重庆市黔江中学校2023-2024学年高一上学期10月月考历史 Word版无答案.docx

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重庆市黔江中学校2023-2024年度高一上10月月考历史试卷一、选择题（本大题共25题，每小题3分，共75分。每题所列的四个备选答案中，只有一项是符合题目要求的。）1.考古发现，江浙良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明的特点是（）A.兼容并蓄B.多元一体C.和谐共存D.天人合一2.历史遗迹是研究史前历史的主要证据来源。某原始人墓葬群遗址考古发掘出大量私人陪葬品，社会贫富分化明显。据此判断该遗址处于（）A.旧石器时代早期B.旧石器时代晚期C.新石器时代早期D.新石器时代晚期3.考古资料显示，龙山文化时代，中国大地上出现邦国林立的现象，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑等。这可以说明（）A.分封制促进了民族间的交融B.礼乐等级制度形成并发展C.龙山文化是中华文明的起源D.从部落到国家的发展趋势4.如下图为陕西临潼姜寨聚落遗址复原图。据图可知，姜寨聚落（）A.可能经常面临部落纷争B.等级分化日益明显C.手工业结构相对完善D.农业危机逐渐严重5.据史书记载，商王自称“余一人”、“予一人”，以示其至高无上，唯我独尊。商王朝见于甲骨卜辞的官职名称有“尹”、“多尹”、“司工”，“马”、“射”，“巫”等二十余种。这表明商朝（）A.君主专制的确立B.中央集权已经形成C.宗法制度的成熟D.国家机构趋于完善6.有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知，商代A.沿袭了夏代的官僚体制B.政治领域神权色彩较浓厚C.民众普遍崇信天神意志D.统治者借助神权实现集权7. 郭沫若在《中国史稿》一书中指出：“所谓西周的宗法制度，就是用‘大宗’和‘小宗’的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为‘天子’，他既是政治上的共主，又是全族的大宗。”这说明西周政治制度的特点是（）A.家国同构B.封邦建国C.君主专制D.中央集权8.《孟子·滕文公上》载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”这一记载（）A.表明土地可自由买卖B.论证了土地私有制确立C.说明了土地经营方式D.标志着分封制的瓦解9.下为部分清朝学者有关宗法制的论述摘录。万斯大：古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。许宗彦：周人首重宗法。宗法自庙制而生，所谓宗庙之礼以序昭穆也。据此可知，这些学者意在论述（）A.探究宗法制形成原因B.分析宗法制的历史地位C.评价宗法制的不同作用D.阐述宗法制的深远影响10.刘向《〈战国策〉书录》中载：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。”刘向意在说明（）A.争霸战争的激烈B.民族交融的发展C.贵族统治的衰落D.礼乐制度的崩坏11.西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明A.土地国有制度废除B.分封体制不断强化C.诸侯国君权力巩固D.社会生产持续发展12.在先秦时期，“中国”一词用于指称周朝的施政范围及春秋战国时期诸夏各政权，用于区分不同的人群以及华夏政权。春秋时期，秦、楚不在“中国”之内，而战国时期，秦、楚、吴、越则逐渐被囊括在“中国”的范畴中。这种现象说明先秦时期（）A.统一多民族国家已经形成B.中央集权体制已经确立C.已出现民族交融和华夏认同D.华夷观念开始受到冲击13.战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法是：A管仲改革B.李悝变法C.商鞅变法D.吴起变法14.下列哪条不属于商鞅变法的具体内容（）A.授田百姓，什伍连坐B.奖励耕织与军功 C.建立县制,由国君直接派官吏治理D.罢黜百家，独尊儒术15.春秋战国时期兴起了一些区域性或全国性的城市，《史记》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑……人肩摩，举挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”同时，魏国的大梁、赵国的晋阳、楚国的郢等都成力远迁的大都市。这主要是因为（）A.社会生产力发展B.国强民富政权稳定C.各国变法的成功D.百家争鸣文化繁荣16.孔子提出“为政以德”，老子追求无为而治，墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，韩非子强调“法”“术”“势”。上述思想（）A.是社会大变革反映B.均得到不同诸侯国重视C.都推动了国家的统一D.发展成为传统主流思想17.孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗猪之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（）A.