备战2023-2024学年高二语文上学期期末新高考真题分类汇编模拟卷1（新高考通用原卷版）.docx

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2023-2024学年高二上学期期末模拟卷测试【新高考地区】（原卷版）语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）（2022·江苏苏州·高二统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在《论语·雍也》中，我们能看到传世文献中最早关于“儒”的讲法。孔子告诫子夏：“女为君子儒，毋为小人儒。”君子求义，小人重利。孔子告诫子夏，做“儒”就要做成有君子品格的儒，以义为尚。可见这里的“儒”应该是表示一种职业身份。君子、小人是对从业者道德水平的评价。那么儒是一种什么样的职业呢？《说文解字》中讲：“儒，柔也。术士之称。从人，需声。”许慎认为“儒”是术士。所谓术士是指法术之士，和鬼神相结交，类似于巫婆、神汉、萨满、道士、和尚等。事实上“儒”字在殷商时代就已出现，我们能看到的原始的儒字。甲骨文中的儒字，“”，从大从水，大指人，人身上有水。金文中的儒字，“”，水在人上，水变成了雨字，演变成“需”，可以理解为沐浴濡身的样子。沐浴濡身为什么和儒有关系呢？沐浴濡身是敬鬼祭神的重要仪式，在与鬼神等结交前必须斋戒沐浴以示尊重。《礼记·儒行》中“儒有澡身而浴德”，《孟子·离娄》中也讲“斋戒沐浴则可以事上帝”。所以“儒”作为职业主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事。孔子三十岁，以知礼而闻名，曾经从事这种工作。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭则不歌。”孔子帮助别人办理丧事，从未吃饱过。有人去世，作为襄礼的儒却大吃大喝，是无德的表现，孔子显然不会如此，并且他于当日不再唱歌。孔子是位音乐素养很高的人，弦乐不断，但当有人离世，身为襄礼，孔子心有戚戚焉，推己及人，不再歌咏。殷商时期的甲骨卜辞中多次提到一位人物，名为“子需”，其主要职责是为王室主持宾祭典礼，祭祀人鬼，也就是祖先，是商王武丁重要的臣属。根据徐中舒先生的考证，“子需”，在其氏族中的名字为“父辛”，因为从事“儒”这个职业而位高权重，所以职业的称谓取代了原有的名字，被称为“子需”。可见当时的“儒”还是有很高的地位。但到了春秋时期，儒的地位已经下降了，《礼记·儒行》讲到“今众人之命儒也妄，常以儒相诟病”。人们对从事“儒”这个职业的人轻慢无礼，并讽刺挖苦，直到“孔子至舍，哀公馆之，不敢以儒为戏”。也就是鲁哀公认可了孔子“儒”的身份后，人们才改变了对儒者的态度。可见，在孔子所处的时代，“儒”还是指处理丧葬等祭祀事务的神职人员，是术士之称。但至孔子始，儒的含义发生了变化，成为对孔子所开立学派的特称。我们现在使用“儒”字，已经不再将它与术士相关联，而更多意味着诗书礼乐等人文传统。学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 （摘编自史怀刚《人文的世界·说“儒”释义》）材料二：在周代社会中，“胥”是极其重要的乡族基层官吏。《周礼·地官司徒》论闾胥之职称：“闾胥各掌其闾之政令。以岁时，各数其闾之众寡，辨其施舍。凡春秋之祭祀、役、政、丧、纪之数，聚众庶。既比则读法，书其勤敏任恤者。”由此可见，“胥”乃是在乡间主持礼乐、祭祀、行政、教育、文化的重要人物。孔子年轻时，正是从“胥”出身。《史记》记孔子幼时“年少好礼”，“嬉戏常陈俎豆，设礼容”，及稍长，又尝为季氏族任小吏以及助祭和傧相。这正是孔子出身于“胥”这个阶层的确切证据。又孔子一生，以博学多知、诲人不倦著称于当世，而这又符合“胥”的另一个语义：“胥，有才智之称也。”《论语·宪问》记孔子言论谓：“文之以礼乐，亦可以成人矣。”孔子一生事业，所务在“克己复礼”，“唯礼乐之用所先”。儒家之学，独传在六经六艺，而重点则在礼乐。胥是商周时的礼官、乐师，兼为传授六经六艺的教师。由此可见，孔子所创的儒家，所继承的其实正是古代“胥”的文化。所谓“儒”，实来自“胥”，亦即“需”。需在商代乃是一种礼官和祭师。而在周代则是礼官、乐官、祭师，又兼学师。在《周礼》中，需以近声字被假借作“胥”。