山东省济南市2022-2023学年高二上学期期末语文 Word版含解析.docx

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高二学情检测语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、（27分）1.下列各项中，字形和加点字的读音都正确的一项是（）A.编纂（zuàn）寒噤（jìn）一着棋（zhāo）陨命嘉奖千钧雷霆B.淤塞（sè）半晌（shǎng）蒙蒙亮（mēng）污诟分辨屈尊俯就C.鬈发（quán）提防（dī）东奔西窜（cuàn）摩挲捍卫渡过难关D.诨名（hún）纠葛（gé）咄咄怪事（duō）慰籍糟蹋能屈能伸【答案】C【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.“编纂”的“纂”应读zuǎn，“陨命”的“陨”应写作“殒”；B.“污诟”的“诟”应写作“垢”；D.“慰籍”的“籍”应写作“藉”。故选C。2.依次填入下列各句横线处的词语、最恰当的一项是（）①绝对不能胡思乱想，他暗自__________。好运这玩意儿，出现的形式多种多样。②不仅很难抛掉学校里灌输的那些历史观，而且更难搜集达到正确理解所__________的材料。③我党在幼年时期，对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等__________。④只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能够使伪科学、伪理论现出__________。⑤在这场__________的斗争中，县委书记焦裕禄简直变成了一个满身泥水的“脱坯人”。A.琢磨必需浮浅原型坚苦B.捉摸必须肤浅原型坚苦C.捉摸必须浮浅原形艰苦D.琢磨必需肤浅原形艰苦【答案】D 【解析】【详解】本题考查学生理解并正确使用词语的能力。①“琢磨”，思考；研究。“捉摸”，猜测、预料、揣测的意思。多用于否定。语境不是否定句，且有思考之意，故选“琢磨”。②“必需”，非有不可的；不能少的。“必须”，表示事理上和情理上必要。“必须”后面一般跟动词，必须做某项事物，带有强制性。“必需”后面一般跟名词，表示特别需要的事物，是主观迫切性。语境中指需要特定的材料，故选“必需”。③“浮浅”，浮在表面，不切实际。常用于人的态度、作风等，重点指人态度浮躁、思想浅薄、缺乏修养。“肤浅”，指局限于表面的、浅薄的等等。语境强调对中国革命的认识浮于表面，故选“肤浅”。④“原型”，原来的类型或模型，特指文学艺术作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。“原形”，本来的形状，原来的形态，本来的状态。有时含贬义。语境指伪科学、伪理论现出原来的形态，故用“原形”。⑤“艰苦”，意思是艰难地过日子。指生活困苦。“坚苦”，指坚毅刻苦。语境用来形容斗争艰难，故用“艰苦”。故选D。3.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）①只不过我们见惯了官场中的因循敷衍、得过且过，才会对官员被轰下台的事情拍手称快。②处于权力架构中的指挥者，谁又不曾感慨：身居高位，战战兢兢，如履薄冰。③我亲眼目睹了许多竞争者前仆后继地步入这个市场，结局却大都以失败告终。④学写文章，固然可以仿名家写作的手法，但切忌生吞活剥，否则很难有自己的风格。⑤他们对这次活动的准备工作做得非常周全，是无可厚非的。⑥小草连带着根叶都被嚼碎了吞下去，那汁液苦得他情不自禁地的吐舌皱眉。A.②④⑥B.①②④C.①③④D.①②⑤【答案】B【解析】【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①拍手称快：多指仇恨得到消除或事情的结局(好的事情结局)使人感到满意。语境指对官员被轰下台的事情感到满意，使用正确。②如履薄冰：原义是好像走在薄冰上，比喻随时都会发生危险，做事极为小心谨慎。语境指身居高位的人做事小心谨慎，使用正确。 ③前仆后继：前边的倒下了，后边的紧跟上来。形容不怕牺牲，英勇奋战。语境用于竞争者，对象使用错误且褒贬失当。④生吞活剥：比喻生硬的接受或机械的搬用经验、理论等。语境也是贬义，强调生硬搬用，使用正确。⑤无可厚非：不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。语境与“准备工作做得非常周全”矛盾，使用错误。⑥情不自禁：感情激动得不能控制，强调完全被某种感情所支配。语境不强调感情，而是动作，应改为“不由自主”。综上所述，①②④正确。故选B。4.下列各项中，没有语病的一项是（）A.哲学与科学的目的是为了追求真理，追求对于这个世界的正确认识。B.虽然先秦诸子并不把善写文章当作最高追求，但他们的很多论说又都文采斐然。C.战士们的手里握着枪，从他们的神情可以看出，恨不得一下扑过去，将敌人彻底消灭。D.截至5月9日，31个省区市和新疆生产建设兵团累计报告新冠肺炎确诊病例治愈率超过94%以上。【答案】B【解析】【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.句式杂糅，“目的是”与“为了”是两套句式，只能保留一个，可以删掉“为了”。C.成分残缺，“恨不得一下扑过去”缺主语，在句前加上“他们”。D.成分赘余，“超过”与“以上”表意重复，删掉“以上”。故选B。5.下列逻辑推理正确的一项是（）A.有人说《红楼梦》值得读，有人说不值得。两种意见我都不赞成。读，太花时间；不读，又有点儿可惜。B.鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能读完的。C.只有杂种水稻的第二代，才会出现分离现象，它的后代发生了分离，那么它的后代是杂种水稻第二代。D.昨天开会提到的那件事，或者你说错了，或者我听错了。现在确定你说错了，所以我没有听错。【答案】C【解析】【详解】A.违背了排中律。