河南省商丘市名校联考2022-2023学年高二下学期期末语文 Word版含解析.docx

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2022—2023学年高二下期期末联考语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信，也才能够将文化作为自己创作的追求。古今中外的文艺史说明，只有具备了充分的文化含量的文艺作品才能成为经典，优秀的文艺作品不但能够传承文化，将人类文明发扬光大，而且能够参与文化的创造。《诗经》只是一首首诗作？不是，它同时创造了诗经文化，《楚辞》也只是一首首歌？不是，它同时也创造了楚辞文化。《兰亭集序》只是一篇序言？只是一幅书法作品？它是对生命的发现，对自然的礼赞，是对宇宙的敬畏。更不要说四大古典名著了，它们是那么博大精深，直至今天，仍然在影响着我们的世界观，影响着我们看待世界的方式，影响着我们的生活取舍与待人接物。这些经典都超越了有限的题材与主题，在文化层面创造价值，构建精神。文化表达是文艺创作的最高境界，这样的境界看上去似乎难以达到，其实，就看我们有没有这样的追求，有没有这样的自信与自觉。小提琴协奏曲《梁祝》是在长期流传的民间故事和其他同题材艺术作品的基础上提炼加工而成的，它包含着中华民族乃至人类对美好爱情的向往。罗中立的油画《父亲》虽然只是一幅肖像油画作品，画面内容并不复杂，题材可以说再简单不过，但是，它却深深地打动了观众，甚至说是征服了观众，原因就在于它的情感，它的文化的力量，作品通过精湛的油画语言将父亲塑造成了中国父亲的形象，中国农民的形象，它包含着中国传统的亲情文化，农业文化，劳动文化。这些人们耳熟能详的例子都无不说明，艺术需要文化，艺术更要表现文化，而对自己所要表现的文化的自觉与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量。文化的文艺表达主要是通过形象的塑造来达到的，文艺作品典型人物一定是具有文化内涵的，甚至是某一种文化的代表。人物形象的意义是丰富的，这丰富的形象意义常常包涵了文化的内涵。《红楼梦》之所以伟大，主要就在于它塑造了众多成功而典型的人物形象，上到皇亲国戚、达官贵族，下到平头百姓、三教九流，不同身份，不同阶层，不同年龄，不同性别，无不生动形象，个性鲜明，又无不是一个个差异性的文化符号。一般来说，作品中人物形象的差异就是文化的差异，人物之间的冲突就是文化间的冲突。电视连续剧《觉醒年代》是近期文化自信相当鲜明的作品，剧中人物的冲突同时也是社会冲突与文化冲突。 文艺对文化的表达还会借助于文化的形式。贾平凹在长篇散文《秦腔》中说秦腔这一艺术形式“原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣”。贾平凹对秦腔的理解是深入到了文化，深入到了秦人的生活方式中的，他这样言说秦腔与秦人的血肉联系，“秦腔是他们大苦中的大乐”，“有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱‘快板’，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱‘慢板’，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。”这是在说艺术，也是在说文化。（摘编自汪政《文化自信与文艺创造》）文本二：推动社会主义文艺繁荣发展，建设社会主义文化强国，是广大文艺工作者义不容辞的责任。广大文艺工作者要追求德艺双馨，担负时代重任，成就人生价值。“文者，贯道之器也”，文艺承担着成风化人的职责。鲁迅说：“涵养人之神思，即文章之职与用也。”文艺能够感染人，教育人，激励人，由此发挥着引导社会价值，引领时代精神的重要作用。而文艺创作者扮演着人类灵魂工程师的角色，其人格与作品的思想艺术价值有着重大的社会影响。文艺创作是艰辛的创造性工作。练就高超艺术水平非朝夕之功，需要专心致志，久久为功。作家路遥为创作《平凡的世界》，找来十年报纸埋头翻阅，身体力行走入矿井体验生活；表演艺术家蓝天野把时时刻刻观察和揣摩人物变成了生活习惯，为塑造好角色，反复打磨推敲舞台上的每一个动作，每一句台词：歌唱家郭兰英童年学艺饱受磨砺，扎实的专业功底和“为人民唱歌”的坚定信念，支撑着她在民族歌剧艺术上不断探索创新……在他们身上，我们看到了艺术家们对艺术的敬畏之心和对人民的赤诚之心。创作要靠心血，表演要靠实力，形象要靠塑造，效益要靠品质，名声要靠德艺，他们如果只想走捷径，求速成，逐虚名，最终都会在大浪淘沙中被时代抛弃，被人民遗忘。文艺工作者的自身修养不只是个人私事，也关乎文艺行风的好坏，而文艺行风的好坏会影响整个文化领域乃至社会生活的生态。在我国文艺事业繁荣发展的大背景下，文艺界也存在着个别从业者触碰道德法律底线，部分文艺创作背离主流价值观的现象。这些都提示着广大文艺工作者在艺术创作中要讲品位，讲格调，讲责任，自觉遵守法律和公序良俗，自觉抵制拜金主义、享乐主义，极端个人主义，堂堂正正做人，清清白白做事。要敢于歌颂真善美，针砭假恶丑。以高远志向，良好品德，高尚情操为社会做出表率，拿出经得住时间和人民检验的作品，这才是文艺工作者的立身之本。