而在春秋以后的文字变迁中，需增“人”旁，又书为儒。所以商代的需、周代的胥，就是春秋以后“儒”与“儒家”的前身。他们在社会中有特殊的地位。其职业的特殊使他们沿袭有特殊的装束，亦即所谓“儒冠、儒服”。其特征是“逢衣浅带，解果其冠”。即宽大恢宏的衣袍与崔嵬高耸的礼帽。同时，胥又是周代社会中广义的有才智之士，即知识分子的美称。所以春秋以后形成的诸子百家，凡有道术者，皆可在这一意义上称为“儒”，即“术士”。但是儒的本义则始终是礼乐之师。“儒以道得民”，“儒，诸侯保氏有六艺以教民者”，“古之儒者，博学于六艺之文”，乃是正统意义上的“儒”。孔子所开创的以礼乐为教的儒家，正沿循着“儒”的这一语义发展而来。（摘编自何新《诸子的真相·儒的由来与演变》）1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）A．孔子对子夏的告诫以及孔子帮助别人办理丧事时的表现，说明儒对从业者有道德要求。B．儒在殷商时地位崇高，春秋时却成为人们嘲弄的对象，直至孔子出现，才重新赢得人们的敬重。C．儒因为地位、职业特殊，商周以来，逐渐形成了别具一格的装束：衣袍宽大恢宏，礼帽崔嵬高耸。D．儒也曾经是对知识分子的美称，春秋以后形成的诸子百家中的代表人物都可以称为儒。2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）A．材料一通过古文字的字形推演以及前人考古成果的引用来考释“儒”的涵义。学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 B．材料二从“近声假借”“文字变迁”的角度梳理了“需”“胥”与“儒”的关系。C．“儒”为“术士之称”，然而，材料一、材料二对“术士”的理解并不相同。D．从“需”到“胥”再到“儒”的发展变化可见古人在文字使用上有很大的灵活性。3．(3分)下列孔子的言论中，最能体现“儒”职业特点的一项是（   ）A．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？B．君子喻于义，小人喻于利。C．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。D．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。4．(6分)两则材料对“儒”内涵的演变有不同认识，请简要分析。5．(4分)《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。”根据材料，试找出能够证明这一学说的依据。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）（2022·浙江杭州·高二统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。文城余华这场长达十八天的大雪刚刚来到时，溪镇的人们没有感到这是灾难降临，以为只是入冬以后的第一场雪。尽管鹅毛一样的雪花很快就将屋顶和街道覆盖成了白色，人们仍旧相信大雪在天亮之前就会停止，日出的光芒会让积雪慢慢融化。然而大雪没有停止，太阳的光芒也没有照耀溪镇，此后的十八天里，雪花不断飘扬，时大时小，虽有暂停的时候，可是天空一刻也没有改变它灰白的颜色，灰白的天空始终笼罩溪镇。林祥福怀抱女儿，在积雪越来越厚的街道上艰难跋涉，为女儿寻找奶水。当时的林祥福将棉袍的下摆卷起后包住胸前棉兜里的女儿，行走时小腿深陷积雪之中，飞扬的雪花染白了他的头发，也染白了他的衣服，使他沉没在白色的静谧之中。林祥福在见不到人影的街上前行，女儿在怀中啼哭，这是饥饿的声音。他一边艰难行走一边仔细聆听两旁房屋里有没有婴儿的哭声，如果他听到这样的哭声，就会去敲开那家的屋门。进屋后他的右手伸过去，手掌上放着一文铜钱，乞求地看着正在哺乳的女人，她们的男人从他手掌上拿走铜钱，拿走铜钱就是同意他的请求，他的脸上立刻掠过一丝欣慰的神色。他取下胸前的棉兜，将女儿递过去，看到女儿终于到达那些女人温暖的胸怀，他的体内就会出现一股暖流。学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 雪冻的溪镇，每一天的黎明从灰白的天空里展开，每一天的黄昏又在灰白的天空里收缩，来到的黑夜没有星光，也没有月光，溪镇陷入深渊般的漆黑之中。