无为而治政策实施B.宗法制度的繁荣C.农业生产技术的发展D.商业活动的发达18.春秋战国时期，形成了几个具有明显特征的货币体系及其对应的流通区域：黄河中游诸国流通“布币”，东方齐国流通“刀币”，南方楚国流通蚁鼻钱。这反映了春秋战国时期（）A.中原各国经济相对发达B.市场管理体系日益规范C.商品经济得到一定发展D.齐国货币铸造技术最好19.老子认识到事物间相互依存、彼此消长的发展规律。“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这体现了老子（）A.无为而治的理念B.朴素的辩证法思想C.朴素的唯物论思想D.逍遥自由的观念20.秦始皇统一天下后，宣扬秦代替周是水德代替火德，并采用一整套相应的制度，如水德色尚黑，秦统一后，衣服、旗帜等“皆上黑”，与水德相应的数字是六，所以“符、法冠皆六寸”。还特意把黄河改名为“德水”，以炫耀自己的正统性。秦始皇的这一举动是受到战国时期某一学派的影响而进行，这一学派和它的创始人是（）A.荀子儒家B.韩非法家C.邹衍阴阳家D.李耳道家21.“中国”一词最早见于西周早期周成王时的某件青铜器（如下图），该器皿底部铭文写道“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：“余其宅兹中国”，该器物名为（）A利簋B.启尊C.大盂鼎D.何尊22. 1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了（）A.青铜器的普遍使用B.燕文化影响到辽西地区C.分封制的日趋完善D.诸侯祭祀礼仪活动频繁23.中国是远古人类的重要起源地，中华文明源远流长，生生不息。考古学的成就是研究古代历史的重要材料，下列考古重大发现中能够证明中华有五千年文明的遗址是（）A.河南安阳的殷墟遗址B.河南偃师二里头遗址C.云南元谋的元谋人遗址D.浙江杭州的良渚遗址24.2021年，浙江省博物馆组织“红山·良渚文化展”，精选260多件文物进行对比展示，共同见证中华文明的多元一体。这两种文化的相似处除了精美的玉器，还有（）A.采用青铜农具劳作B.种植水稻和南瓜C.使用马拉战车作战D.建有祭坛与神庙25.历史上九鼎八簋是中央政权的象征，也就是只有天子可以拥有。而诸侯只能是七鼎六簋，大夫是五鼎四簋。1978年，湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓不仅出土了曾侯乙编钟，更惊现了一套完整的“九鼎八簋”。这说明（）A.曾国综合实力强大B.曾国有称霸的野心C.礼乐制度完全瓦解D.曾国生产力的发展二、非选择题（共55分。第26题26分；第27题12分；第28题17分）26.新石器时代，中华文明如满天星斗般璀璨且丰富多彩，请在答题卡相应位置依次写出红山文化（B）、河姆渡文化（D）、龙山文化（E）和仰韶文化（A）对应的字母序号，并再写出一个该时期的其他文化名称。27.材料三年，（周）幽王宠爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王废太子宜臼，以褒姒子伯服为太子。周太史伯阳读史记（当时各国记载的历史皆称史记）叹曰：“周亡矣。” ——《史记·周本纪》根据材料和所学知识，说明周太史会直接断定“周亡矣”的理由。28.阅读下面材料①以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。②尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。③不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱……为无为，则无不治。④视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？⑤文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，世异则事异，事异则备变。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。请依次写出这五段材料分别属于春秋战国时期的哪个学派。29.材料数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变，于是先从在下者起，游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等，徒步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，白身而为将，此已开后世布衣将相之例。——赵翼《廿二史札记》该材料反映出战国时期出现了什么社会现象？结合所学知识简要说明该现象出现的原因。30.材料春秋时代，各国统治者出于政治经济需要，分别对商业和商贾采取了笼络扶持的政策。与行业发展相适应的是商人队伍的扩大，一些贵族和农民加入到了商贾队伍。他们的贩运活动，西至陇蜀、西城，北至燕赵，东至齐鲁，南至吴楚、南海。战国时期，出现了一些大商人……各国统治者居住的都城逐渐成为重要的商业中心，其规模早已超过了西周礼制规定的限制，这些商业城市不仅有贸易分工十分细致的市场，还“诸侯四通，货物所交易”。——摘编自李嘉图《人类经济万年史》根据材料，指出春秋战国时期商业发展有哪些表现。