（摘编自郭超《在追求德艺双馨中成就人生价值》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.只有拥有了文化自觉与自信，文艺家才能够将文化作为自己创作的追求，才有可能创作出经典。B.《诗经》不只是诗，《楚辞》也不只是歌，它们不仅能够传承文化，而且能够参与文化创造。C.油画《父亲》和小说《红楼梦》都通过塑造有文化内涵甚至是某种文化代表的形象来反映文化。 D.文艺工作者的自身修养虽然对个人发展没有影响，但会影响整个文化领域乃至社会生活的生态。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.《兰亭集序》既是文学作品，又是书法作品，更重要的是表现了一种生命观、自然观和宇宙观。B.《觉醒年代》等作品表明对自己所要表现的文化的自觉与自信，会使文艺创造具有更大的力量。C.散文《秦腔》中表现了秦腔与秦人的血肉联系，这说明文化的文艺表达需要借助于文化的形式。D.从《平凡的世界》的创作可以看出，作家路遥表现出了对艺术的敬畏之心和对人民的赤诚之心。3.下列作品的解说尚不足以体现“文者，贯道之器也”这一观点的一项是（）A.《氓》中表现了一个被抛弃的女子从缠绵到悲伤再到决绝的心路历程。B.《再别康桥》中展现了诗人主张音乐美、绘画美和建筑美的创作追求。C.《包身工》中记述了旧社会包身工悲惨的生活和极端恶劣的生存环境。D.《老人与海》中老人圣地亚哥在海上历经艰辛，展现出硬汉子的精神。4.请结合文本一简要概括文艺和文化的关系。5.请简要梳理文本二的论证思路。【答案】1.D2.C3.B4.①文艺表达的最高境界就是文化表达，只有具备充分文化含量的文艺作品才能成为经典；②文化的自觉与自信无疑能够推动文艺创作，使文艺创造具有更大的力量；③文化的文艺表达主要是通过具有文化内涵的甚至是某种文化代表的形象的塑造来达到，文艺对文化的表达还会借助于文化的形式。5.①首先提出观点，广大文艺工作者要追求德艺双馨，才能成就人生价值；②然后分析原因，指出文艺创作者扮演着重要角色（有着重要的社会影响）；③最后阐述广大文艺工作者追求德艺双馨的方法：专心创作，重视自身修养。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“文艺工作者的自身修养虽然对个人发展没有影响”错误。由文本二最后一段“文艺工作者的自身修养不只是个人私事，也关乎文艺行风的好坏，而文艺行风的好坏会影响整个文化领域乃至社会生活的生态”可知，原文说的是“不只是个人私事”，对个人发展是有影响的。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C. “这说明文化的文艺表达需要借助于文化的形式”错误。文本一原文说的是“文艺对文化的表达还会借助于文化的形式”，而不是“文化的文艺表达”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.《再别康桥》音乐美、绘画美和建筑美创作追求侧重艺术，而不是社会之“道”。故选B。【4题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信，也才能够将文化作为自己创作的追求。古今中外的文艺史说明，只有具备了充分的文化含量的文艺作品才能成为经典，优秀的文艺作品不但能够传承文化，将人类文明发扬光大，而且能够参与文化的创造”可知，文艺表达的最高境界就是文化表达，只有具备充分文化含量的文艺作品才能成为经典；结合“这些人们耳熟能详的例子都无不说明，艺术需要文化，艺术更要表现文化，而对自己所要表现的文化的自觉与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量”可知，文化的自觉与自信无疑能够推动文艺创作，使文艺创造具有更大的力量；结合“文化的文艺表达主要是通过形象的塑造来达到的，文艺作品典型人物一定是具有文化内涵的，甚至是某一种文化的代表。人物形象的意义是丰富的，这丰富的形象意义常常包涵了文化的内涵”“文艺对文化的表达还会借助于文化的形式”可知，文化的文艺表达主要是通过具有文化内涵的甚至是某种文化代表的形象的塑造来达到，文艺对文化的表达还会借助于文化的形式。【5题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。结合文本二关键句“推动社会主义文艺繁荣发展，建设社会主义文化强国，是广大文艺工作者义不容辞的责任。广大文艺工作者要追求德艺双馨，担负时代重任，成就人生价值”可知，首先提出观点，广大文艺工作者要追求德艺双馨，才能成就人生价值；结合第二段关键句“文艺能够感染人，教育人，激励人，由此发挥着引导社会价值，引领时代精神的重要作用。而文艺创作者扮演着人类灵魂工程师的角色，其人格与作品的思想艺术价值有着重大的社会影响”可知，然后分析原因，指出文艺创作者扮演着重要角色（有着重要的社会影响）；结合第三段关键句“文艺创作是艰辛的创造性工作。练就高超艺术水平非朝夕之功，需要专心致志，久久为功”和第四段关键句“文艺工作者的自身修养不只是个人私事，也关乎文艺行风的好坏，而文艺行风的好坏会影响整个文化领域乃至社会生活的生态”可知，最后阐述广大文艺工作者追求德艺双馨的方法：专心创作，重视自身修养。