溪镇的人们开始觉得这纷纷扬扬的雪花将会没完没了地持续下去，会像他们的生命一样持续下去，于是悲观的情绪越过腰门穿过屋门袭击他们了，他们时常怀疑地说,不知道还能不能活着见到阳光。这样的情绪如同瘟疫一样蔓延，林祥福推门而入时，溪镇的男人差不多都会用可怜的声调问他：“这雪什么时候才会停止？”林祥福摇摇头，他不知道。怀抱女儿的林祥福走遍了溪镇，用手指敲开一扇又一扇屋门。溪镇的女人在面对雪冻时，比男人坚强和平静，尽管她们脸上都挂着麻木的表情，可是她们一如既往操持家务。正是她们在屋内的走动，使林祥福感受到雪冻的溪镇仍然有着人间气息。这一天，林祥福来到了溪镇商会会长顾益民家中。顾益民的买卖多而广，他既是本地钱庄的主人，也是西山金矿的主人，还在溪镇、沈店等地开设多家绸缎商号，专与上海、苏州、杭州一带的绸缎掮客来往，与其他商号坐收其利不同，他的伙计时常带着货样走街串巷招揽顾客。林祥福初次见到这位三十来岁的男子时，不知道他在溪镇是说一不二的人物。仍然是婴儿的哭声指引他来到这气派的深宅大院，林祥福走过一段又高又长的围墙时，看见里面的大树戴满积雪。朱红大门没有紧闭，留出一条门缝，让他看见里面庭院的积雪已被清扫，婴儿的哭声就是从那里隐约传来，林祥福迟疑之后走了进去。他走到宽敞的大堂，两根粗壮的圆柱支撑着上面的横梁，有十多人分坐在两旁的椅子里，六个炭盆分成两排，供他们烤火取暖，一个清瘦黝黑的男子坐在正面主人的位置上。他们正在议论什么，看见林祥福走进来，停止了说话，诧异地看着这位不速之客。林祥福伸出放有一文铜钱的右手，说出自己的来意后，顾益民，就是那位清瘦的男子扭头对一位仆人说：“叫奶妈过来。”仆人进去后，奶妈出来了，一个体态丰满的女人走到林祥福面前，她淡漠地看了一眼林祥福手掌里的铜钱，接过他的女儿,转身走回里面的房间，林祥福的手仍然伸在那里，奶妈没有拿走他的铜钱。客厅里的人不再注意他，继续他们刚才的话题。林祥福听着他们飞快的语速，是在议论持续了十五天的雪冻。坐在这个大堂里的都是溪镇有身份的人，他们说应该拿出三牲来祭拜苍天，他们似乎信心十足，认为祭拜苍天之后大雪就会停止。同时他们又在唉声叹气，说牲口都已冻死，不知道谁家还有活的。林祥福看见这些男人说话时都是弯身凑向炭盆，只有这位清瘦的顾益民笔直坐在椅子里，他的双手没有伸向炭盆，而是搁在椅子的扶手上，嘴里哈出的热气在他脸上消散，他一直在凝神静听。这时候奶妈出来了，林祥福从她手中接过吃饱后已经睡着的女儿。奶妈离去后，那文铜钱仍然在林祥福手掌上，这使他有些苦恼。顾益民注意到了林祥福的处境，向他微微点了点头，林祥福知道应该将这一文铜钱放回口袋了。学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 顾益民说话了，这位神情严肃的男子说话时的语气不容置疑，他说:“祭天的燔柴和三牲我已准备好，城隍阁的道士我也去说过了，明天就可以祭拜，就看能祭拜多久。这一次祭拜不同于平常祭日、祭月、祭土地，不是一日的祭拜就可收效的，常言道日久见人心，天也是一样的。”此后的第三天，林祥福怀抱饥饿中的女儿，从只有白雪没有人影的街上走到城隍阁前的空地时，雪停了。（有删改）6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ）A．文中画线句“展开”“收缩”“陷入”三个动词富有表现力和冲击力；“深渊般的漆黑”暗示了溪镇人内心的悲观和恐惧。B．林祥福为女儿寻找奶水时，溪镇的男人“差不多都会用可怜的声调”问他，表明了他们对林祥福父女的同情。C．文中多次出现有关雪景的描写，既营造了凝重冷寂的氛围，又加快了小说的叙事节奏，推动故事情节的发展。D．小说叙事时采用第三人称，以林祥福的视角展开情节，给人亲切自然之感，能够把读者快速带入故事的场景中。7．(3分)关于文中“林祥福到顾益民家寻找奶水”的部分，下列说法不正确的一项是（    ）A．从林祥福为女儿寻找奶水的过程以及他不认识溪镇说一不二的商会会长顾益民这个细节，可以推断出林祥福不是溪镇本地人。B．奶妈“淡漠地看了一眼林祥福手掌里的铜钱”，因其在商会会长家做工，自己收入可观，对林祥福和一文钱很不屑。C．小说从正面、侧面多角度刻画顾益民这个人物形象，其祭天决定背后的果断与担当，散发着人性的温暖与光辉。D．顾益民带领镇上有身份的人自发举行祭天仪式来应对雪灾，这表明溪镇是一个典型的具有中国乡土社会特点的小镇。