“两种意见我都不赞成”错误，要么赞成读，要么不赞成读。 B.违背了同一律。两个“鲁迅的作品”意思不同，前一个是集合概念，后一个是非集合概念。D.违背了排中律。确定你说错了，不能得出我就一定没有听错的结论。故选C6.下列各句中加点词语解释全都不正确的一组是（）①敏于事而慎于言（敏：勤勉）②君子喻于义（喻：知晓，明白）③争宠而心害其能（害：嫉妒）④其文约，其词微（微：简约）⑤会论虞常（论：讨论）⑥追亡逐北，伏尸百万（北：败逃的军队）⑦空以身膏草野（膏：油脂）⑧方其系燕父子以组（组：泛指绳索）⑨文胜质则史（史：虚饰，浮夸）⑩请问其目（目：条目，细则）⑪今得杀身自效（效：仿效）⑫非所以要誉于乡党朋友也（要：邀请，约请）A.④⑤⑦⑪⑫B.①③⑦⑧⑪C.③④⑤⑦⑨D.⑤⑥⑧⑩⑫【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。④微：含蓄隐晦。句意：他的文笔简约，词意精微。⑤论：判罪。句意：一起来审处虞常。⑦膏：滋润，句意：白白地用身体给荒野做肥料。⑪效：贡献、献出。句意：如今能得到牺牲自己报效国家的机会。⑫要：求取。句意：不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。④⑤⑦⑪⑫解释错误。故选A。7.下列各句中，加点词有相同释义的一项是（）A.①人而不仁，如礼何②信而见疑，忠而被谤③于是秦人拱手而取西河之外B.①愿得张仪而甘心焉②盘盘焉，囷囷焉③必知乱之所自起，焉能治之 C.①谗谄之蔽明也②非抗于九国之师也③世言晋王之将终也D.①吾为其无用而掊之②莫不欲求忠以自为③而身死国灭，为天下笑【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.①连词，表假设。句意：人如果不讲仁德，怎么对待礼呢？②连词，表转折。句意：诚信却被怀疑，忠诚却被毁谤。③连词，表修饰。句意：在这种情况下，秦人很轻易地取得了黄河以西的土地。B.①语气词，了。句意：希望得到张仪就甘心了。②形容词词尾，……的样子。句意：楼阁盘结交错，曲折回旋。③连词，于是。句意：必须知道混乱从哪里产生，于是能对它进行治理。C.都是助词，放在主谓之间，取消句子独立性。句意：①说好人的坏话，谄媚国君的人遮蔽了圣明。②不能同九国的军队匹敌。③世人传言说晋王临终的时候。D.①介词，因为。句意：我因为它没有什么用处而打破了它。②介词，替。句意：没有人不想要求得忠臣来替自己服务。③介词，表被动。句意：而自己死在人家手里，国家被消灭，被天下人嘲笑。故选C。8.下列各项中特殊句式归类正确的一项是（）①即谋单于，何以复加②汉天子，我丈人行也③非所以要誉于乡党朋友也④请买其方百金⑤被发行吟泽畔⑥大破楚师于丹、淅⑦缑王者，昆邪王姊子也⑧莫不欲求忠以自为⑨见犯乃死，重负国⑩人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎A.①⑧/②⑦/③⑥/④⑤/⑨/⑩B.①③⑥/①⑨/②⑦/⑤/⑧⑩C.①⑧/②⑦/③⑥/④⑤⑨/⑩D.①⑧/②⑤/③/④/⑥⑦/⑨⑩【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。①宾语前置句，正常语序是“以何复加”。句意：假如是谋杀单于，又该用什么更严的刑法呢？②判断句，“也”表判断。句意：汉皇帝，是我的长辈。③状语后置句，正常语序是“非所以于乡党朋友要誉也”。句意：不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。④省略句，“请买其方（以）百金”。句意：请求用一百金来买他的药方。⑤省略句，“被发行吟（于）泽畔”。句意：披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。⑥状语后置句，正常语序是“于丹、淅大破楚师”。句意：在丹水和淅水一带大破楚军。⑦判断句，“者也”表判断。句意：缑王是昆邪王姐姐的儿子。⑧宾语前置句，正常语序是“莫不欲求忠以为自”。句意：没有不想求得忠臣来为自己服务。 ⑨被动句，“见”表被动。句意：被侮辱才死，更加对不起国家。⑩定语后置句，正常语序是“人又谁能以察察身，受汶汶物者乎”。句意：谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？①⑧宾语前置句/②⑦判断句/③⑥状语后置句/④⑤省略句/⑨被动句/⑩定语后置句。故选A。9.下列各项有关文学文化常识解说不正确的一项是（）A.蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。B.百越，古代中国南方沿海一带古越族人分布的地区，居住在桂、浙、闽、粤等地，因其部族众多，故谓之为“百越”。C.诸子百家，先秦学术思想人物和派别的总称。其中，百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等各个学术流派。D.贾谊，西汉初年著名的政论家、文学家。其辞赋作品皆为骚体，形式趋于散体化，《过秦论》就是其中的代表作。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生掌握文学文化常识的能力。D.“《过秦论》就是其中的代表作”错误。《过秦论》不是辞赋的代表作，而是贾谊政论文的代表作；贾谊辞赋以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。故选D。二、（10分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：小说的基本特征是用散文叙述故事，其作品形态为叙述人讲述故事的语言艺术结构；而戏剧的基本特征则在于用动作来演出故事，这动作主要表现为言语的动作，其作品形态——剧本则主要为对话、独白等剧中人的呈现故事的语言结构。 有人认为，中国传统戏剧与欧洲戏剧不同，在于中国传统戏剧是“史诗（小说）结构”而非“戏剧结构”，这种看法是受亚里斯多德的影响，亚氏认为史诗与戏剧是由叙述和动作所衍生的，最大区别就是史诗具有描写事件各个方面各种细节的广度，而戏剧只关涉塑造角色和展现剧情矛盾所必须的事，整一而集中。