天津市静海区第一中学2024届高三上学期10月月考历史试题 Word版含解析.docx

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静海一中2023-2024第一学期高三学生学业能力调研历史试卷一、选择题1.在传统史学认识中，夏商周三代是纵向关系，即商代夏、周代商的改朝换代和继承关系；后来，有学者对此提出了不同见解，指出了它们之间的差异性；随着现代考古学的发展，有学者进一步指出，夏商周三代不仅是前赴后继的朝代继承关系，而且是一直同时的列国之间的关系，三代之间有差异，但也有共同之处。由此可知，对夏商周关系的认识（）A.随着史学研究的发展而趋于全面B.在对原有观点的批判中取得突破C.使得三代之间的关系日益复杂化D.受到史学研究者主观因素的支配【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：夏商西周时期（中国）。据材料可知，随着现代考古学的发展，史学家对夏商周关系有了新的更全面的认识，从原先的改朝换代和继承关系，改为认识到三代不仅是继承关系，而且是一直同时的列国之间的关系，认识更全面，A项正确；据材料“随着现代考古学的发展”可得出认识的突破是因为新证据新材料的出现，且新认识并不完全否定三代存在继承关系的旧认识，排除B项；三代关系原本就不是简单的继承关系，新观点只是揭示了真相，“导致关系复杂化”说法不恰当，排除C项；材料中史学家观点的变化不是出于主观因素，而是在借助史料，严密论证基础上得出的，不具有随意性，排除D项。故选A项。2.下表是不同时期出土的曾国（湖北随州）铭文。据此可知，曾国（）曾公田求编钟、曾侯与钟、曾伯桼簠铭文相关内容对比曾公田求编钟曾侯与钟曾伯桼簠皇且（祖）建于南土，敝（蔽）蔡南门，斦（慎）应京社，适于汉东。【南】方无疆，涉政（征）淮夷，至于繁汤（阳）。王遣命南公，营宅汭土，君此淮夷，临有江夏。克狄淮夷，印燮繁阳，金导（道）锡行。A.受封南土镇抚淮夷B.实力增强冲击礼乐制度C.社会贫富差距扩大D.营宅纳土传播中原文化【答案】A【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。从材料中的“涉政（征）淮夷，至于繁汤（阳）”，结合西周时期的分封制，可知曾国封于南土，以拱卫王室，镇抚有镇守安抚之意，A项正确；材料“王遣命南公，营宅汭土，君此淮夷，临有江夏。”的大致意思为先祖伯适(南公)是因为辅佐周文王、武王伐商、革除殷命、安定天下有功而被分封于南土，统治淮夷，监领江汉，未体现礼乐制度收到冲击，排除B项；材料所述与社会贫富差距扩大无关，排除C项；材料未体现营宅纳土的目的，排除D项。故选A项。3.关于上行文体（下级向上级所呈递公文一种文体），先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称“上书”，而秦朝则把臣下上书改称为“奏”。从字形、字义上，“奏”蕴含以手恭敬、惧畏地进献的意思。这种文体称谓的转变（）A.说明封建等级制度正式确立B.体现了皇权的政治文化诉求C.反映了秦朝实现统一的愿望D.表明皇权与相权的矛盾尖锐【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是先秦至秦朝时期。根据材料“先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称‘上书’，而秦朝则把臣下上书改称为‘奏’。……‘奏’蕴含以手恭敬、惧畏地进献的意思。”可知，秦朝时期臣下对君主的上书具有以手恭敬、惧畏地进献的含义，这是秦朝皇权至高无上的必然要求，说明文体称谓的转变具有强化专制统治的色彩，B项正确；秦朝废除了西周时期的封建等级制度，排除A项；材料未涉及秦朝实现统一的相关信息，不符合题意，排除C项；材料未涉及皇权与相权之间的矛盾，不符合题意，排除D项。故选B项。4.下图所示为战国时期主要流行的货币式样。这可以反映当时（）A.政治格局发展状况B.区域之间商品交换活跃C.秦国经济的优势明显D.诸侯争相开展变法运动【答案】A【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是战国时期（中国）。据材料“战国时期主要流行的货币式样”，可以看出战国时期，流行的货币并不相同，说明该时期社会动荡，政治混乱的格局，A项正确；仅从货币式样，无法得出商品交换的信息，排除B项；材料强调的是货币的式样，不能得出秦国经济发展的优势信息，排除C项；仅从货币式样，无法反映战国时期的变法运动，排除D项。故选A项。5.秦征服南郡后，南郡居民仍保留楚地风俗，包括热衷商贾、崇奢靡等，秦律在南郡始终未能推行和落实。对此，公元前227年，南郡守腾发布《语书》，要求各县、道啬夫“凡法律令者，以教导民，去其淫僻，除其恶俗”，通过传播法令的方式教化百姓。南郡守腾这一做法（）A.有利于建构国家认同B.确立了中央对地方的绝对控制C.引导了民间舆论方向D.