8．(6分)文中描写林祥福在大雪天不停为女儿寻找奶水，这一情节安排有何用意？9．(4分)有评论认为，《文城》写出了“动荡时代的传奇性”，请分析“传奇性”体现在哪些地方。二、古代诗文阅读（35分）学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）（2022·江苏苏州·高二统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。故曰：“白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙。”是以白圭无水难，丈人无火患。扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听，及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还，反灭虞。此二臣者皆争于腠理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦虞、郑之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。”宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。”是鄙人欲玉，而子罕不欲玉。故曰：“欲不欲，而不贵难得之货。”宋人有为其君以象为楮叶者三年而成丰杀茎柯毫芒繁泽乱之楮叶之中而不可别也此人遂以功食禄于宋邦列子闻之曰：“使天地三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。”故不乘天地之资而载一人之身，不随道理之数而学一人之智，此皆一叶之行也。故冬耕之稼，后稷不能羡也；丰年大禾，臧获不能恶也。以一人力，则后稷不足；随自然，则臧获有余。故曰：“恃万物之自然而不敢为也。”（选自《韩非子·喻老》，有删节。）10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A．宋人有为其君/以象为楮叶者/三年而成丰杀/茎柯毫芒繁泽/乱之楮叶之中而不可别也/此人遂以功食禄于宋邦/B．宋人有为其君以象为楮叶者/三年而成/丰杀茎柯/毫芒繁泽/乱之楮叶之中而不可别也/此人遂以功食禄于宋邦/学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 C．宋人有为其君/以象为楮叶者/三年而成丰杀茎柯/毫芒繁泽/乱之楮叶之中而不可别也/此人遂以功食禄于宋邦/D．宋人有为其君以象为楮叶者/三年而成/丰杀茎柯/毫芒繁泽乱之/楮叶之中而不可别也/此人遂以功食禄于宋邦/11．(3分)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）A．扁鹊，本指黄帝时的名医；战国时，秦越人医术神奇，亦号“扁鹊”。文中指秦越人。B．寡人，意为寡德之人，在文中是蔡桓侯的自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。C．鄙人，原意为居住在郊野的人，后引申指粗俗浅薄、没有见识的人，文中用引申义。D．后稷，古代周族始祖。善于耕种，担任舜的稷官，主管农事，教民稼穑，故名后稷。12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）A．白圭巡视大堤时，要求堵塞由蝼蚁造成的小洞；老年人防范火灾，就用泥涂封好烟囱上的缝隙。B．扁鹊在蔡桓侯病重时，不愿意给予救治，那是因为蔡桓侯傲慢无礼而又自以为是的态度，令扁鹊彻底失望。C．子罕不肯接受他人奉送的璞玉，那是因为子罕不把璞玉作为宝贝，而是把不接受璞玉这种美德作为宝贝。D．如果不顺应自然界的法则，仅凭一个人的才智能力去行事，那么，后稷也不能使庄稼获得丰收。13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其安易持也，其未兆易谋也。（2）此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。14．(3分)文中为何将叔瞻、宫之奇比作扁鹊？根据相关语段，试说明原因。