践行三严三实做到严以修身

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1、践行“三严三实”做到“严以修身”三严三实”是习近平总书记对广大党员干部提出的为官做事的基本要求，是广大党员干部修身之本、为政之道、成事之要。“三严三实”中，严以修身为要求之首，是“三严三实”的根本和基石，如不能“严以修身”，则“用权”、“谋事”、“做人”就会走样变味、出现问题。所以党员干部践行“三严三实”必须要做到“严以修身”。　　一、何为“修身”？　　修身，是指“修行养性”，是指一个人不断地进行自我教育、自我净化、自我革新、自我完善、自我提高的过程，是使自身在知识涵养、能力素质和道德品行方面达到自我设定标准的成长过

2、程。　　“修”即为“修炼”，属于自我学习、自我反省、自我磨炼、自我培养的范畴。古人对于“修炼”有着较为“严酷”的做法，比如孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，认为只有经过逆境的磨砺，方能使人内心警觉，意志坚定，智慧和能力提升，才能委以重任。回到高度发达的现代社会，我们当然不必崇尚或者效仿古人那种极端式的做法，但作为党员干部，磨炼经得住“权、钱、色”诱惑的政治定力，抵挡住“糖衣炮弹”攻击的意志力，守得住清贫、耐得住寂寞的忍耐力，养成依法行

3、政、秉公执政的行为习惯，树立抓铁有痕、踏石留印的务实作风，密切与人民群众的血肉联系，坚守艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，也不愧为是党性的锤炼，这些风险考验和磨炼，正是我们党员干部修身的不竭源泉。　　“身”，即为“知、情、意、行”，是构成道德修养的四个基本要素。知，即道德认识，是人们对道德规范及其意义的理解和掌握，是对是非、善恶、美丑的认识、判断和评价。情，即道德情感，是人们对社会道德和某种行为所产生的爱憎、好恶等情绪态度，是进行道德辨识时而产生的一种内心体验。意，即道德意志，是实现道德行为时所做出的自觉努力。行，即道德

4、行为，是人们作用于社会和自然的外在行动，是认识的外部表现。四个基本要素中，知是基础，情是动力，意是支撑，行是关键。“严以修身”就是提高道德认识，陶冶道德情感，锻炼道德意志，培养良好行为习惯，这是“修”的核心内容。　　二、何必“修身”？　　“严以修身”是坚持党要管党、从严治党的政治要求，是提升党的领导水平和执政能力的现实需求，是拒腐防变、抵御风险、保持党的纯洁性、先进性的一贯追求。中国共产党是执政党，肩负着国家治理和经济社会发展的历史重任。党员干部作为执政党整体中的一员，如果没有良好的素养和高尚的情操，又怎能担负起这份

5、社会责任，又怎能完成这个历史使命，又怎能获得广大群众的拥护和支持？执政的政府又怎能成为廉洁、高效、诚信、有为的政府？所以说，良好的道德品行和优良的作风是对党员干部的基本要求，而这些必须通过“严以修身”来获得。从这个意义讲，“严以修身”是巩固党的执政基础的重要保障之一。　　三、何以“修身”？　　（一）端正“三观”，提高道德辨别力。　　道德认识是指引人们作出道德判断的基础。认识是行动的先导，决定着行动的方向。所以说提高道德认识是“严以修身”的基础，也是“严以修身”的根本途径。而道德认识的核心内容就是“三观”，习总书记将之

6、概括为“总开关”，对于人生意义重大。古人云“仁者不忧，智者不惑”就是这个道理。只有树立正确的世界观、人生观、价值观，以及由此而派生出来的权力观、政绩观、利益观、交友观等等，才能在各种诱惑和考验面前，思想不疑惑，行动不犹豫，正确而果断地作出判断和选择。因此党员干部要树立正确的“三观”，装牢、调灵、拧紧“总开关”，尊崇那些与社会主义核心价值观相符合的理念和精神，诸如“讲仁爱、守诚信、重民本、崇正义、尚和合”、“君子喻于义，小人喻于利”、“人非善不交，物非义不取”、“吏不畏我严而畏我廉，民不服我能而服我公，公生明，廉生威”

7、、“先禁己身而后人”等等，摒弃那些追求奢侈享乐、贪欲滥权、公私不分、争名夺利、好大喜功、阳奉阴违等不良社会价值观念以及“四风”问题，明辨是非，自警自省，经常修整自己的精神家园。　　（二）慎独慎微，坚守底线不越界。　　“慎独”，是指在没有监督的情况下不做有违社会道德、有违法律法规之事。“慎微”，是不因善小而不为，不因恶小而为之，抓早抓小，防止“破窗效应”。　　慎独慎微属于自律的范畴，是指来自于人们内心的自觉性和约束性，这种自觉性和约束性不是迫于外部的强制力量，而是来自于内心的良知、正义、责任的引导，是一种自觉自愿的力量

8、。通常讲，人的行为中的界限有“三条线”：道德底线、纪律底线和法律底线。纪律底线高于法律底线，因为纪律严于法律，道德底线又高于纪律底线。法律是最低限度的道德，道德是高标准的法律。法律底线是最后的防线，是对人的最低的要求。对党员干部来说，不能仅仅满足于不碰触纪律底线、当遵纪守法公民的标准，而应有更高更严的要求，要成为具有良好道德品行的表率，成为维护