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。柳侯祠（节选）余秋雨柳侯祠是位于柳州的一家客寓，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，青衫灰黯，神色孤伤。第二天一早，我便向祠中走去。挡眼有石塑一尊，近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》，皆先生手迹。石塑背后不远处是罗池，罗池东侧有柑香亭，西侧乃柳侯祠。祠北有衣冠墓。这名目，只要粗知宗元行迹，皆耳熟能详。祠为粉墙灰瓦，回廊构架。中庭植松柏，东厢是碑廊。所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字，但康熙前的碑文，都已漫遮不可辩识。由此想到，宗元离去确已很远，连通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。时值清晨，祠中寥无一人，只能静听自己的脚步声，在回廊间回响。柳宗元到此地，是公元815年夏天。当时这里是远未开化的南荒之地，朝廷贬放罪人的所在，一听地名就叫人惊栗，就像后来俄国的西伯利亚。西伯利亚还有那份开阔和银亮，这里却整个被原始野林笼罩着，潮湿蒸郁，暗无天日，人烟稀少，瘴疫猖獗。去西伯利亚的罪人，还能让雪橇划下两道长长的生命曲线，这里没有，投下多少具文人的躯体，也消蚀得无影无踪。柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬，还在十年之前，贬放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代的中国文人。他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去。当然会经过汨罗江，屈原的形貌立即与自己交叠起来。他随口吟道：南来不做楚臣悲，重入修门自有期。为报春风汨罗道，莫将波浪枉明时。（《汨罗遇风》）这样的诗句出自一位文化大师之手，读着总让人不舒服。他提到了屈原，有意无意地写成了“楚臣”，倒也没有大错。同是汨罗江畔，当年悲悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元，心境不同，心态相仿。 到得长安，兜头一盆冷水，朝廷厉声宣告，他被贬到了更为边远的柳州。朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久，以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧，让你记住：你不是你。柳宗元凄楚南回，嘴角也绽出一丝笑容，那是在嘲滤自己：“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。”这年他四十三岁，正当盛年。但他预料，这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。他四处打量，终于发现了这个罗池，池边还有一座破损不堪的罗池庙。他无法预料的是，这个罗池庙，将成为他的祠，被供奉千年。不为什么，就为他破旧箱篮里那一札皱巴巴的诗文。屈原自没于汨罗江，而柳宗元则走过汨罗江回来了。幸好回来，柳州、永州无所谓，总比在长安强，什么也不怕，就怕文化人格的失落。在柳州的柳宗元，有一个贬谪官职利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在四十七岁上死去。柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩。当然也对，但他的政绩有点特别，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范；作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象。在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营筑着一个可人的小天地。在当时的中国，这种有着浓郁文化气息的小天地，如果多一些，该多好。时间增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点。柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。这些都可以从柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意义。我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命运，在这里裸裎。但是，日近中天了，这里还是那样宁静。静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏折中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆。它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华夏文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。好吧，你们就这么固执地肃立着吧。明天，或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.柳宗元在被贬到柳州前，曾被贬到湖南永州十年，他在此创作的《永州八记》等作品是中国古代文学的一个高峰。B. 柳宗元在永州的创作成就很高，实现了他作为文人的价值；但他当时仍顾虑仕途，希望实现自己成就功名的价值。C.柳宗元被贬到柳州后，他按照自己心意，依据实际情况去做挖井、办学，种树、修庙等事务，并不刻意追求政绩。D.作者认为“时间增益了柳宗元的魅力”，是指后来很多文人重蹈了柳宗元的覆辙，并以柳宗元为榜样重新检点自己。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中作者写夜里梦中的所见所想以及早上去柳侯祠看到的祠中寥无一人的现状，都表达了对当下不重视传统文化的不满。B.文中将柳宗元的被贬地柳州与俄国的西伯利亚比较，这不仅说明了当地生存环境的恶劣，还强调了对文人和文化的摧残。C.文章首尾呼应，开头和结尾都写到“我”参观柳侯祠的感受，内容集中且浑然一体；并从后来者的视角审视和赞扬柳宗元。D.文中将史实与文化相结合，既叙述了柳宗元被贬过程、文学成就、为官作为等内容，又探究了柳宗元的人格与文化意义。8.文中写柳宗元两过汨罗江时都与屈原相比，有何用意？请简要分析。9.作者为什么说“柳宗元成了一个独特的形象”？请结合全文加以分析。【答案】6.D7.A8.①第一次是以屈原无法再回朝廷之悲来衬托此次柳宗元应召回京的欣喜；②第二次是写柳宗元与屈原一样，文化人格高贵，难以为当世所容。9.①柳宗元保持着自己的文化人格。尽管仕途艰辛，两次被流放，仍创作出优秀的作品，并在被贬之地做出了政绩，是一个正直文人。②柳宗元成为后世的典范。许多文人对他充满崇敬，贬官从他身上得到安慰，柳州的官吏以他反躬自省，文官强化了文人意识，探寻存在的意义。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章有关内容的分析与理解的能力。D.“是指后来很多文人重蹈了柳宗元的覆辙，并以柳宗元为榜样重新检点自己”错误。由原文“他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点。柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止”可知，原文说的是“重蹈他的覆辙的贬官”一想到柳宗元，心情就会平适一点，是“柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止”。 故选D。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析与鉴赏的能力。A.“都表达了对当下不重视传统文化的不满”错误，应是表达了对当今文化人格的呼唤和反思。故选A【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。结合“这年年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去”“同是汨罗江畔，当年悲悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元，心境不同，心态相仿”可知，第一次是以屈原无法再回朝廷之悲来衬托此次柳宗元应召回京的欣喜；结合“朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久，以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧，让你记住：你不是你”“屈原自没于汨罗江，而柳宗元则走过汨罗江回来了。幸好回来，柳州、永州无所谓，总比在长安强，什么也不怕，就怕文化人格的失落”可知，第二次是写柳宗元与屈原一样，文化人格高贵，难以为当世所容。【9题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。柳宗元保持着自己的文化人格。结合“但是，灾难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建”“在柳州的柳宗元，有一个贬谪官职利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在四十七岁上死去。柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩。当然也对，但他的政绩有点特别，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范；作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象”可知，尽管仕途艰辛，两次被流放，仍创作出优秀的作品，并在被贬之地做出了政绩，是一个正直文人。