反映了国家统一推动法律落实【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，南郡守腾通过传播法令的方式教化百姓，有利于形成共同的风俗习惯，增强民众对法律的认同，从而建构国家认同，A项正确；郡县制确立了中央对地方的绝对控制，排除B项；材料强调南郡守腾通过传播法令的方式教化百姓，并没有涉及民间舆论的走向，排除C项；材料并没有强调国家统一与法律落实的关系，不能得出国家统一推动法律落实的结论，排除D项。故选A项。6.公元前110年，汉武帝在郡国设均输官，负责管理、调度从郡国征收来租赋财物，并负责向京师各地输送。又置平准官于京师，总管全国均输官运到京师的物资财货，“贵则卖之，贱则买之”。这说明当时（）A.政府插手并经营商业贸易B.中央对地方管控的加强C.国家为开拓疆域进行准备D.商人经商环境较为宽松【答案】A【解析】【详解】根据材料“汉武帝在郡国设均输官”“又置平准官于京师”“贵则卖之，贱则买之”并结合所学可知，这是汉武帝时期实行的均输平准政策，有利于打击富商大贾的势力，平抑物价，是汉武帝加强中央集权的经济措施，反映了政府插手并经营商业贸易，A项正确；材料信息不能体现中央对地方管控的加强，排除B项；材料信息与开拓疆域无关，排除C项；材料中的措施打击了富商大贾势力，说明汉武帝时期采取抑商政策，排除D项。故选A项。7.汉代对地方的监察主要由各部刺史负责，他们依据《六条问事》行使监察权，实际监察对象为二千石以上的长吏和地方豪强，低于二千石的地方官和“六条”以外的事项，一概不问，而由地方长官去处理。这体现出汉代地方监察制度（） A.有效制约了君主的权力B.较多地干涉地方政务C.与行政系统分工明确D.消除了弱干强枝的局面【答案】C【解析】【详解】根据题干可知，汉代各部刺史的实际监察对象为二千石以上的长吏和地方豪强，低于二千石的地方官和“六条”以外的事项则由地方长官处理。结合所学知识可知，汉代地方监察制度具有明确的指向性，与行政系统分工明确，C项正确；汉代实行地方监察制度是为了加强中央集权，不是为了制约君主的权力，排除A项；B项表述与材料主旨不符，排除；西汉时期的刺史制度与推恩令等措施均缓解了弱干强枝的局面，但并未消除这一局面，东汉时刺史成为地方行政长官，对中央集权造成严重威胁，排除D项。故选C项。8.北魏时的洛阳城规划了极富“国际”色彩的区域“四馆”、“四里”，对四方来奔的各族人士，一概加以安抚。其中，南人置于金陵馆，赐宅“归正里”。上述措施的主要目的是（）A.推动民族交融B.淡化南北矛盾C.推进汉化政策D.彰显中原正统【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单选题，据本题的题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料可知，北魏规划洛阳城，对四方来奔的各族人士加以安抚，给南方人赐宅“归正里”，从中可以看出北魏政权进入中原之后，通过各种措施来彰显其政权是中原正统，加强统治，D项正确；题目中问的是上述措施的主要目的，而A选项推动民族交融是其影响，排除A项；材料中的这些措施是为了彰显中原正统，对四方来奔的各族都一视同仁，而不单指南北问题，所以主要目的不是淡化南北矛盾，排除B项；推进汉化政策是手段，不是目的，排除C项。故选D项。9.唐中宗神龙三年(707)，门下省给事中卢粲根据贞观旧制，反对将驸马武崇训的墓地称为陵，两次封驳皇帝的制书，直至获准。这表明当时（）A.给事中执掌决策权B.皇帝独尊地位削弱C.礼仪严格承袭惯例D.中枢机制运行正常【答案】D【解析】【详解】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“门下省给事中卢粲根据贞观旧制，……两次封驳皇帝的制书，直至获准”结合所学知识可知，在唐朝的三省六部制下，门下省负责审核批驳，材料中门下省的官员批驳皇帝的制书，就是在正常履行自己的职责，反映了当时中枢机制运行正常，D项正确；门下省负责审核批驳，没有决策权，排除A项；材料中的门下省正常运行，不能说明削弱皇帝独尊地位，排除B项；材料主要强调的是三省六部制正常运行，C项与材料主旨不符，排除C项。故选D项。10.青海省西北部柴达木盆地，于20世纪80年代陆续出土了大批南北朝至隋唐时期的文物。据此判断，以下说法正确的是（）来自中原的物品大量的开元通宝铜钱；宝花纹铜镜；刻有“谨封”二字的一枚印章（唐代官方传递公文的密封专用章）；一件南北朝时期的青瓷莲花尊；道教符篆锦两件，其中一件上的文字是“上天太阳神光明，诸神佑护市易，大吉必来，急急如太上律令”。藏文化方面的物品藏文木牍、木简十余枚；写有古藏文的骆驼头盖骨、羊肩胛骨数块；藏文佛经及佛像壁画残片。来自西方的物品东罗马金币一枚；波斯锦、波斯镀金人头像等波斯物品；镀金银质佛舍利容器、玛瑙珠、铜香水瓶等栗特物品。A.道教受到当地各民族的热烈追捧B.魏晋至隋唐东西方交往呈现多路径格局C.自古以来柴达木盆地是兵家必争之地D.