认为中国传统戏剧为“小说式的”，就因为它具有多变的场景地点、较长的戏剧时间。实际上它们与西方戏剧的差别不过是整一性在程度上的差别。中国传统戏剧与小说在各自发展中互相借鉴颇多、有许多相似之处，甚至剧本结构程式、人物科白都存在着同构现象。尽管如此，它们在叙述和动作这一根本点上仍为殊途。小说的戏剧化，其含义不仅是使小说情节动作集中而富于戏剧性，而且是小说的叙述性作用降低，而戏剧性独白，对话描写加强。对话和独白能使小说中的人物呈现在观众面前，仿佛登台表演，而不惜助于叙述人的描述；这种手法一旦居于小说中的重要位置，小说叙述人的隐退就更深入幕后。鲁迅在小说的戏剧化方面做过有益的尝试，不过他仍然重视“叙事人”的作用。他的简洁手法得力于“中国的旧戏上，没有背景，只有主要的几个人”，所以他“不去描写风月，对话也决不说到一大篇”。像《阿Q正传》，人物对话在关键处呈现出极富戏剧性的喜剧动作，但仍然如珠子般点缀在全知全能的权威叙事中，叙述高于一切。海明威的简约与鲁迅的简洁不同，他的小说中对话则具有决定性的作用，叙述语言极少，几乎变成了必不可少的戏剧性说明和交待用语。但小说的戏剧化和戏剧的小说化并没有把小说变成戏剧或将戏剧变成小说，相反，它们都以各自的方式丰富了小说或戏剧的类型内容。无论布莱希特，抑或海明威、乔伊斯，都不曾逾越戏剧与小说的最后界限，他们的作品都把异质的文学类型因素推向极端，但最后都没有逃脱相向背反的戏剧的演示命运和小说叙述命运。（摘编自张未民《小说与戏剧——兼谈一种双向对逆运动》）材料二：传统小说为了增加故事情节的生动性，常常像戏剧那样，将矛盾冲突集中化，对故事发生的时空加以高度浓缩。小说家们常常将处于原始状态，不一定激化为冲突的矛盾加以集中和提炼，让矛盾冲突在有限的时间和空间内迅速形成、发展和激化，又迅速推向高潮并得到解决。吸收戏剧集中矛盾冲突的手法，可以调度时空、激化矛盾、营造特定的戏剧情境，加快叙述的节奏和情节的密度，产生扣人心弦的艺术效果。富有行动性，是中国传统小说的一个重要特点。戏剧是一种行动的艺术。由于戏剧没有承担叙述途径的叙述人，故事情节只能由演员扮演的角色用语言和行动在舞台上表演出来，因而戏剧的动作性特别强。中国传统小说特别注重对人物言行举止和人物间矛盾纠葛的动态描述，很少有对环境及人物心理的静态描写，人物在特定情势下的心理状态也主要通过动作描写来揭示。这种动作性强、叙事节奏快的特点显然是小说戏剧化风格的一种体现。戏剧以对话为主要陈述方式，在剧本中，绝大部分的篇幅都是人物的台词。成功的戏剧对话都具有个性化、行动化的特点，能表现人物的性格特征和内心世界，揭示人物之间复杂微妙的关系。戏剧的对话还应含蓄有味，寄寓着只可意会、不可言传的“潜台词”，戏剧因素介入以后，中国传统小说中的对话描写无论是量和质都有了显著的提高。小说中出现了一些重点写人物对话而叙述与描写简之又简的戏剧化片断。小说中富有戏剧性的对话，能充分揭示当事人双方内在心态的复杂性和冲突性。 戏剧在表现形式上具有很强的客观性，它通过一连串的由背景、人物动作和对话组成的“场景”，把错综复杂的生活矛盾及其发展过程直接呈现在观众面前。小说创作中的“场景法”，是按照戏剧的方法，通过一系列的生活场景来构筑故事，这一手法对第三人称叙述作了严格的限制，叙述主体失去了全知全能的特权。他只是一个超然物外的叙述者，以不带任何个人感情色彩的纯客观的态度进行叙事，仅仅叙述能够直接感知到的人物活动的环境以及人物的对话和动作，他所知道的比作品中的人物还要少。这种叙述者小于人物的叙述视角，人们称之为戏剧化视角。像戏剧中的导演从不登台出场一样，这个客观化的叙述者有意识地隐退于作品中的人物和情节的背后，一切都让出场人物以直观而又蕴含个性的言行向读者展示。（摘编自皋于厚《小说戏剧化的两种形态》）10.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.小说戏剧化和戏剧小说化其实都是把异质的文学类型因素推向极端，从而丰富了小说或戏剧的类型内容。B.中国传统小说吸收戏剧集中矛盾冲突的手法，改变故事原本的时空状态，激化矛盾，增加故事情节的生动性和吸引力。C.中国传统小说轻静态环境描写重动态描述，人物心理也主要通过动作描写来揭示，呈现出动作性强的特点。D.鲁迅先生的《阿Q正传》中对话描写往往是片段式的，叙述与描写仍然占据着小说的大部分篇幅。11.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一强调戏剧、小说互鉴带来的发展与二者内在的限制性，材料二则总结了中国传统小说戏剧化的表现。B.中国传统戏剧的小说化程度要比欧洲古典戏剧更深，因为它具有多变的场景地点、较长的戏剧时间。C.海明威小说的简约与鲁迅小说的简洁不同，海明威的叙述语言少，其代表作品《老人与海》也体现了这点。D.《红楼梦》“抄检大观园”部分运用了“场景法”，怡红院等五处被搜检的过程就像是五个戏剧场景。12.“小说的戏剧化和戏剧的小说化并没有把小说变成戏剧或将戏剧变成小说”，请结合材料概括小说和戏剧的不兼容性表现在哪些方面。【答案】10.A11.B12.①小说是讲述故事的，戏剧是演出动作的。②小说叙事可以完全不受时空限制，戏剧演出必然受时空限制。③在小说中总有一个或隐或现而置身于故事之外的叙述者，而在戏剧中这个叙述者是不存在的。 【解析】【10题详解】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。A.“小说戏剧化和戏剧小说化其实都是把异质的文学类型因素推向极端”错误。从原文“无论布莱希特，抑或海明威、乔伊斯，都不曾逾越戏剧与小说的最后界限，他们的作品都把异质的文学类型因素推向极端”来看，是布莱希特、海明威、乔伊斯把异质的文学类型因素推向极端，选项偷换概念。故选A。【11题详解】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。B.