柳宗元成为后世的典范。结合“时间增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点。柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。这些都可以从柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意义”可知，许多文人对他充满崇敬，贬官从他身上得到安慰，柳州的官吏以他反躬自省，文官强化了文人意识，探寻存在的意义。二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。（节选自李密《陈情表》）材料二：李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养密奉事以孝谨闻刘氏有疾则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进，有暇则讲学忘疲，而师事谯周。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》，帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公②何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流③。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”华善之。出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。（节选自《晋书·李密传》）【注】①改醮（jiào）：改嫁。②安乐公：刘备之子刘禅。③虫流：春秋齐桓公不听管仲的话，任用竖刁，专权乱政。桓公死，诸子争立，陈尸三月不收，尸虫流出户外。后因以“虫流”指死不得安葬。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。躬自抚养A密B奉事C以孝D谨E闻F刘氏G有疾H则涕泣侧息。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.察、举，文中指察举制，我国古代选拔官吏的一种制度，西汉开始实施。 B.“辞不赴命”与“念与世间辞”（《孔雀东南飞》）两句中的“辞”含义不同。C.服阕，指守丧期满除去丧服。古礼制，父母死后服丧三年，期满除服。D.“华问其故”与“故莫能知”（《石钟山记》）两句中的“故”含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李密少时常生病，在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活艰难，与疾病缠身的祖母相依为命。B.李密年轻时在蜀汉当郎官，曾多次出使吴国，吴人很欣赏他的才华；朝廷在平定蜀汉后，授予他官职，但他没有接受。C.朝廷下诏任命李密为官，李密在《陈情表》中表达了自己对朝廷的忠心，但认为自己出身微贱、地位卑下，难以胜任。D.李密希望能调到朝廷任职，却无人帮助他，所以心怀怨恨，后来赋诗表达不满，触怒了皇帝，被官员上奏而免除官职。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。（2）从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。14.请简要概括李密对安乐公和齐桓公的评价。【答案】10.AFH11.D12.C13.（1）臣刚出生六个月，慈父就弃我去世了。到了四岁，舅父逼母亲改嫁。（2）从事把他的信禀告了司隶，司隶因为李密在县中名声清廉谨慎，没有弹劾他。14.安乐公与齐桓公相并列（相似），两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：亲自抚养他，李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名。刘氏有病时，他就哭泣流泪不敢大口呼吸。“密”作“奉事以孝谨闻”的主语，主语前断句；“刘氏”作主语，“有”作文与，“疾”作宾语，主谓宾句子结构齐全，单独成句，前后分别断句。故选AFH。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。B.正确。辞谢；离开。句意：辞谢不接受任命。/他们都想很快地离开人世。 D.错误。名词，原因；副词，所以。句意：张华询问其中的缘故。/所以没有谁能知道。故选D。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“但认为自己出身微贱、地位卑下，难以胜任”错误。主要是为照顾祖母而推辞，且原文“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报”是指“我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“背”，弃；“见”，用在动词前面表示对我怎么样；“夺”，逼迫。