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）（2022·江苏南通·高二统考期末）阅读下面这首词，完成下面小题。满江红·豫章滕王阁吴潜①万里西风②，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末③去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难着。向黄昏、断送④客魂消，城头角⑤。学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 【注】①吴潜，南宋词人，为人正直不阿，曾任朝廷要职，后遭权臣攻击被罢免，改任福建安抚使，此词是他前往福建道经豫章（今江西南昌）时所作。②万里西风：传说王勃往道南昌，水神以风助之，一夕行四百余里。③木末，树梢。④断送，逗引。⑤角，号角。15．(3分)下列对本词有关内容的理解与赏析，不正确的一项是（   ）A．“万里西风”三句将自己的登临与王勃登临的典故联结起来，写得既有气势又不失飘逸，其中“吹”字生动传神地体现了登临高阁时的兴致。B．“正槛外”三句侧衬出作者心潮的激荡，在他游目骋怀、欣赏风景时，暮雨扑帘而来，与当年王勃笔下“珠帘暮卷西山雨”的情景神似。C．“秋渐紧”中“紧”字呼应上片的“西风”、“暮雨”，突出了秋意凄凉之感，而城头号角之声的融入，使得这种萧条悲凉的色彩更加浓郁。D．“愁难着”一句想象奇特，以固态状愁，既给人以形之大又给人以质之重的感觉，同时也使作者的情感表达更加沉挚委婉，令人回味不已。16．(6分)请从表达效果角度，简要赏析本词结句“向黄昏、断送客魂消，城头角”。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．（本题6分）（2022·江苏南通·高二统考期末）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《<论语>十二章》中“，”两句，以堆山为喻，强调做事必须持之以恒。（2）《过秦论》中写陈涉揭竿起义得到人们热烈拥护的句子是“”和“”。（3）“风”是自然之物，却可寄托人们的悲思愁绪，这在宋代诗文中屡见不鲜，如“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）（2022·浙江温州·高二统考期末）阅读下面的文字，完成下列小题。从已灭绝的古人类中提取DNA，这样的想法在进化遗传学家斯万特·帕博实现之前几乎被认为是①。由于痕量、污染、年久变质等问题，让古DNA分子的提取和测序几乎不可能实现，所以帕博成功地为几十万年前的DNA创造了一艘“时光机”。现代DNA污染是古人类以及其他古生物研究一个普遍性的问题。比如，在研究从佛罗里达州发掘出来的一个7000年前的美洲土著的大脑时，帕博提取并修复了一段看似②的线粒体DNA序列片段，发现它此前没有在美洲土著身上出现过，而只在亚洲人身上存在。为解决DNA污染的问题，帕博及其团队一直在③地克服技术困难，他们不仅搭建了世界上第一个古DNA学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 研究超净室，还设计出它的工作规则，又利用诸多重要手段获取了古人类DNA序列。带领同事完成了古人类全基因组测序的帕博利用分子生物学研究古人类和其他古生物的方法使得古人类学研究增加了一个全新而重要的视角并在一定程度上开创了一个新的领域——古遗传学。帕博是这个新领域④的专家，归功于他的发现，我们才了解到，来自人类已灭绝的亲戚的古老基因序列影响着当今人类的生理机能。18．(3分)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（    ）A．无稽之谈  非同小可  坚持不懈  首屈一指B．天方夜谭  非同寻常  坚持不懈  无与伦比C．无稽之谈  非同寻常  奋不顾身  首屈一指D．天方夜谭  非同小可  奋不顾身  无与伦比19．(3分)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）A．由于痕量、污染、年久变质等问题，让古DNA分子的提取和测序几乎不可能实现，所以帕博成功地为几十万年前的DNA创造了一艘“时光机”。B．