“中国传统戏剧的小说化程度要比欧洲古典戏剧更深，因为它具有多变的场景地点、较长的戏剧时间”错误。“多变的场景地点、较长的戏剧时间”是“中国传统戏剧‘小说式’”的特点，原文并没有把中国传统戏剧与欧洲古典戏剧的小说化程度进行比较。故选B。【12题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。由“中国传统戏剧与小说在各自发展中互相借鉴颇多、有许多相似之处，甚至剧本结构程式、人物科白都存在着同构现象。尽管如此，它们在叙述和动作这一根本点上仍为殊途”“小说基本特征是用散文叙述故事，其作品形态为叙述人讲述故事的语言艺术结构；而戏剧的基本特征则在于用动作来演出故事”可概括出：小说是讲述故事的，戏剧是演出动作的。由“传统小说为了增加故事情节的生动性，常常像戏剧那样，将矛盾冲突集中化，对故事发生的时空加以高度浓缩”“戏剧是一种行动的艺术。……故事情节只能由演员扮演的角色用语言和行动在舞台上表演出来”可概括出：小说叙事可以完全不受时空限制，戏剧演出必然受时空限制。由“小说创作中的‘场景法’，是按照戏剧的方法，通过一系列的生活场景来构筑故事，这一手法对第三人称叙述作了严格的限制，叙述主体失去了全知全能的特权。他只是一个超然物外的叙述者，以不带任何个人感情色彩的纯客观的态度进行叙事，仅仅叙述能够直接感知到的人物活动的环境以及人物的对话和动作，他所知道的比作品中的人物还要少”“戏剧是一种行动的艺术。由于戏剧没有承担叙述途径的叙述人，故事情节只能由演员扮演的角色用语言和行动在舞台上表演出来”“像戏剧中的导演从不登台出场一样”可概括出：在小说中总有一个或隐或现而置身于故事之外的叙述者，而在戏剧中这个叙述者是不存在的。三、（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 范雎欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐，范雎从。留数月，未得报。齐襄王闻其辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒，须贾以为雎持魏国阴事告齐，归而告其相魏齐，魏齐怒，笞击范雎。雎详死，即卷以箦置厕中。魏人郑安平操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄。秦谒者王稽使于魏，郑安平夜与禄见王稽，稽潜载与俱归。秦相穰侯车骑从西来，范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果至，曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”即别去。范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟。乡者疑车中有人，忘索之，此必悔之。”于是范雎下车走。行十余里，果使骑还索车中，无客，乃已。王稽遂与范雎入咸阳。秦王跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范雎曰：“臣非有畏而不敢言也。死者人之所必不免也处必然之势可以少有补于秦此臣之所大愿也臣又何患哉箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益于主。假使臣得同行于箕子，可以有补于所贤之主，臣有何耻？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣之尽忠而身死，以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。”昭王闻之，拜范雎为相，号为应侯。范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之，门下曰：“此乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。范雎既相，散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。（节选自《史记·范雎蔡泽列传》，有删改）13.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.家贫无以自资资：以钱物帮助B.留数月，未得报报：报答C.雎详死详：假装D.先生卒不幸教寡人邪卒：终究，最终14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.文中“我宁且匿车中”与“魏闻秦且东伐韩、魏”两句中的“且”的意义和用法相同。B.“臣非有畏而不敢言也”与《过秦论》“振长策而御宇内”两句中的“而”意义不同。C.“微行”，一般是指帝王或有权势者隐匿其身份，易服出行或私访某人，以方便其行动。D.“一饭之德必偿”，用来形容受人点滴之恩而给予厚报，与韩信“一饭千金”同为佳话。15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.死者/人之所/必不免也/处必然之势/可以少/有补于秦/此臣之所大愿也/臣又何患哉/B.死者/人之所/必不免也/处必然之势/可以少有补于秦/此臣之所大愿也/臣又何患哉/C.死者/人之所必不免也/处必然之势/可以少/有补于秦/此臣之所大愿也/臣又何患哉/D.死者/人之所必不免也/处必然之势/可以少有补于秦/此臣之所大愿也/臣又何患哉/ 16.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（）A.范雎出使齐国，被猜疑诬陷，归国后遭受鞭笞，身受重创，又被扔进茅厕，遭受屈辱，幸亏郑安平相助，才得以再起B.穰侯离开后又重新回来搜查范雎，这一行为心理和《屈原列传》中放走张仪后又重新追赶张仪的楚怀王的行为心理不同。C.范雎不希望自己像箕子、接舆那样，漆身为癞，披发为狂，认为这样做无益于圣明的君王，对自己而言也是耻辱。D.