（2）“白”，禀告；“以”，因为；“清慎”，清廉谨慎；“劾”，弹劾。【14题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“司空张华问之曰：‘安乐公何如？’密曰：‘可次齐桓。’华问其故，对曰：‘齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也’”可知，安乐公与齐桓公相并列（相似），两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。参考译文：材料一：臣因命运不好，小时候遭遇到了不幸。臣刚出生六个月，慈父就弃我去世了。到了四岁，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先有名叫逵的太守察举臣为孝廉，后又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。材料二： 李密字令伯，是键为武阳人，又名虔。他的父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁，感伤眷恋备至，于是积郁成疾。祖母刘氏，亲自抚养他，李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名。刘氏有病时，他就哭泣流泪不敢大口呼吸，从不脱衣安睡，饮食汤药总要尝过之后才端上去。（李密）有空闲的时间就研究学问，忘记了疲劳，并且拜谯周为师。李密年轻时在蜀汉做官，当郎官。多次出使吴国，有才智机辩，吴人很欣赏他。蜀汉平定后，泰始初年，（皇上）下诏任他为太子洗马。李密因为祖母年高，无人奉养，就没有接受官职，并向朝廷呈上《陈情表》，皇上读后说：“士人有名节，不是平白无故的！”于是停止征召。后来刘氏去世，李密守丧期满除去丧服，朝廷再一次征召他到洛阳做太子洗马。司空张华问他说：“安乐公这人怎样？”李密说：“可以和齐桓公相并列。”张华询问其中的缘故，（李密）回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，信用竖刁而（使自己死了不得埋葬，）尸身长蛆。安乐公得到诸葛亮而抵抗曹魏，任用黄皓而丧国，由这知道成败是同样的。”张华认为他说得很好。（李密）由京官外调做温令，却憎恨从事，曾经在写给人的信中说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会结束。”从事把他的信禀告了司隶，司隶因为李密在县中名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常常希望能调到朝廷任职，可是朝廷却没有人帮助他，于是升迁担任汉中太守，自己认为失去了应有的职分而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赐宴饯别时，皇上下诏命令李密赋诗，诗的末章说：“人们也有这样的话，有因才有缘。做官没有有权势的朝臣做依靠，不如回家种田。皇上英明睿智，这话岂能这样说！”武帝很生气，于是都官从事上奏免除李密的官职。后来李密死于家中。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。南歌子①苏轼山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歇，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。【注】①此词作于元祐五年（1090年），时任杭州知州的苏轼在端午节与友人游览杭州名胜十三楼后所作。15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A.上阕前两句运用比喻手法写游赏杭州十三楼，既写出景色的美妙，又暗含宴饮的欢乐。B.下阕写宴饮酒食，表现了宴席欢乐的氛围，而传来的歌声让词人和友人心生离别伤感。C.结尾两句写歌声在山峦间缭绕不绝，云霞也被吸引，运用比拟手法，突出歌声的高妙。D.词中重在写意，着意描绘饮酒、听歌等雅兴豪举，烘托出一种与自然同化的精神境界。 16.本词中“不羡竹西歌吹、古扬州”和姜夔《扬州慢》中“淮左名都，竹西佳处”都提到了扬州竹西亭，作用有何不同？请简要分析。【答案】15.B16.①本词写游人登上杭州十三楼，就不会再羡慕游览扬州竹西亭，对比中表达了对十三楼美景的喜爱。②姜夔《扬州慢》中以过去扬州的繁华和竹西亭的美好，反衬现在战乱后令人伤痛的凋残和败坏景象。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。B.“而传来的歌声让词人和友人心生离别伤感”错误。词中写歌声是衬托宴席的欢乐氛围，表现游人的雅兴。故选B。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌中事物形象作用的能力。本词“游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州”写游客们都喜欢登上十三楼，不用再羡慕“竹西歌吹”绝美的古扬州。