唐朝实现了对青海地区全面有效的统治【答案】B【解析】【详解】根据表格内容和结合所学知识可知，处于古代丝绸之路上的柴达木盆地，有中西方钱币、特产、公章、道教符篆锦、藏文佛经及佛像壁画残片等多样文物，反映了魏晋至隋唐东西方交往呈现多路径格局，B项正确；仅有少量与道教文化相关的文物，不能说明道教受到当地各民族的热烈追捧，排除A项；材料不能说明柴达木盆地是兵家必争之地，排除C项；隋唐时期尚未实现对青海地区全面有效的统治，排除D项。故选B项。11.下面为甘肃敦煌莫高窟323属的初唐壁画《张骞出使西域》及其简介。据此判断，该壁画（） 敦煌壁画常会在一个画面中展现出一个完整的故事。壁画右下方是汉武帝与众臣来甘泉宫瞻仰“祭天金人”的场景；下方画面内容为汉武帝在群臣簇拥下，骑马送张骞前往西域，张骞手持芴板，在汉武帝面前跪拜辞别；左边介绍张骞一行前往西域的情况：一位僧人模样的人在前引路，两个持旌节的人紧随其后，其中之一为张骞。左下方展示出崇山峻岭掩映下的大夏国，张骞历尽险阻，最终抵达目的地。A.客观真实地再现了张骞出使西域的历史B.说明佛教在初唐传入西域C.折射出唐代西北地区市民文化的独特性D.兼具艺术价值和史料价值【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝、唐朝（中国）。据材料可知，敦煌莫高窟的初唐壁画《张骞出使西域》，描绘了张骞出使西域的场景，对研究汉朝的历史具有较高的史料价值，同时做为敦煌的壁画，具有较高的艺术价值，D项正确；客观真实地再现了张骞出使西域的历史，说法过于绝对，排除A项；材料描述的是张骞出使西域，没有描述佛教传入西域的信息，排除B项；壁画描绘的是汉朝时期西域的情景，而非唐朝，排除C项。故选D项。12.唐初的租庸调制以均田制基础，即使农民分配到的实际土地没有达到法定授田标准，每丁每年也要纳定额的租调。唐中期实行两税法，依户等纳钱，依地亩纳粟，但丁额不废（以便临时差发力役）。由此可见，这一改革使（）A.赋税原则由税产变税丁B.白银开始成为税收支付手段C.百姓税赋负担相对公平D.政府放松了对户籍制度管理【答案】C【解析】【详解】 本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是影响题。时空是：唐代（中国）。根据题干信息，租庸调制可能会导致占有田地少的农民与占有田地多的农民承担相同的租调，引发赋税负担不均，两税法以财产和土地的多少为计税依据，相对地使税收负担比较公平合理，在一定程度上减轻了广大贫苦人民的税收负担，C项正确；两税法规定，每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，也即赋税的征收，不再以丁男为单位，而是以资产、土地来计算，排除A项；两税法规定依户纳钱（铜钱），依田纳粮。明朝张居正在全国推行一条鞭法，实行赋役合并、一概折银，排除B项；据材料“丁额不废（以便临时差发力役）”，可知唐朝仍然注重户籍管理，排除D项。故选C项。13.魏晋时期经学有南北之分，南朝治经多继承魏晋，沾清谈风气，北朝多承汉朝治学方式持重朴实。唐初，太宗诏令颜师古校订五经，孔颖达编撰成《五经正义》并颁行全国，该书考订异说而定于一尊，成为科举考试的重要依据。此举意在（）A.促进南北学术的交流B.构建统一的意识文化C.确保儒学正统地位D.打破士族的政治垄断【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋、唐朝（中国）。根据材料“唐初，太宗诏令颜师古校订五经，孔颖达编撰成《五经正义》并颁行全国，该书考订异说而定于一尊，成为科举考试的重要依据。”可知，魏晋时期经学有南北之分，而到了唐朝，太宗诏令校订五经，将异说而定于一尊，成为科举考试的重要依据，说明其目的在于构建统一的意识文化，以维护其统治，B项正确；材料描述的是“定于一”，而非南北交流，排除A项；结合所学知识，魏晋隋唐时期，处于三教并行阶段，儒学正统地位尚未再次确定，排除C项；科举取士，打破了士族的政治垄断，排除D项。故选B项。14.《宋史》记载：“祖宗（指宋太祖赵匡胤）之时，枢密掌兵籍、虎符，三衙管诸军，率臣主兵柄，各有分守，所以维持军政，万世不易之法。”这一制度的实行意在（）A.整顿军队加强地方军事力量B.澄清吏治削弱宰相行政权力C.分权设职防止武将权力膨胀D.崇文抑武提高文官社会地位【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是宋代中国。结合所学内容可知，宋太祖之所以将军权分散，就是吸取五代以来藩镇割据，武将专权的教训，通过分权设职来防止武将权力膨胀，C项正确；宋太祖实行这一制度是为了防止武将专权，而不是为了加强地方军事力量，排除A项；这些制度是为了削弱武将权力，和削弱宰相权力无关，排除B项；材料信息没有涉及提高文官地位的内容，排除D项。故选C项。15.宋太宗时，“国家开贡举之门，广搜罗之路”，允许工商杂类中的“奇才异行、卓然不群者”应举。宋真宗曾对知贡举杨砺说：“贡举重任，当务选擢寒俊，精求实艺，以副朕心。”由此使一些勤奋读书的寒门子弟进入仕途。上述现象（）A.表明选拔人才标准较公正B.将会增加北宋的财政负担C.利于巩固和扩大统治基础D.