须贾无知人之明，自以为是，对待投身于自己的范雎以小人之心对待，最后却落得被范雎在不动声色中羞辱的结局。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天下见臣之尽忠而身死，以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。（2）须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。【答案】13.B14.A15.D16.C17.（1）天下的人看见臣为君主竭尽忠诚反而丢掉生命，因此会闭口停步，不肯前往秦国来了。（2）须贾一听大惊失色，自知被诓骗进来，就赶紧脱掉上衣光着膀子双膝跪地而行，通过门卒向范雎认罪。【解析】【13题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.报：答复。句意：没有得到什么答复。故选B。【14题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握、理解文言虚词意义用法的能力。A.副词，暂且；副词，将要。两句中的“且”的意义和用法不同。句意：我先暂且躲藏在车里。/魏王听到秦国将要向东攻打韩、魏两国。B.连词，表因果；连词，表修饰。两句中的“而”意义不同。句意：臣并非害怕什么因而不敢说。/挥舞着长长的鞭子（用武力）来统治各国。C.解说正确。D.解说正确。故选A。【15题详解】 本题考查学生文言文断句能力。句意：死亡，是每个人必不可免的。在必然的形势下，能对秦国有少许补益，这是臣最大的愿望，臣有什么可担忧的呢！“所必不免”为“所”字结构，连接紧密，不能断开，排除AB；“少”作“有”的状语，中间不能断开，排除C。故选D。【16题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“范雎不希望自己像箕子……认为这样做无益于圣明的君王，对自己而言也是耻辱”错误，由原文“假使臣得同行于箕子，可以有补于所贤之主，臣有何耻”可知，是说如果能像箕子他们一样，能够对臣认为贤能的君主有所补益，范雎不认为有什么可耻辱的。故选C。【17题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“身死”，丢掉生命；“杜口裹足”，闭口停步；“乡”同“向”，朝着某个方向前进。（2）“见”，被；“肉袒膝行”，脱掉上衣光着膀子双膝跪地而行；“因”，经由、通过。参考译文： 范雎希望为魏王做事，但家境贫寒自己无法支持这项事业，就先在魏国中大夫须贾门下做事。须贾为魏昭王出使齐国，范雎随从前往。在齐国逗留了几个月，没有得到什么答复。齐襄王听说范雎能言善辩口才了得，就派人赏赐范雎黄金十斤以及牛肉美酒，须贾认为范雎把魏国秘密出卖给了齐国，回到魏国后，就把这件事报告给魏国国相魏齐，魏齐听后大怒，(命令亲信)笞打范雎。范雎假装死去，然后被用席子卷住扔在厕所里。魏国人郑安平带着范雎逃跑了，他们藏匿起来，范雎改了姓名叫张禄。（就在那个时候），秦昭王派谒者王稽到了魏国，郑安平就在夜里带着张禄来拜见王稽，王稽偷偷地载着范雎进入了秦国，秦国国相穰侯的车马从西边过来。范雎说：“我听说穰侯独揽秦国大权，厌恶各诸侯国的门客，我先暂且躲藏在车里。”不一会儿，穰侯果然来到，对王稽说：“使臣先生该不会带着诸侯门客一起回来吧？这种人没有用处，只会扰乱别人的国家罢了。”说完随即告别而去。范雎对王稽说：“我听说穰侯是个智谋之士，但后知后觉，刚才他怀疑车中藏着人，忘记了搜查，他一定会后悔。”于是范雎下车跑掉。走了十余里，穰侯果然派骑兵回来搜查车里，没发现人，这才作罢。王稽于是与范雎进了咸阳。秦昭王长跪向范雎请教：“先生要以什么赐教寡人？”范雎说：“嗯嗯。”像这样询问了三次。秦昭王长跪着说：“先生终究不赐教寡人了吗？”范雎说：“臣并非害怕什么因而不敢说。死亡，是每个人必不可免的。在必然的形势下，能对秦国有少许补益，这是臣最大的愿望，臣有什么可担忧的呢！过去箕子、接舆漆身生癞，披发装疯，对君主毫无益处。假使臣也跟箕子有同样的遭遇，能够对臣认为贤能的君主有所补益，这是臣最大的荣幸，臣又有什么可耻辱？臣所害怕的，只是怕臣死后，天下的人看见臣为君主竭尽忠诚反而丢掉生命，因此会闭口停步，不肯前往秦国来了。”秦昭王听后，就任命范雎为相国，封号称应侯。范雎做了秦国相国之后，秦国人仍称他叫张禄，而魏国人对此毫无所知，认为范雎早已死了。魏王听到秦国将要向东攻打韩、魏两国，便派须贾出使秦国。范雎得知须贾到了秦国，便隐蔽了相国的身份改装出行，穿着破旧的衣服偷偷步行到客馆，见到了须贾。范雎回去弄来四匹马拉的大车，并亲自给须贾驾车，直进了秦国相府。相府里的人看到范雎驾着车子来了，有些认识他的人都回避离开了。须贾见到这般情景感到很奇怪。门卒说：“他就是我们相国张君啊。”须贾一听大惊失色，自知被诓骗进来，就赶紧脱掉上衣光着膀子双膝跪地而行，通过门卒向范雎认罪。范雎当上宰相后，散发家里的财物，用来报答那些曾经在他处境困苦时帮助过他的人。凡是给过他一顿饭吃的小恩小惠他是必定报答的，而瞪过他一眼的小怨小仇他也是必定报复的。（节选自《史记·范雎蔡泽列传》，有删改）四、（17分）（一）古代诗歌阅读。（9分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。芦花被【元】贯云石仆过梁山泊，有渔翁织芦花为被，仆尚其清，欲易之以绸者。翁曰：“君尚吾清，愿以诗输之。”遂赋，果却绸。采得芦花不涴①尘，翠蓑聊复藉为茵②。西风刮梦秋无际，夜月生香雪满身。毛骨已随天地老，声名不让古今贫。青绫莫为鸳鸯③妒，欸乃声中别有春。【注】①涴（wò）：泥沾在器物上。②茵：褥子。③鸳鸯：绣在青绫上的鸳鸯图案。18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.三、四句秋意渐浓，西风袭来飞雪满身，诗人却因身盖芦花被，不觉寒冷，安然入梦。B.“毛骨已随天地老”，运用了双关、拟人的手法，由“芦苇”推及“渔翁”，包蕴丰富。C.