这是写“端午之热闹”。“十三楼”，点出写作地点，即杭州。一个“都”字，说明来十三楼的游客之众多，景点之著名，观景之绝佳，对比中表达了对十三楼美景的喜爱。姜夔《扬州慢》用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”，以昔日的“春风十里扬州路”来反衬今日的一片荒凉景象——“尽荠麦青青”。以过去扬州的繁华和竹西亭的美好，反衬现在战乱后令人伤痛的凋残和败坏景象。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中空缺部分。（1）《归去来兮辞并序》中“___________，___________”两句，写出陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。（2）李白《蜀道难》中“___________，___________”两句，运用夸张的手法，写出了山的高峻、树的奇特和崖壁的险陡。（3）古诗词中常以“梦”来寄情抒怀，如李贺《李凭箜引》中“___________”和苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“___________”。【答案】①.舟遥遥以轻飏②.风飘飘而吹衣③.连峰去天不盈尺④.枯松倒挂倚绝壁⑤.梦入神山教神妪⑥.夜来幽梦忽还乡【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 注意重点字的写法，“遥”“飏”“盈”“倚”“壁”“妪”“幽”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。1958年，刚从清华大学毕业的王大中就积极投身核能事业。当时，国家决定自行设计和建造一座功率为2000千瓦的屏蔽试验反应堆。屏蔽试验反应堆的设计和建造对于当时一穷二白的新中国来说，是一项异常艰难的任务。这群来自清华园的年轻人当年平均年龄只有23岁半，他们喊出了“用我们的双手开创祖国原子能事业的春天”的豪迈誓言。反应堆工地位于村南的一片坡地，_____①______。他们自力更生，用镰刀、铁锹、铁镐、小推车去清理，这才给反应堆主厂房的施工铺平道路。1994年，王大中被任命为清华大学校长，他提出“综合性、研究型、开放式”的办学思路，在教育改革上_____②______，引领清华打赢学分制改革的这场“硬仗”。60年来，作为我国核能技术领军人物，王大中______③_____，他积极参与，用心设计，建造的3个核反应堆，见证了我国核能事业从小到大、从弱到强的奋斗之路；同时，我国的先进核能技术以固有安全为主要特征，实现了从跟跑、并跑到领跑世界，走出了一条成功之路。如今，已耄耋之年的王大中没有选择颐养天年，仍然引领团队勾画着原子能事业的宏伟画卷。回首来路，他说：“科研如登山，过程往往充满着困难、挫折和风险。”面向未来，他初心不变：“科技事业是一项崇高的事业，值得一辈子去追求和奋斗。”18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中最后引用了王大中的两句名言，请简要分析其表达效果。20.请将文中画横线的几个短句改成一个长句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。【答案】18.①荆棘丛生②大刀阔斧③呕心沥血19.①引用王大中自己的看法，增强文章真实性，使文章更加可信；②表明王大中科研的艰辛，以及对科学事业的追求和坚持。20.我国走出了一条以固有安全为主要特征的先进核能技术从跟跑、并跑到领跑世界的成功之路。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，根据前后句“反应堆工地位于村南的一片坡地”和“他们自力更生，用镰刀、铁锹、铁镐、小推车去清理，这才给反应堆主厂房的施工铺平道路”可知，此处语境是指反应堆工地荆蔓蒺藜成群地生长出来，应用“荆棘丛生”。“荆棘丛生”，荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。 第二空，此处语境是指王大中在教育改革上办事干脆利落，有魄力，应用“大刀阔斧”。“大刀阔斧”，比喻办事干脆利落，有魄力。第三空，此处语境是指作为我国核能技术领军人物，王大中费尽心血和精力，应用“呕心沥血”。“呕心沥血”，形容费尽心血和精力。【19题详解】本题考查学生赏析引用的表达效果的能力。结合“如今，已耄耋之年的王大中没有选择颐养天年，仍然引领团队勾画着原子能事业的宏伟画卷。回首来路，他说”可知，引用王大中自己的看法，增强文章真实性，使文章更加可信；“科研如登山，过程往往充满着困难、挫折和风险。”表明王大中科研的艰辛；“面向未来，他初心不变：‘科技事业是一项崇高的事业，值得一辈子去追求和奋斗’”表明王大中对科学事业的追求和坚持。【20题详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。短句改长句，可以先确定句子主干，再让其他短句充当句子的枝叶成分。第一步，明确长句的主干“走出了一条成功之路”，加上主语“我国”。