把人才选拔权集中到中央 【答案】C【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是宋代中国。据材料“允许工商杂类中的‘奇才异行、卓然不群者’应举”“使一些勤奋读书的寒门子弟进入仕途”等信息并结合所学可得出，工商业者和寒门有了更多的进入官场的机会，封建统治就会得到更多人的拥护，统治基础相应的就扩大了，C项正确；材料不涉及选拔“标准”，排除A项；材料只涉及选拔人才，不涉及官僚数量是否过多，不能得出是否是财政“负担”，排除B项；材料主旨是科举制扩大了统治基础，不是将选官权收到中央，排除D项。故选C项。16.北宋立国之初，崇尚俭朴作风，少见以金银等费金属制作日常器用，文人上大夫也少有以侈靡相互夸耀逞胜者。南宋时期，则“竞尚华居，竞服靡衣，竞嗜珍饿，竞用美器”，以金银装饰衣物之风盛行“不惟士大夫之家崇尚不已，市井阿里以华靡相胜”。这一变化反映出（）A.中央政府的政治权威日益衰落B.社会成员身份平等及门第观念消亡C.商品经济的发展影响世俗生活D.市民阶层崛起丰富了社会文化生活【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是北宋时期。根据材料“北宋立国之初，崇尚俭朴作风，少见以金银等费金属制作日常器用，文人上大夫也少有以侈靡相互夸耀逞胜者。南宋时期，则‘竞尚华居，竞服靡衣，竞嗜珍饿，竞用美器’”及所学可知，北宋立国之初社会上下崇尚俭朴作风，但随着商品经济的发展和城市生活的繁荣，社会风气发生变化，侈靡之风盛行，吃、穿、住、行等日常生活竞相攀比，C项正确；这种社会风气的变化是经济发展的必然结果，与政府权威无关，排除A项；材料主旨体现的是社会风气的奢侈，而非社会成员身份的变化，且“消亡”一词太过绝对，排除B项；材料未体现市民社会文化生活的丰富，排除D项。故选C项。17.王安石变法期间，总是大量附会《诗经》《尚书》等儒家经典。他指出，免役法出于《周官》所谓府、史、胥、徒；保甲法起于三代丘甲；市易法源自周之司市。这反映了王安石A.托古改制的策略B.恢复周制的意志C.尊崇儒学的思想D.继承传统的决心【答案】A【解析】【详解】据题意可知，王安石变法中的改革措施多附会儒家经典，结合所学内容可知这一举措是进行托古改制，以减少变法的阻力，故选A；王安石此举是为了减少变法的阻力，而非为了恢复周制和尊崇儒学，更不是为了传承传统，排除BCD。 18.《续资治通鉴长编》称北宋初“富商大贾自江淮贱市杭稻（即粳稻），转至京师，坐邀厚利”，但京城历来有“诸城门不得私放出现钱”的规定。《宋史》则言南宋“（钱）自临安出门，下江海，皆有禁”，四方客商在临安得钱后仍不得自由流通。以上史料最适合论证（）A.宋代纸币运用的原因B.交通运输在宋代落后C.政府金融职能的优化D.宋代抑商政策的表现【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。据本题材料信息得出主要结论：北宋初，富商大贾远距离贩运粮食，获取厚利，但京城不允许私放铜钱；到了南宋，铜钱依旧不能自由流通；结合所学，宋代商品经济繁荣，贸易兴盛，铜钱自由流通受阻，推动了纸币的产生与运用，A项正确。宋代交通运输得到发展，才得以推动长途贩运的发展，使富商大贾得以远距离贩运粮食，排除B项；据材料，此时政府依旧不允许铜钱自由流通，并没有优化金融职能，排除C项；材料反映的是政府限制货币的自由流通，并不是抑制商业的发展，排除D项。故选A项。19.目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周璃墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片。湖南衡阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，赣江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵泊澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代A.海上丝绸贸易兴盛B.纺织业中心位于南方C.衣料材质发生明显变化D.南方纺织技艺已超过北方【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，目前考古发现的宋代纺织品主要是在福建、江苏、湖南、江西、浙江，这些地点都是在南方，说明宋代纺织业中心位于南方，B项正确；材料没有涉及海上丝绸贸易，排除A项；宋朝的衣料材质没有发生变化，排除C项；材料体现宋代纺织业中心位于南方，无法得出南方纺织技艺已超过北方，排除D项。故选B项。20.北宋前期，士大夫主要以诗人眼光看待和评价杜甫，其影响力有限。但到了中后期，宋人评价杜甫着眼于“道”与“文”两个方面，甚至称杜甫“至其出处，每与孔孟合”。杜甫得到包括官方在内的整个社会的崇扬，地位不断提高。这反映了（）A.儒学教育的平民化B.政教价值的时代选择 C.商品化趋势的加快D.市民文化的逐渐形成【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。