痕量、污染、年久变质等问题，让古DNA分子的提取和测序几乎不可能实现，所以帕博成功地为几十万年前的DNA创造了一艘“时光机”。C．由于痕量、污染、年久变质等问题，让古DNA分子的提取和测序几乎不可能实现，然而帕博成功地为几十万年前的DNA创造了一艘“时光机”。D．痕量、污染、年久变质等问题，让古DNA分子的提取和测序几乎不可能实现，然而帕博成功地为几十万年前的DNA创造了一艘“时光机”。20．(5分)请将文中画波浪线的长句子改写成4个前后连贯的短句子。可以改变语序、少量增删词语但不得改变原意。每个短句子不超过25字。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）（2022·浙江温州·高二统考期末）阅读下面的文字，完成下列小题。当今社会，肥胖引起的健康问题逐渐成为社会关注的焦点，减肥愈发成为人们的一种刚需。在健康的名号之下，生酮饮食、代餐、代糖、减脂餐等浪潮一波接着一波。只是，网红减肥餐真的能减肥吗？事实上，不少网红减肥餐似是而非，只能带给人们心理安慰而已。不一定奏效就算了，①。有研究表明，长时间饮用代餐奶昔，会影响肠道蠕动，降低新陈代谢，严重的话会导致机体的内分泌紊乱。那么，②？其实就是老生常谈的六个字，“管住嘴，迈开腿”。管住嘴不是说不要吃，而是说适当控制饮食，并确保饮食均衡。学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 《中国居民膳食营养素参考摄入量》写得清楚明白：成年人膳食推荐供能比例为碳水化合物50%-65%，脂肪20%-30%，蛋白质10%-15%。许多网红减肥餐，都是在降低摄入上做文章，只是它的低能量摄入已经跌破了健康底线。健康的减脂公式是热量消耗＞热量摄入＞基础代谢所需热量，身体的热量赤字在总消耗的10%-15%之间。而消耗热量的最好方式，就是迈开腿，动起来。因此，与其追捧网络上形形色色、价格还不低的网红减肥餐，③。保持正常、均衡饮食，同时确保一定的运动量，或许不会让你立即瘦成竹竿，但会让你拥有均匀的身材和健康的体魄。21．(3分)下列各句中的冒号与文中画线句的冒号作用相同的一项是（    ）A．父亲一手拉着小华，对他说：“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。”（《荷花淀》）B．……地下室里，成群的灰色大老鼠东奔西窜，吱吱乱叫；这儿到处是污垢和腐臭：凡此种种，在我的心里，已不是多年前的事，而是此刻眼前的情景了。（《大卫·科波菲尔（节选）》）C．根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但这一次不同：永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起。（《别了，“不列颠尼亚”》）D．日本军官长士兵诸君：日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。……此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。（《大战中的插曲》）22．(6分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。四、写作（60分）23．（2022·浙江宁波·高二校联考期末）阅读下面的文字，根据要求作文。人们对“玩”有各种不同的阐释和态度。“玩”字最早出现于《尚书·旅獒》的“玩物丧志”，意指迷恋于所喜好的事物而丧失进取向上的志气。韩愈也说过“业精于勤荒于嬉”，意为学业由于玩乐而容易荒废。清朝的王豫则直接说：“凡读无益之书，皆是玩物丧志。”但是鲁迅先生对于“玩”相当看重，认为“游戏是儿童最正常的行为，玩具是儿童的天使”。龙应台则把“玩”看作是天地间学问的根本：“上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；讲一百次文学写作的技巧，不如让他在市场里头弄脏自己的裤脚……”读了上面的材料，你对“玩”有怎样的理解，请写一篇文章，发表自己的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 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