第二步，将“先进核能技术以固有安全为主要特征”转换为定语“以固有安全为主要特征的先进核能技术”，将“实现了从跟跑、并跑到领跑世界”转换为定语“从跟跑、并跑到领跑世界的”；第三步，将“以固有安全为主要特征的先进核能技术”和“从跟跑、并跑到领跑世界的”按先后顺序放在宾语“成功之路”前。如此，改成的长句即为：我国走出了一条以固有安全为主要特征的先进核能技术从跟跑、并跑到领跑世界的成功之路。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。《茶馆》不求故事情节的连贯，而是一出以人物带故事的话剧。这种_____①______，突破了传统的戏剧手法。全剧没有贯穿到底的情节或矛盾斗争，通过一个个生动鲜活的人物的命运、沉浮，来完成作品的主题。剧作所反映的社会内容，时间之长，跨度之大，人物之众多，都是话剧创作中罕见的。在全剧出场的70多个人物中，有名有姓的就至少50人。对这样多的人物，______②_____：主要人物由壮到老（如王利发等），贯穿全剧；次要人物父子相承（如刘麻子和小刘麻子、唐铁嘴和小唐铁嘴等）；看似无关紧要的人物，召之即来，挥之即去。每一个角色虽都说自己的事儿，______③ _____：剧中的各色人物哪怕只出场一次，即使只有三言两语的台词，也都影响着他人，暗示着时代。剧中的人物都是地道的北京人，环境则是典型的北京茶馆，茶馆的陈设、布局，人物间的对话，都是地道的北京味儿。尤其是作家还把曲艺这种民族的艺术糅进剧作之中，不仅增加了我们民族艺术的表现力，更有机地介绍了剧情，解决了时间跨度大。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不可改变原意。【答案】21.①不重情节而重视人物的写法②作家采取了不同的处理方法③又与他人和时代紧密相关22.不仅有机地介绍了剧情，解决了时间跨度大等难题，更增加了我们民族艺术的表现力。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，结合前文“不求故事情节的连贯，而是一出以人物带故事的话剧”的暗示，推断①处的“这种”是指前文所说的不看重故事情节而重视人物塑造的戏剧手法，可以填入可以“不重情节而重视人物的写法”之类的内容；第二空，结合后面的冒号以及后文所说的“主要人物由壮到老……次要人物父子相承……看似无关紧要的人物，召之即来，挥之即去”三种人物的情况，推断②处是对后文提及的创作手法的概括，即对不同类型的人物采取不同的处理办法，可以填入“作家采取了不同的处理方法”之类的内容。第三空，结合后面的冒号以及后文“也都影响着他人，暗示着时代”的暗示，推断③处是对后文的概括，阐述戏剧中的人物和他人乃至时代的密切关系，可以填入“又与他人和时代紧密相关”之类的内容。【22题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子有两处语病：一、成分残缺，要在“跨度大”后加“等难题”；二、语序不当造成不合逻辑，“有机地介绍了剧情，解决了时间跨度大等难题”与“增加了我们民族艺术的表现力”二者构成逻辑上的递进关系，“不仅……更……”后面的句子应当调换顺序。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。 同学们已经有了多年的写作经历。在学习写作、提升写作能力的过程中，有的同学注重思想上的成长，认为写作就是写思想，没有思想的作文是苍白的；有的同学更加注重语言上的锤炼，认为生动形象的语言让人读了如沐春风，没有文采的作文索然无味。以上材料引发你的什么感想呢？请你结合自己的认识、感受和思考，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料的内容和含意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料提到了同学们对于写作的两种观点，一种认为写作就是写思想，另一种认为写作就是写出生动形象的语言。其实，写作是一种表达思想和情感的方式，而语言是表达思想的工具。在写作中，语言形式和思想内容是相互关联的，两者都非常重要，不可偏废一方。具体看来，写作思想是文章的重要内容，也是灵魂，而写作语言是写作形式，只有两者的完美结合，才有华章的出现。因此，在写作中，要兼顾语言形式和思想内容。良好的语言形式可以使文章更加清晰、准确、易于理解，而深刻的思想内容则可以引起读者的共鸣，使文章更有意义和价值。为了提高写作能力，可以多阅读优秀的文章，学习优秀的语言表达和思想表达方式。同时，多练习写作，不断总结经验，提高自己的写作水平。行文思路上，首先可提出中心论点“写作要文质兼美”，然后用并列结构展开论述，一是思想内容是写作核心。文章的思想内容需要清晰、有逻辑，能够引起读者的共鸣。如果文章的思想内容不清晰、没有逻辑，那么文章的语言形式再好也难以吸引读者；二是要注意锤炼语言。语言形式是写作的基础。写作需要遵循语言规范，包括语法、标点、拼写等。良好的语言形式可以使文章更有文采和表现力。最后强调思想和语言之间的关系，二者互为补充，相辅相成。立意：1.文质兼美方成就华章。2.写作要兼顾语言形式和思想内容。3.语言美让内容更有光彩。4.既要重视思想，也要重视语言。