由材料“道与文”、“至其出处，每与孔孟合”可知，宋朝中后期杜甫地位的提高受到时局变化、理学发展的影响，说明政教价值的时代选择，B项正确。材料强调对杜甫的评价，无法反映儒学教育平民化，排除A项；材料强调评价杜甫时注重其“道”和“文”，与商品化趋势无关，排除C项；市民文化强调其世俗性，不符合材料主旨，排除D项。故选B项。21.明朝中期，皇帝因阁权过盛，重用吏部以对内阁进行制衡，吏部尚书成为事实上的外廷之长。与此同时，为防范吏部权重，皇帝又以擢升吏部侍郎入阁来加强内阁对吏部要务的参与。这说明了（）A.内阁逐步成为法定的中央机构B.有效规避了文官集团的斗争C.内阁与六部共同协作制约皇权D.阁部制衡下君主专制的加强【答案】D【解析】【详解】根据材料“皇帝因阁权过盛，重用吏部以对内阁进行制衡......为防范吏部权重，皇帝又以擢升吏部侍郎入阁来加强内阁对吏部要务的参与。”可知，明朝中期，皇帝为加强其专制统治，减少内阁对皇帝的制约，调整内阁人员结构，已达到内阁内部相互制衡，D项正确；内阁是皇帝的秘书机构，非法定中央机构，排除A项；内阁相互制衡，加大了文官集团间的斗争，排除B项；内阁与六部共同制约皇权，不符合史实，排除C项。故选D项。22.下表为雍正至嘉庆时期部分被批准的奏折。由此可知当时（）内容出处奏折1为（征战准噶尔）沿边口外均应照例添设驿站，以便文移以重军务事雍正7年（1729年）川陕总督岳钟琪奏折2驻藏大臣应每年亲历后藏一带巡查，并将该处防兵就便查察乾隆54年（1789年）成都将军鄂辉奏折3新疆地方鼓铸乾隆钱二成，嘉庆钱八成，一体行用嘉庆五年（1800年）阿克苏办事大臣阳春A.行政体系完备B.边疆治理水平提升 C.对外战争频繁D.封建统治危机初显【答案】B【解析】【详解】根据材料“雍正至嘉庆时期部分被批准的奏折......征战准噶尔......驻藏大臣......新疆地方鼓铸乾隆钱二成，嘉庆钱八成，一体行用”可知，雍正至嘉庆时期，通过军事手段、设置官员、统一货币等手段，加强了对边疆地区的治理，提升了清朝时期的边疆治理水平，B项正确；材料中没有说明行政体系完备的信息，排除A项；对外战争频繁，与材料描述不符，排除C项；在材料中没有体现封建统治危机的信息，排除D项。故选B项。23.有学者对元明清“海禁”政策的实施进行考察，其发现如表3所示：时期海禁时间开海时间元朝约占13%约占87%明朝约占25%约占75%清朝（鸦片战争前）约占15%约占85%对上表理解正确的是（　　）A.清朝没有实施“闭关锁国”B.“海禁”遭受民众强烈反抗C.元明清海外贸易并未断绝D.清朝实行“海禁”最为彻底【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，元明清时期开海时间（75%——87%）远远高于海禁时间（13%——25%），说明在元明清时期海外贸易并未断绝，C项正确；顺治年间颁布“海禁令”，乾隆二十二年（1757）限制外商只准在粤海关一处贸易，说明清朝实施“闭关锁国”政策，严格限制对外贸易，排除A项；材料信息只涉及海禁、开海时间，没有民众对“海禁”政策的态度，排除B项；明朝海禁时间超过清朝（鸦片战争前），不能得出“清朝实行‘海禁’最为彻底”的结论，排除D项。故选C项。24.1793年，清政府颁布《钦定藏内善后章程》29条，其中规定：“每年春秋两季，驻藏大臣奏明皇上轮流巡查前后藏，顺便督察操演。各地……如有虐待兵丁、扰害百姓等情，即可向驻藏大臣呈控，定予查处”,这一规定（）A.开始确立中央对西藏的行政管理B.有效保证了宣政院对西藏的管辖C.逐步取消了长期的土司世袭制度D.有利于巩固西藏边防和社会稳定【答案】D 【解析】【详解】根据材料信息“每年春秋两季，驻藏大臣奏明皇上轮流巡查前后藏，顺便督察操演。各地……如有虐待兵丁、扰害百姓等情，即可向驻藏大臣呈控，定予查处。”可见清政府在西藏地区设置驻藏大臣，加强对西藏地区的管辖，有利于巩固西藏边防和社会稳定，D项正确；“开始确立”不符合史实，元朝设置宣政院管辖西藏，开始中央政府对西藏地区进行有效管辖，排除A项；材料中对西藏进行管辖的主体是“驻藏大臣”，且“有效保证”表述过于绝对，排除B项；材料未体现“土司制度”的内容，排除C项。故选D项。25.传统观点认为，明清时期中国的学术思想殊少突破。但有学者提出，阳明学的兴起、汉宋之争等现象的背后，是明清学术思想民间化、多元化及专业化趋势的发展，这些趋势使明清学术走向与前代有了根本区别。这表明明清时期（）A.学术思想成果更加辉煌B.阳明心学推动学术转向C.文化高压政策有所放松D.学术思想活力依然存在【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。材料“阳明学的兴起、汉宋之争等现象的背后，是明清学术思想民间化、多元化及专业化趋势的发展”体现的是明清时期虽然君主专制走向强化，但是民间学术思想仍然具有活力，D项正确；材料强调的是学术思想的活力，非学术思想成果，排除A项；当时占据主导地位的仍然是程朱理学，阳明心学并未推动学术转向，排除B项；明清时期思想专制并未放松，排除C项。