“青绫莫为鸳鸯妒”，诗人极富幽默情调地安慰“青绫”不要妒恨主人拿它来换芦花被。D.以“欸声中别有春”作结，情思悠悠，如余音绕梁，描摹了人生理想而美好的境遇。19.《芦花被》序文中提到“仆尚其清”与“君尚吾清”，请结合诗文内容，简要分析“清”字的丰富意蕴。 【答案】18.A19.①芦花（被）一尘不染的清雅洁净。芦花“不涴尘”，盖上芦花被“夜月生香雪满身”，写出了芦花之“清”。②渔翁清贫雅洁的高尚情操。序文中，渔翁退掉绸被，用诗歌来换取芦花被，体现了渔翁之“清”。③诗人蔑视富贵功名的高洁胸怀。诗人以青绫被换芦花被的行为，表现了诗人之“清”。【解析】【18题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。A.“西风袭来飞雪满身”错误。“雪满身”指芦花被洁白如雪。故选A。【19题详解】本题考查学生评价诗词主旨内容的能力。“采得芦花不涴尘”，采来的芦花没有沾染尘土；“夜月生香雪满身”，月夜之中，身上披满洁白如雪的芦花，感觉香气扑鼻；芦花“不涴尘”，盖上芦花被“夜月生香雪满身”，写出了芦花之“清”。“君尚吾清，愿以诗输之”“遂赋，果却绸”，渔翁说：“您喜欢我这芦花被的清香，请用你的诗来换取（芦花被）吧。”于是写下这首诗，（渔翁）果然退回了绸缎被子。用诗歌来换取芦花被，体现了渔翁之“清”。“仆过梁山泊，有渔翁织芦花为被，仆尚其清，欲易之以绸者”，我经过梁山泊，有个渔翁编织芦花当作被子，我喜欢芦花被的清香，想要用绸缎被子来换取这条芦花被。诗人以青绫被换芦花被的行为，表现了诗人蔑视富贵功名的高洁胸怀，体现了诗人之“清”。（二）名句名篇默写。（8分）20.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）“仁”是儒家思想的核心概念，对这个概念孔子对不同弟子的阐释不一样，《论语·颜渊》中孔子对颜渊问仁的回答是：“_______________。”（2）在张若虚的《春江花月夜》中，“_______________，_________________”两句借景物写出游子归家的路途渺茫遥远。（3）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“_______________，_______________”两句读来让人千种滋味在心头，真是“此时无声胜有声”啊！（4）司马迁在《屈原列传》中评价屈原的“_________________”这句与“出淤泥而不染”异曲同工。（5）贾谊《过秦论》中，秦孝公时采取“_________________”的对外政策，后来多国合纵抗秦，秦人开关迎敌，但是九国之师“_________________”。【答案】①.克己复礼为仁②.斜月沉沉藏海雾③.碣石潇湘无限路④.相顾无言 ⑤.惟有泪千行⑥.皭然泥而不滓者也⑦.外连横而斗诸侯⑧.逡巡而不敢进【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“碣”“潇”“惟”“皭”“滓”“逡”等，要理解字义去记忆。五、（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。番表【注】——在火车上老舍我俩的卧铺对看脸。他先到的。我进去的时候，他正在和茶房捣乱。我买的是顺着车头这面的那张，他的自然是顺着车尾。他一定要我那一张，我进去不到两分钟吧，已经听熟了这句：“车向哪边走，我要哪张！”茶房的一句也被我听熟了：“定的哪张睡哪张，这是有号数的！”只看我让步与否了。我告诉了茶房：“我在哪边也是一样。”车开了之后，茶房来铺毯子。他又提出抗议，他的枕头得放在靠窗的那边。在这点抗议中，他的神色与言语都非常的严厉，有气派。枕头必放在靠窗那边是他的规矩，对茶房必须拿出老爷的派头，也是他的规矩。我看出这么点来。车刚到丰台，他嘱咐茶房：“到天津，告诉我一声！”看他的行李，和他的神气，不像是初次旅行的人。我纳闷为什么他在这么早就张罗着天津。又过了一站，他又嘱咐了一次。茶房告诉他：“还有三点钟才到天津呢。”这又把他招翻：“我告诉你，你就得记住！”等茶房出去，他找补了声：“混帐！”骂完茶房混帐，他向我露了点笑容。笑完，他又拱了拱手，问我“贵姓？”我告诉了他：为是透着和气，回问了一句，他似乎很不愿意回答，迟疑了会儿才说出来。待了一会儿，他又问我：“上哪里去？”我告诉了他，也顺口问了他。他又迟疑了半天，笑了笑，定了会儿眼睛：“没什么！”这不像句话。我看出来这家伙处处有谱儿，一身都是秘密。旅行中不要随便说出自己的姓，职业，与去处，怕遇上绿林中的好汉；这家伙的时代还是《小五义》的时代呢。我忍不住的自己笑了半天。到了廊坊，他又嘱咐茶房：“到天津，通知一声！”“还有一点多钟呢！”茶房瞭了他一眼。“快到天津了吧？”这回是问我呢。“说不甚清呢。”我这回也有了谱儿。“老兄大概初次出门？我倒常来常往！”他的眼角露出轻看我的意思。“嗳，”我笑了，“除了天津我全知道！”他定了半天的神，没说出什么来。 查票。他忙起来。从身上掏出不知多少纸卷，一一的看过，而后一一的收起，从衣裳最深处掏出，再往最深处送回，我很怀疑是否他的胸上有几个肉袋。最后，他掏出皮夹来，很厚很旧，用根鸡肠带捆着。从这里，他拿出车票来，然后又掏出个纸卷，从纸卷中检出两张很大，盖有血丝胡拉的红印的纸来。一张写着——我不准知道——像蒙文，那一张上的字容或是梵文，我说不清。把车票放在膝上，他细细看那两张文书，我看明白了：车票是半价票，一定和那两张近乎李白醉写的玩艺有关系。查票的进来，果然，他连票带表全递过去。车快到天津了，他忙得不知道怎好了，眉毛拧着，长牙露着，出来进去的打听：“天津吧？”仿佛是怕天津丢了似的。茶房已经起誓告诉他：“一点不错，天津！”他还是继续打听。入了站，他急忙要下去，又不敢跳车，走到车门又走了回来。刚回来，车立定了，他赶紧又往外跑，恰好和上来的旅客与脚夫顶在一处，谁也不让步，激烈的顶着。在顶住不动的工夫，他看见了站台上他所要见的人。他把嘴张得像无底的深坑似的，拼命的喊：“凤老！凤老！”凤老摇了摇手中的文书，他笑了：一笑懈了点劲，被脚夫们给挤在车窗上绷着。