自由的思想观点的著名篇章。可以说是《庄子》一书的纲领，是庄子的代表作。其文雄放、奇幻，显示着庄子思想和文章特有的风格。人说“开宗不了逍遥字，空读南华三十篇”。二、解释课题:“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在

4、地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。三、讲读课文，1、正音正字（亦可用检查预习的方式）：鲲（kūn）鹏抟（tuán）齐谐（xié）坳（ào）堂迁徙（xǐ）北冥（mínɡ）夭阏（è）沮（jǔ）丧榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）舂（chōnɡ）米晦朔（shuò）泠（línɡ）然蓬蒿（hāo）翱（áo）翔恶（wū）乎待哉穷发（fà）之北知（zhì）效一官决（xuè）起而飞数数（shuò）然蟪（huì）蜩（tiáo）2、通假现象（1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）（2）三餐而反（反通“返”）（3）小知不及大知（知通“

5、智”）（4）此小大之辩也（辩通“辨”）（5）而征一国者（而通“能”）（6）而御六气之辩（辩通“变”）（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）四、学习第一段1、学生齐读第一段，并指定学生概括大意：鲲鹏翱翔要凭借大风。2、语言教学：（1）之：这里几个取消句子独立性的结构助词，同中有异：鹏之（助词，主谓之间取消独立性，主谓结构作状语）徙于南冥也；生物之（助词，主谓之间取消独立性，主谓结构作谓语）以息相吹也；天之（助词，主谓之间取消独立性，主谓结构作主语）苍苍而：化而为鸟（连词，表顺承）；怒而飞（连词，表修饰）。也：不知其几

6、千里也（助词，表肯定语气）；是鸟也（助词，表句中提顿），海运则将徙于南冥；南冥者，天池也（助词，表判断语气）。怒而飞：怒，不是恼怒，而是奋起、奋发。（2）词类活用水击三千里（水：名词作状语，在水面上）而后乃今将图南（南：名词作动词，向南飞）（3）文言句式南冥者，天池也。（判断句）《齐谐》者，志怪者也。（判断句）莫之夭阏者。（宾语前置）之二虫又何知！（宾语前置）（4）古今异义词果然：古义：充实之状，文中为食饱之状；今义：表事实与所说或所料相符。（5）固定句式奚以……为？（表示反问，译为“哪里用得着……呢？”）其……？其……？

7、（表示选择，译为“是……呢？还是……呢？”）五、问题探究：1、开篇如何描写鲲鹏？为什么要如此描写鲲鹏？从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。是为了与下文写杯水、尘埃、蜩和学鸠对比提供鲜明的参照物。2、鲲、鹏的形象在后世诗文中经常出现，请举例，说说其中鲲、鹏的形象所蕴含的象征意义。（开放性问题，不必有固定的答案）3、蜩与学鸠的出现对表现鲲、鹏有什么作用？蜩与学鸠以为自己是无所依赖的，是自由的，因此它们嘲笑鲲鹏。蜩和学鸠不是没有所待，而是必须凭借一点外力。蜩与学鸠的出现

8、和鲲鹏形成了对比。第二课时一、复习上节主要文言知识点一、讲读第二自然段：1、语言教学：及：小知不及（动词，比得上，意译为：了解）大知其：奚以知其（代词，他们，即小知、小年；这里作然的主语，俗称小主语）然也而：而（表转折的连词，可是）彭祖乃今以久特闻焉：有鱼焉（兼词，于此，在这里）；有鸟焉（兼词，于此，在