故选D项。二、材料分析题26.阅读材料，完成下列要求材料一处于今云、贵、川一代的少数民族即所谓“西南夷”地区，早在秦代就已置于中央王朝的统治下。秦亡以后，中央王朝对这里的统治曾一度中断。汉武帝时，唐蒙率军进入夜郎道（今贵州附近）。唐蒙对当地少数民族赠予丰厚礼物，宣扬汉王朝“威德”。当地首领夜郎侯多同愿甘心向汉，汉王朝就在夜郎地区设立郡县，依汉制置吏，并让夜郎侯的儿子任县令。夜郎归属汉朝后，四川一带土著也纷纷要求归附。汉武帝派司马相如出使西南，赢得当地人好感，汉朝遂在当地设都尉，置十余县。汉朝在夜郎地区修筑“南夷道”，在四川开通灵关道，在安宁河上架桥，直达今西昌附近。——摘编自林剑鸣《秦汉史》材料二 明朝经过洪武、永乐两朝，对云南、贵州、四川南部等地的西南少数民族地区的管理基本确立。这些地区的省级机构和内地一样，设三司。基层管理主要依靠当地土著担任的土官，亦称土司，武职称宣慰使、宣抚使、招讨使，文职称土知府、土知县。土司大多为当地民族首领，一般世袭其职，但形式上必须经过中央批准。一部分土司衙门中的佐贰官、首领官由朝廷派出的流官担任，以对土司形成牵制。土司职责是谨守疆界，缴纳赋税，有事要出兵供朝廷调遣。明朝在当地兴办学校，并移内地军民前往屯种。值得一提的是，在西南土司中，女土司占有一定数量。——摘编自王天有《明史》材料三辽宋夏金时期，大批汉人迁移到契丹腹地，女真人大批迁居原北宋统治的地区，南宋出现了“江、浙、湖、湘、闽、广、西北流寓之人遍满”的情况，各民族间大杂居、小聚居的分布形态进一步形成和发展。辽、西夏、金民族政权在承囊自身文化传统的同时，不断学习中原的汉文化和统治制度，辽“官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人”，西夏“曲延儒士，浙行中国之风”，金仿汉制行科举。两宋王朝设置榷场与周边民族进行经贸往来，互通有无，一张全国性的市场网络逐渐发展。——摘编自段红云《略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程》（1）根据材料一并结合所学知识，概述汉朝对“西南夷”的治理措施。（2）根据材料二并结合所学知识，指出明代对西南少数民族地区的管理相比汉代的改进之处，并说明古代中央王朝对西南少数民族地区治理的历史意义。（3）根据材料三，概括指出辽宋夏金时期中华民族一体化进程的表现。【答案】（1）以怀柔政策吸引当地少数民族归汉；在归附地区设立郡县，并任用当地人为官；改善交通条件，加强内地与西南地区的联系。（2）改进之处：以流官牵制土官，加强中央对当地的管理；明确了土司对中央政府承担的义务；移内地军民在西南地区屯种；任用女土司。意义：巩固了多民族国家的统一；推动了民族交融；有利于边疆地区的开发。（3）汉人外迁到契丹腹地，女真人内迁到北方中原地区；少数民族政权既保持自身传统，又吸收中原的文化和制度；两宋设置榷场，与少数民族经贸往来频繁。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题，时空是汉朝时期的西南地区。由材料“唐蒙对当地少数民族赠予丰厚礼物，宣扬汉王朝‘威德’。”及所学可得出以怀柔政策吸引当地少数民族归汉；由材料“当地首领夜郎侯多同愿甘心向汉，汉王朝就在夜郎地区设立郡县，依汉制置吏，并让夜郎侯的儿子任县令。”可得出在归附地区设立郡县，并任用当地人为官；由材料“汉朝在夜郎地区修筑‘南夷道’，在四川开通灵关道，在安宁河上架桥，直达今西昌附近。”可得出改善交通条件，加强内地与西南地区的联系。【小问2详解】 本题是对比、影响类材料分析题，时空是明朝时期的西南地区。第一问改进之处，由材料“一部分土司衙门中的佐贰官、首领官由朝廷派出的流官担任，以对土司形成牵制。”可得出以流官牵制土官，加强中央对当地的管理；由材料“土司职责是谨守疆界，缴纳赋税，有事要出兵供朝廷调遣。”可得出明确了土司对中央政府承担的义务；由材料“明朝在当地兴办学校，并移内地军民前往屯种。”可得出移内地军民在西南地区屯种；由材料“值得一提的是，在西南土司中，女土司占有一定数量。”可得出任用女土司。第二问历史意义，由材料“一部分土司衙门中的佐贰官、首领官由朝廷派出的流官担任，以对土司形成牵制。”及所学可得出巩固了多民族国家的统一；由材料“明朝在当地兴办学校，并移内地军民前往屯种。”及所学可得出推动了民族交融；有利于边疆地区的开发。【小问3详解】本题是特点类材料分析题，时空是辽宋夏金时期的中国。根据材料“辽宋夏金时期，大批汉人迁移到契丹腹地，女真人大批迁居原北宋统治的地区”可知汉人外迁到契丹腹地，女真人内迁到北方中原地区；根据材料“辽、西夏、金民族政权在承囊自身文化传统的同时，不断学习中原的汉文化和统治制度”可知少数民族政权既保持自身传统，又吸收中原的文化和制度；根据材料“两宋王朝设置榷场与周边民族进行经贸往来，互通有无，一张全国性的市场网络逐渐发展”可知两宋设置榷场，与少数民族经贸往来频繁。27.阅读材料，完成下列要求。材料一中国是茶的发源地，相传上古时代的神农氏首先发现茶叶的饮用价值。把茶作为一种文化现象而不仅仅作为一种生活需要，是从唐朝陆羽开始的。