绷了有好几分钟，他钻了出去。看，这一路打拱作揖，双手扯住凤老往车上让，仿佛到了他的家似的，挤撞拉扯，千辛万苦，他把凤老拉了上来。忙着倒茶，把碗中的茶底儿泼在我的脚上。坐定之后，凤老详细的报告：接到他的信，他到各处去取文书，而后拿着它们去办七五折的票。正如同他自己拿着的番表，只能打这一路的票；他自己打到天津，北宁路；凤老给打到浦口，津浦路；京沪路的还得另打：文书可已经备全了，只须在浦口停一停，就能办妥减价票。说完这些，凤老交出文书，这是津浦路的，那是京沪路的。这回使我很失望，没有藏文的。他非常感激凤老，把文书、车票都收入衣服的最深处，而后从枕头底下搜出一个梨来，非给凤老吃不可。由他们俩的谈话中，我听出点来，他似乎是司法界的，又似乎是作县知事的，我弄不清楚，因为每逢凤老要拉到肯定的事儿上去，他便晾我一眼，把话岔开。凤老刚问到，唐县的情形如何，他赶紧就问五嫂子好？凤老所问的都不得结果，可是我把凤老家中有多少人都听明白了。最后，车要开了，凤老告别，又是一路打拱作揖，亲自送下去，还请凤老拿着那个梨，带回家给小六儿吃去。车开了，他扒在玻璃上喊：“给五嫂子请安哪！”车出了站。他微笑着，掏出新旧文书，细细的分类整理。整理得差不多了，他定了一会儿神，喊茶房：“到浦口，通知一声！”（原载一九三六年十月《谈风》第一期，有删改）【注】“番表”在古代是少数民族政权上呈天朝的奏章。21.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.作品中的“他”显然是一个十足的小丑，作者借“他”在火车上的种种表现，刻画了一位自我感觉良好的小官员的自私自利的丑态。B. 对于车到天津站这件事，茶房已经起誓确定是天津，“他”还是向他人反复确认，主要因为“他”害怕茶房报复自己曾经的颐指气使。C.“我不准知道”一句言简意赅，既写出了“他”在检看，又写出了“我”在偷瞄，同时也体现了“我”对“他”行为动作的好奇心。D.老舍先生擅长刻画小人物，他笔下的人物往往折射出人性的善恶美丑，完整而真实地反映灵魂的各个侧面，让人读了慨叹不已。22.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.他“和上来的旅客与脚夫顶在一处，谁也不让步，激烈的顶着”与“一路打拱作揖，双手扯住凤老往车上让”，形成了鲜明对比。B.小说把“他”为了搞到“番表”买打折票当作刻面人物的核心事件，通过语言、动作、神态描写，讥讽像“他”一样的庸俗自私的小人。C.小说运用多种手法，取得了很好的讽刺效果。结尾“他”喊茶房：“到浦口，通知一声！”耐人寻味，仿佛“他”从丰台到天津的讽刺喜剧又将上映。D.小说语言幽默风趣，对人物的讽刺辛辣直接，既保持了民间口语的朴素、生动，又筛选掉那些粗陋的杂质，精妙而传神。23.根据文本信息探究本文中“番表”的含意，并分析“番表”所起的作用。24.文中两次说到“是他的规矩”。请结合人物在旅途中的种种表现，简要分析小说所揭示的“他的规矩”。【答案】21.B22.D23.①“番表”在文中指用少数民族文字写的政府机关证明文书。“番”指文中提到的使用“蒙文”“梵文”“藏文”文字的少数民族。“表”指文中反复提到的“文书”。②借“番表”塑造了一个为占便宜不择手段，时时不忘端架子摆谱的“小人物”，讽刺意味十足。24.“他的规矩”有：①对待自己，丝毫不苟，不管合不合情理。他“从不按票号睡卧铺，枕头必须给他靠窗”，说明心中只有自己，没有公德心。②对待下人，丝毫不让，不管人不人道。从对待茶房，对旅客与脚夫的态度就可以看出。③对待利益，丝毫必争，不管应不应当。从竭力去打少数民族的乘车折扣票，就可以看出。④对待同行者，丝毫不露，不管信不信任。从他对待同行的“我”，一路防备，就可以看出。【解析】【21题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解和分析的能力。B .“主要因为‘他’害怕茶房报复自己曾经的颐指气使”错误。从后文的描写中可知，对到天津站的重视实际上是对“番表”的重视，他是怕错过站拿不到打折票的文书。故选B。【22题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“对人物的讽刺辛辣直接”错误。小说语言幽默风趣，对人物的讽刺含蓄。故选D。【23题详解】本题考查学生探究作品标题含义以及作用的能力。标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。本文中的“番表”，原为外国人上呈天朝的奏章，“番”称外国的或外族的，“表”给皇帝上的奏章，根据文中的“盖有血丝胡拉的红印的纸来。一张写着——我不准知道——像蒙文，那一张上的字容或是梵文，我说不清。把车票放在膝上，他细细看那两张文书，我看明白了：车票是半价票，一定和那两张近乎李白醉写的玩艺有关系”的这段描写可知，文中的“番表”指用少数民族文字而非汉语写成的政府机关的证明文件（文书）。文中把“他”为搞到半价车票弄的证明戏称番表，含有讽刺意味。本文主要讲述了“他”为买打折车票想尽一切办法，不惜分段竭力去打少数民族乘车折扣票，所以搞到“番表”买打折票是刻画“他”的核心事件，以此为标题能起到概括故事情节的作用。通过描写他对到天津站和对凤老的重视实际上是对“番表”的重视，可见他贪占小便宜是有计划和预谋的，并不是在某一站点，而是贯穿始终，以此结尾，可以让读者想象到他这一路上的行为和丑恶的嘴脸，使人物形象更加丰满；文章通过刻画他为搞到“番表”买打折票这一小小的举动，揭露了社会上一些人以权谋私，为了一己私利而不择手段的现象，极具讽刺意味和批判力，深化了作品的主题。【24题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目要结合文章的具体内容分析，要把词语放到具体的语境中去分析，不可主观臆造。题干中的“文中两次说到‘是他的规矩’”，首先找到这两处的“是他的规矩”；“请结合人物住旅途中的种种表现”，暗示考生回答时要结合人物的具体行为来分析；“简要分析小说所揭示的‘他的规矩’”，答题时先总结出“他的规矩”，然后再结合文本内容分析。 