他的《茶经》影响至今，根据《茶经》的记载，茶起源于巴蜀之地，之后茶叶朝东南西北各方向传播。朝东，日本、高丽有不少僧人和使者来到大唐学习，并携带茶种回国种植；往西，作为商品沿着丝绸之路传到中亚和西亚；往南，到越南、缅甸、印度，大约始于9世纪开始饮用茶；至于北，则是五代和北宋时越过河套地区传到北方游牧民族区域。古代的中央政府利用茶来掌控和协调与少数民族的关系，因而就出现了“茶马互市”。古代的中国茶传播，由于航海技术还不甚发达，除秦汉时通过海上丝绸之路传播到邻国韩国、日本之外，主要还是陆地传播。来自中国的茶与世界各地的民俗民风融合，形成了多姿多彩的世界茶文化和饮茶习俗。——摘编自余锋《从茶与咖啡的普及历程看中西方文化及传播差异》材料二历代商人，都明白一个基本的经营之道：要做一名成功的商人，就必须掌拉整条产业链，而不仅是制造这一个环节。作为最早经营茶叶外贸生意的常家，直接把眼光投向了中国的产茶之地，他们最早开辟了南起福建武夷山等产茶之地，经江西景德镇、南昌、九江，湖北汉口、襄阳，河南南阳、洛阳，山西平遥、大同至张家口，再运往恰克图的绵延数千千米的“茶叶之路”。他们从南方贩茶叶，把制造、包装、加工、运输、批发、零售这整条产业链完全掌控在自己的手中，正是这条高效整合的产业链，造就了以晋商为代表的一代茶商的辉煌的成就。——摘编自《晋商史料全览》等材料三1757年至1842年间，清政府规定西方航海国家只能在广州开展贸易活动，史称“一口通商”时期。广州成为18 世纪重要的世界贸易中心之一，也是中国与世界接触的重要口岸。许多西方人通过广州了解这个神秘的东方国度——中国。于是在清代广州口岸，外销画应运而生。清代外销画题材丰富多样，从风景名胜、生活习俗，到家具陈设乃至各行各业的生产情况无不涉及。这些画作当年主要为了满足西方人了解中国的需要，内容大多围绕着广州贸易为中心而延伸到社会各个方面。如今，我们可以在这些画作中看到一个色彩明亮、商业繁荣、市井气息浓厚并且与西方交流紧密的广州。时至今日，外销画留存了18、19世纪中国社会的丰富图像，因此被研究者定义为“历史绘画”，具有一般艺术绘画无法比拟的历史研究价值。——摘编自《18、19世纪广州十三行外销画的现代意义探讨》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代茶业发展的特点。（2）根据材料二及所学知识，概括明朝后期农业发展的主要表现，并指出明朝后期以来以茶叶贸易为代表的海外贸易的发展给中国社会带来的重要影响。（3）根据材料三并结合所学知识，解读清代广州外销画畅销的原因。【答案】（1）特点：源远流长；文化属性不断增强；影响范围不断拓展；受航海技术限制，主要以陆地传播为主；成为中外交往与民族交融的载体。（2）主要表现：外来农作物传入中国；农业的多种经营日益兴盛；经济作物种植广泛。影响：刺激了中国东南沿海地区的经济发展；促使白银大量流入中国；加强了中国与世界的联系。（3）原因：清政府推行闭关锁国，实行广州一口通商；世界市场逐步形成；工业革命的推动；满足西方人了解中国的需要。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空为古代中国。根据材料一“相传上古时代的神农氏首先发现茶叶的饮用价值”可知源远流长；根据材料一“把茶作为一种文化现象而不仅仅作为一种生活需要，是从唐朝陆羽开始的”可知文化属性不断增强；根据材料一“茶起源于巴蜀之地，之后茶叶朝东南西北各方向传播。朝东，日本、高丽有不少僧人和使者来到大唐学习，并携带茶种回国种植；往西，作为商品沿着丝绸之路传到中亚和西亚”可知影响范围不断拓展；根据材料一“由于航海技术还不甚发达，除秦汉时通过海上丝绸之路传播到邻国韩国、日本之外，主要还是陆地传播”可知受航海技术限制，主要以陆地传播为主；根据材料一“来自中国的茶与世界各地的民俗民风融合，形成了多姿多彩的世界茶文化和饮茶习俗”可知成为中外交往与民族交融的载体。【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是明朝后期（中国）。第一小问主要表现，根据所学知识可知，明朝后期农业发展的主要表现有，外来农作物传入中国。根据材料二“他们从南方贩茶叶，把制造、包装、加工、运输、批发、零售这整条产业链完全掌控在自己的手中。”并结合所学知识可知，农业的多种经营日益兴盛。根据材料二“他们最早开辟了南起福建武夷山等产茶之地。”可知经济作物种植广泛。第二小问影响，根据材料二“经江西景德镇、南昌、九江，湖北汉口、襄阳，河南南阳、洛阳，山西平遥、大同至张家口，再运往恰克图的绵延数千千米的‘茶叶之路’。”并结合在明清时期的对外贸易中，白银大量流入中国的相关史实可知，明朝后期以来以茶叶贸易为代表的海外贸易的发展给中国社会带来的重要影响有，刺激了中国东南沿海地区的经济发展；促使白银大量流入中国；加强了中国与世界的联系。【小问3详解】本题是原因类材料分析题。时空为清代中国。根据材料“清政府规定西方航海国家只能在广州开展贸易活动”可知清政府推行闭关锁国，实行广州一口通商；根据时间18世纪可知世界市场逐步形成；工业革命的推动；根据材料“这些画作当年主要为了满足西方人了解中国的需要”可知满足西方人了解中国的需要。