文中在开头第二段出现了“他的规矩”，如“他一定要我那一张”“车向哪边走，我要哪张！”“车开了之后，茶房来铺毯子。他又提出抗议，他的枕头得放在靠窗的那边。在这点抗议中，他的神色与言语都非常的严厉，有气派。枕头必放在靠窗那边是他的规矩”，可见他的规矩是对待自己，丝毫不苟，不管合不合理。“他正在和茶房捣乱”“对茶房必须拿出老爷的派头，也是他的规矩”“他招翻：‘我告诉你，你就得记住！’，等荼房出去，他找补了声：‘混帐！’”，可见他的规矩是对待下人，丝毫不让，不管人不人道。文中还写道“他”问我的情况，“我”一一回答，对于“我”的问题，“他”支支吾吾不愿回答；对于凤老的问题“他”的做法和对待“我”的做法差不多，“因为每逢凤老要拉到肯定的事儿上去，他便晾我一眼，把话岔开。凤老刚问到，唐县的情形如何，他赶紧就问五嫂子好？凤老所问的都不得结果，可是我把凤老家中有多少人都听明白了”，可见他的规矩是不能让别人知道自己的真实信息，且为已可以卖友。为了能乘车打折扣票，不惜分段竭力去打少数民族乘车折扣票，“从这里，他拿出车票来，然后又掏出个纸卷，从纸卷中检出两张很大，盖有血丝胡拉的红印的纸来。一张写着——我不准知道——像蒙文，那一张上的字容或是梵文，我说不清。把车票放在膝上，他细细看那两张文书，我看明白了：车票是半价票，一定和那两张近乎李白醉写的玩艺有关系”可见他的规矩是可能地谋私利、占便宜。六、（60分）25.阅读下面的文字，根据要求作文。古人曾写过这样的诗句“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇；校园的课钟声，窗外的风雨声，先贤穿越时空的黄钟大吕，时代召唤的最强音……“声音”引发了你怎样的联想和思考，请结合现实生活写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：故乡的梆子声每每午睡醒来，耳边莫名地响起卖豆腐的梆子声。我知道，那记忆中的美味又召唤我了，还有那些属于儿时的快乐。记忆中，村庄在夏日临近中午的时候，会变得特别的安静。聒噪的鸭子们还在村外的河里扑腾，狗子们也在原野上疯跑，除了树上的蝉声，整个村里静悄悄的。忽然就传来了“梆梆”的声音。不久，一个中年汉子把推车停到柳树下，拿毛巾擦把脸，就举起手中磨得黑亮的枣木梆子“梆梆”地敲起来。那梆声极有规律，两短一长，节奏分明，不疾不徐，清脆而悠远。 渐渐的，各家里先是探出一个小孩子的头，张望一下。不久，孩子们就厮缠着母亲或奶奶们，端着豆子出来了。每个孩子都兴高采烈地端一个白碗，跑在最前面。人们聚集到柳树下，黝黑的汉子掀开蒙着的笼布，白嫩的豆腐就安静地躺在那里。在孩子的馋眼注视中，很快，一个豆腐就换光了。汉子满意地推着推车哼着小调走了，孩子们则端着豆腐飞快地往家跑，一边还忙不迭地用手抠一块豆腐放到嘴里。喜欢听卖豆腐梆子声，这是我每天的念想。那卖豆腐的汉子敲梆子的时候，并不用力。声音却传得很远，韵律也很分明。我趁着汉子不注意的时候，也偷偷的敲过梆子，使了很大劲，声音却粗粝不堪。汉子说，你心不静，敲的不好听。我想也对，惦记着豆腐的美味，心怎么会静呢？豆腐是我小时记忆里的美味，那种感觉，比肉来的真切，来得深刻。贫穷的家里很少吃肉的，但豆腐却是必不可少。肉的滋味，由于缺稀，早就模糊不清。而对豆腐的感觉，却是深入到脑髓里的：软软的，嫩嫩的，煮好后，嚼一口，香到心里。记忆中，母亲把豆腐做出很多花样。她说家里穷，咱吃不起肉，可咱自己种豆子，豆腐管够。她尽己所能的把豆腐做成各种菜肴。母亲炖豆腐的神情很认真，仿佛里面炖的不是豆腐，而是猪肉。她经常唠叨“豆腐纳百味呐”“千炖豆腐万炖鱼呐”。站在灶前的母亲，身形是那么单薄。风风雨雨，她都挺了过来，无论遇到多大的困难，都没抱怨过一声！后来上学了，我再也不像小的时候，听到梆子声就迫不及待的往外跑了。夏日中午，每当梆子声传过来，伴随着蝉的断续鸣叫，再加上一两声狗的叫声，顿觉清静异常，这便让我觉出了另一些味道。来到城里，再也听不到那亲切的梆子声了。卖豆腐的都用电喇叭，和汽车喇叭混在一起，吵得人心烦。豆腐也多石膏，煮出来没了泡泡，瓷实得很，有种石头的味道。这更让我怀念那故乡的梆子声了。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料中的关键词是“声音”，“声音”引入文章要表达的对象，声音有很多，我们可以大体划分为“自然，社会，历史，人生”四种范围。自然的声音不必多说，风雨雷电，溪吟鸟鸣，花草树木都可入耳；社会的声音也很多，亲朋好友、师长同学的嘱托，闹市喧杂，深山清籁都可入文；历史的声音更不必说，激昂的，低沉的，爆裂的，欢快的，痛苦的，忧伤的，千姿百态；人生的声音需要细品，一种声音的回忆，一种情感的寄托，一段路程的记录，都可借助声音表达出来。 由此，考生可以思考，文章可以实写，比如可写由听到书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受；也可以虚写，比如将艺术作品（一幅画、一首诗等）中的某些图景幻化为听觉感受，从而进入审美境界。对声音的感受应该是深刻的，声音的感受是有感染力的，震撼力的；表现的“声音”不应该是低俗的，不健康的。无论什么样的声音都只是一个载体，承载的背后的关于人生情感、生命哲思、理性的认识才是要表达的重点。行文构思时，我们可以写牵动我心的声音。开篇首先叙述好久没有回家了，想念家乡的人，更想念家乡那令我魂牵梦萦的小河的潺潺流水声。紧接着写回到家乡，听见潺潺的流水声，亲切而动听，拿起一块碎石，用力扔出水面，在水面上欢快跳跃，脱去外衣，跳入水中，洗去身上的灰尘，不由地联想，从平凡的河流声中听出喧闹的尘世无法比拟的纯洁与清澈。最后叙写现代社会听惯了街头的吆喝声，电视机里各种广告的声音，以及各种流行音乐的声音，又有几人愿意跋山涉水，品味这样原始而自然的声音，愿跳动的心灵都能有一个自己的避风港，我独爱家乡小河的流水声，指引我走向灵魂的归隐处。立意：1.读书声牵动我心。2.声音是最美的哲思。3.历史深处的声音，心灵的震撼。