28.阅读材料，完成下列要求。材料一与汉唐相比，宋代确实在诸多方面表现出更强烈的开放包容气象。在这个时期，商业和手工业的发展推动了城市化进程，也促进了货币经济和市场经济的发展。同时，宋代还与外国建立了贸易关系，推动了中国与外部世界的交流和融合。宋代科举取士不问家世，取消了唐代工商杂类不得参加科举的规定，并实行誊录、糊名等更有利于公平的措施，罢除了唐代的通榜、公荐等对世家子弟有利的做法。录取“一切以程文为去留”，在制度上为不同阶层、不同群体打开了通过科场的角逐实现社会流动的通道。如寒门子弟欧阳修、范仲淹科举显荣，边远士子苏轼、苏辙同榜登科。在宋代，文化的发展表现在多个方面，如诗词、小说、绘画、书法等，这些文化形式的繁荣为文化开放提供了有力支撑。尽管宋代在经济和文化方面有很高的开放度，但宋代仍然运行在王朝体制的轨道上，其基本制度、基本观念、生产关系等规范社会运行形态的基本因素并未出现根本的变革，有些方面，例如对百姓的苛重负担、政治生态的每况愈下等有过之而无不及。——摘编自黄纯艳《新变与局限：宋代社会的开放度》材料二到了宋代，由于知识传播的成本大幅下降，士绅的规模日渐扩大。士绅阶层是平民社会当中连接国家与个人的中介，将一君万民的社会结构联系为一个有机的整体。（北宋）张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。三纲领八条目则进一步内化于一般士绅的心性当中，日常的洒扫应对亦可体会天地之理，修身齐家亦有治国平天下之功，理学的精神也因此自觉深入到民间基层。——摘编自张岱年、方克立《中国文化概要》材料三如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律…我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。 ——摘编自葛兆光《中国思想史导论思想史的写法》（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代开放包容气象的主要表现。（2）根据材料二并结合所学知识，分析在宋代“理学的精神也因此自觉深入到民间基层”的原因。（3）阅读材料三，结合所学，明清之际中国的思想界出现了什么问题？进步思想家产生了哪些新思想？【答案】（1）表现：抑商政策有所松动，商品经济进一步发展；对外贸易繁荣，外贸所得成为政府的主要收入；科举制度不断发展和完善，推动社会阶层流动；文官制度发展，对皇权形成一定制约；诗词、话本、绘画等文学形式呈现出平民化、大众化倾向；儒学吸纳佛道思想，形成理学体系。（2）原因：宋代重文，思想较为自由，统治者支持儒学发展；商品经济发展，印刷事业进步，教育发展；地方士绅阶层扩大，传播理学；程朱理学家们发展了儒学，将儒学哲学化、思辨化和世俗化。（3）问题：理学走向僵化；思想文化专制新思想：批判君主专制；提倡工商皆本；主张经世致用。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题，时空是宋代（中国）。根据材料“商业和手工业的发展推动了城市化进程，也促进了货币经济和市场经济的发展”可知抑商政策有所松动，商品经济进一步发展；根据材料“宋代还与外国建立了贸易关系，推动了中国与外部世界的交流和融合”可知对外贸易繁荣，外贸所得成为政府的主要收入；根据材料“宋代科举取士不问家世，取消了唐代工商杂类不得参加科举的规定，并实行誊录、糊名等更有利于公平的措施，罢除了唐代的通榜、公荐等对世家子弟有利的做法”可知科举制度不断发展和完善，推动社会阶层流动；文官制度发展，对皇权形成一定制约；根据材料“在宋代，文化的发展表现在多个方面，如诗词、小说、绘画、书法等，这些文化形式的繁荣为文化开放提供了有力支撑”可知诗词、话本、绘画等文学形式呈现出平民化、大众化倾向；结合所学可知儒学吸纳佛道思想，形成理学体系。【小问2详解】本题是背景类材料分析题，时空是宋代（中国）。根据材料一“到了宋代，由于知识传播的成本大幅下降，士绅的规模日渐扩大。”并结合所学知识可知，商品经济发展，印刷事业进步，教育发展，地方士绅阶层扩大，传播理学；根据材料一“士绅阶层是平民社会当中连接国家与个人的中介，将一君万民的社会结构联系为一个有机的整体。”可知，宋代重文，思想较为自由，统治者支持儒学发展；根据材料一“（北宋）张载、文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。”可知，程朱理学家们发展了儒学，将儒学哲学化、思辨化和世俗化。【小问3详解】本题是特点类材料分析题，时空是明清之际（中国）。第一小问“问题”，据材料二信息“皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制”并结合所学知识可概括得出：理学走向僵化；思想文化专制。第二小问“新思想”，结合所学明末清初活跃的儒家思想可知批判君主专制；提倡工商皆本；主张经世致用。